«...идущего
ПУТЁМ ПРАВДЫ
Он любит» (Пр. 15:9)
Видео Канал сайта "Путь Правды"
Молитва покаяния
Карта посещений
Мы в соц. сетях
ОРТОДОКСИЯ - Российское историческое христианство

Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «прямое учение», «правоверие»; от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δόξα — мнение) — твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций.

Введение

Данный анализ является попыткой в свете Божьей Истины, а также накопившегося исторического опыта и современных событий переосмыслить ход и суть исторических процессов в мире с учетом главных действующих сил и основных представителей данных сил на этой планете. Какие же стороны на земле были и являются на сегодняшний день основной проекцией воли двух единственных сторон конфликта, непрекращающейся вот уже более 6000 лет битвы за души людей? Таких сторон на самом деле было не мало, но если проследить контекст всех событий в истории человечества, то мы увидим всего лишь несколько их главных представителей. На темной стороне конфликта или другими словами на стороне дьявола вместе с его падшими приспешниками и демонами выступают организующие их общества религиозных или тайных мистических организаций во главе со своими формэлитами. Именно эти формэлиты сосредоточили в своих руках отточенные с годами и успешные в своем применении инструменты своей религиозно-мистической, а также финансово-корпоративной системы. Со стороны Бога-Творца и Его небесного воинства выступает созданный Им же порядок мирового устройства с его законами духовного и физического характера и Его народ, которому Господь делегировал великие полномочия и власть для продвижения Его воли на земле. Вот исходя из этих позиций мы с вами и попытаемся проанализировать суть происходящих в мире событий и нашу в них роль.

В связи с чем возникла потребность в таком анализе? Возникла она вследствие очевидного факта неспособности церкви на сегодняшний день понять и объяснить человеческому роду как суть самой жизни на земле, а, следовательно, и значение Самого Иисуса Христа для людей, так и смысл большинства происходящих в этом быстроменяющемся мире событий, раскрывая их суть в контексте неискажённой истории человечества. Только таким образом необходимость в спасении и роль Самого Иисуса Христа может приобрести для людей этого мира законченный и понятный вид для подлинного возвращения человека к Богу. Тщательно скрываемая врагом рода человеческого суть всех событий и в особенности правда о его прошлом создает благоприятную почву для размножения и утверждения в сознании людей всевозможных мифов и лжи, которые не позволяют людям адекватно проанализировать свои поступки и взвесить их на весах Божьей правды. Как только это станет возможным, человек тут же станет самостоятельным и осознает всю необходимость в Спасителе, увидит истинный смысл всей борьбы и истории человечества в свете той бесценной силы и власти, которую дает нам Слово Божье, освободит его от оков лжи и обольщения, которые духовно, да и физически сковывают людей «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Сегодня же мы имеем сети лжи, накинутые на все человечество и церковь тому не исключение. Да, у церкви не смогли похитить истину Слова Божьего, Господь этого не допустил «И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий … елея же и вина не повреждай» (Откр.6:6). Однако сатана искусно развел церковь и написал для нее свою книгу деяний в искажённом контексте истории, опираясь на которую у человека так и не получилось выстроить правильные отношения с Богом и построить ту самую церковь, о которой и говорил Христос. Ложные исторические события, ложные толкования и неверные догматы вытеснили из церкви Духа Святого и запустили туда духа заблуждения, духа мира сего. В результате этого мы видим отступление церкви от ее христианских ценностей и приводящее к этому отступлению бессилие перед растущими на ее пути, как ком вызовами. Ответы на подобии: «это нехорошо, потому что так считали всегда, а это плохо, потому что это что-то новое» сегодня уже не проходят. Нельзя людям просто запретить потому, что не понимаешь сам, нельзя идти на поводу только традиций или только инноваций – нужен объективный духовный анализ. И не потому что людям стали нужны настоящие ответы и даже не потому что они стали более информативны, но потому, что церковь сегодня (если быть честными перед собой) терпит явное поражение, с которым что-то нужно делать, иначе грядет ее неминуемая гибель. Прежде всего причина лежит в том, что церковь, потеряв контакт с истинным Источником, Который должен был наставлять и корректировать её поведение, в итоге запуталась в происходящих вокруг событиях и пошла не туда. Находясь под духовным прессингом и в кабале мирских стереотипов, сегодня она не в состоянии произвести глубинный разбор этих событий и дать адекватную оценку мировым процессам, чтобы направить в связи с этим свою паству по пути, который ждет от нее Бог.

Как бы мы не закрывали глаза и уши, не убегали в монастыри или не создавали все новые и новые церкви, от реальности, которая окружает церковь нам не уйти. Необходимо сначала увидеть ее, понять и признать факт обольщения и заблуждения, чтобы потом перейти уже в новую – Божью реальность. И не важно пытаемся ли мы создать какой-то свой собственный мирок, пользуясь на деле все теми же мирскими принципами, в итоге рождая на свет очередного нежизнеспособного гибрида или просто старательно делаем вид, что наша церковь уже на небесах, и земная суета ее не касается, уйти от ответственности не получится. Как мы можем, закрываясь от реального восприятия происходящих событий, реализовать в своей жизни главный призыв Господа: «… выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:17,18), если мы не в состоянии даже признать этого, с видом милого благочестия веря, что уже вышли? Вышли, да не туда. Оглянитесь, протрезвитесь и вы увидите, что церковь давно и повсеместно повязла в сетях этого мира (читайте статью «Разцерковление»).

Позиция страуса с воткнутой в песок головой становится для Божьего народа глупой и непозволительной слабостью, более того, когда мы вспоминаем слова Давида, который говорил: «Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.23:1), это становится даже не слабостью, но явным грехом церкви. Ведь заметьте, Давид говорит: земля не ростовщиков и не политиков, не злодеев и не сатаны в конце концов, но Господня земля. А это для нас может значить лишь только одно: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал.4:6,7). А мы помним, что еще в начале человеческой эры Господь заповедал нам следующее: «… сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт.1:26). Следовательно, земля принадлежит нам – людям, однако не павшим в противлении Богу и потерявшим над нею власть и Божье благоволенье, но помилованным сынам Бога Всевышнего, которым Спаситель наш Иисус Христос возвратил данное наследие: «ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс.36:9). И все же мы не просто наследники, из Слова Божьего следует, что мы теперь еще и ответчики, и не только за свою жизнь, но и за жизни близких, а также за вверенную нам землю со всем тем миром творящихся на ней событий, в том числе творящихся сегодня.

Растущие перед церковью как ком вызовы требуют от нее более глубокого понимания той миссии, которой наделил Свой народ Господь. Как не крути, но прежнее понимание было просто никаким, а точнее его не было вообще, кроме разрозненных видений и пророчеств. Все сводилось либо к монастырям, в которые убегали от этого мира люди, либо к клонированию новых вариантов старого и механическому евангелизированию, как будто чем больше ты запихаешь мира в церковь, тем светлее он станет (а получалось наоборот – темнела лишь церковь). Я уже не говорю о странной практике пустого маргинального отрешения, словно человек, пришедший к Богу тут же переселяется на иную «розовую» планету идеализированных грез, откуда через эфемерную атмосферу этой планеты начинает неадекватно смотреть на все происходящее вокруг. Только истинное понимание, которое по обетованию Иисуса Христа может дать нам лишь Дух Святой возвращает церкви силу и дает те самые ответы для того, чтобы устоять и выполнить свое предназначение на земле. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан.16:7-14).

Из слов Христа мы узнаем, что Дух Святой послан на землю не только для работы с Христовой церковью, но и для падшего мира. Его работа с миром состоит в том, чтобы обличать его в трех основных вещах: о грехе, о правде и о суде. Работа же с церковью, по словам Христа, состоит в том, чтобы наставить ее на всю ту истину, которую Господь за время своего земного пребывания не успел, да и не мог по причине неготовности вместить в головы своих последователей. Причем того, что хотел бы сказать ученикам и о чем бы хотел предупредить их Христос осталось еще не мало. И причина этому весьма проста: то будущее, которое по мере его приближения возвещает нам Дух Святой слишком сложно и запутанно для человеческого восприятия того времени, чтобы адекватно и правильно его понять и передать другим. Если уж сегодня крайне тяжело разобраться, что происходит вокруг, то что мы можем сказать о последователях прошлого? Оттого и требуются для Его церкви постоянные наставления и корректировки от Духа Святого, чтобы не уйти ей в сторону от предлежащего ей пути. Сегодня мы находимся именно в том состоянии, когда церкви в свете Священного Писания, которое дает нам лишь основы для нашего движения вперед, необходимо дальнейшее и более глубокое наставление в том, что Спаситель тогда мог сказать лишь в общих чертах. Я не имею ввиду некое пророчество о будущем, нет. Дух Святой желает нам дать расшифровку самого механизма, который запустил для разрушения мира людей дьявол и Свое личное руководство для выхода из этого пике. С расшифровкой мы поймем и методы противостояния лукавой заразе, поработившей не только мир, но и церковь.

Для этого нам понадобиться разбить некоторые закостенелые религиозные мифы. Вопреки давно устоявшемуся церковному мнению мы попытаемся разобрать, почему многие современные и влиятельные учителя утверждают, что церковь должна быть вне национальных, политических, культурных, а, следовательно, и исторических приверженностей. Помимо этого, мы затронем мифы о необходимом как воздух общецерковном единстве, о якобы грядущем мировом пробуждении и сформируем свою точку зрения о вспыхивающих то тут, то там региональных пробуждениях. Так же мы поставим под сомнение само устройство и механизмы существования, которыми пользуется церковь на протяжении практически всей своей истории за исключением времен первоапостолькой церкви. А также мы заденем еще многое и многое другое, что мешает нам трезво взглянуть на истинное положение дел в мире и церкви.

Часть 1. Что такое история?

Безусловно, озаглавив нашу тему «Российское историческое христианство» мы не можем пройти мимо самой истории. Несмотря на то, что наша конечная цель – это установление истинных духовных ориентиров для определения современной миссии Божьего народа в условиях сложившейся (бурлящей) мировой системы, а также миссии российского народа в данном контексте, уроки несфабрикованной истории должны будут дать нам основной материал для нашего духовного размышления. Тем не менее, для того чтобы начать с истории сначала мы должны выяснить, что представляет из себя сама история.

Не вводят ли нас в заблуждение, когда об истории учат, как о череде каких-либо случайных, либо сформированных в непонятном порядке весьма подозрительными личностями некую совокупность событий бесконечного количества повторений, соединенных, в лучшем случае, лишь видимыми и очень условными отношениями, между которыми можно провести кучу взаимоисключающих связей. Благодаря такому подходу, имея даже искреннее желание разобраться в сути вещей, мы сможем найти лишь массу противоречащих себе исторических фактов и обстоятельств, создав еще большую «кашу» в своей голове. С таким примитивным и поверхностным подходом к истории исчезает сам объект исследования, а остаются лишь бесполезные отпечатки событий в виде документов или каких-то предметов. Получается так, что эти события когда-то были и теперь их нет, трактовать теперь это можно кому как заблагорассудится, потому как следы могут быть невнятными, спорными или просто обрывочными.

Благодаря такому намеренному беспорядку и лукавой интерпретации событий, а также направленному умалчиванию или уничтожению множества артефактов, прямо опровергающих официальную трактовку истории, лепится извращенное и переформатированное под цели мировой формэлиты новое глобальное мировосприятие. Создается и насаждается оно потому, как из разнообразных и независимых народов, имеющих собственное достоинство, которое отражается в их предназначении и миссии, хранящейся в памяти и самой истории каждого народа, не получится создать безропотное и послушное стадо рабов с новыми античеловеческими ценностями. А те народы, разумом и волей которых не получается овладеть, необходимо стереть с лица земли и заселить на их место (дабы земля пока не пустовала) сформатированную по их лекалам новую биомассу – искусственно выращенную и отвечающую их требованиям зомбированную толпу, как это происходит сегодня на Ближнем востоке или Украине. Очень точно еще век назад, опасаясь за судьбу нашего народа, эту мысль выразил П. А. Столыпин: «Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы».

Что же представляют собой в таком случае события? События – это лишь проекция или результат работы доминирующих в обществах или группах людей воззрений и идей, коих эти общества придерживаются. Распространяются эти идеи благодаря влиятельным личностям, о которых мы можем знать, как о героях или антигероях данного времени, либо можем ничего не знать, однако результат влияния идеи или воззрения всегда на лицо. Соответственно история - это совокупность, сгруппированная в хронологическом порядке и взаимодействующих между собой религиозно-философских, в том числе тайных воззрений, учений, убеждений, принципов и идей, которые реально влияют на ход всех событий, за исключением непосредственного Божественного вмешательства (и то, во многих случаях, по ходатайству представителей Его народа). Таким образом нивелируется бесконечное и бессмысленное множество лишних флуктуаций, и вся связанная с этим сложность исторических событий с той массой ложных артефактов, которыми манипулирует официальное толкование истории, но вместо этого на передний план выходит концептуальное видение и духовно-логическое осмысление всей исторической эволюции. В таком случае, история становится чем-то осмысленным, подразумевающим развитие и зачастую даже борьбу неких замыслов, а если быть точным: Божьего замысла для сотворенного Им рода человеческого и замысла Его врага.

Что касается влияния на исторические процессы, то мы всегда должны иметь ввиду еще одну сторону, имеющую возможность изменять ход событий (помимо человека, встающего то на сторону врага, то на сторону Бога) – это безусловно Сам Господь. Он принимает решения Своего непосредственного вмешательства в зависимости от степени обмана и силы давления дьявола на людей, в следствии которого человечество отклоняется от предусмотренного Богом замысла в сторону неправды. В качестве примера можно вспомнить знаменитый Потоп или события, связанные с Содомом и Гоморрой.

По своей сути вся история на земле становится духовно-нравственным процессом борьбы сторонников или просто заложников дьявольского плана со сторонниками Божьего замысла. Это не социально-экономический процесс, отраженный в торгово-финансовых отношениях, а также в политических баталиях или военной мощи, как учат тому в школах, это отношение к человеку, как к личности, нуждающейся в спасении и имеющей в этом стремлении принципиального врага. Как сказал в свое время Протагор: "Человек - мера всех вещей". Я бы перефразировал это выражение и сказал бы, что человек есть цель вокруг которого и закручиваются все процессы. Цель для Господа в плане спасения его души и цель для дьявола, коварность которой хорошо раскрывает Слово Божье, называя сатану вором: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…» (Иоан.10:10).

Итак, двинемся дальше и приступим к самой истории. Для того чтобы понять концепцию и суть происходящих на земле событий мы должны погрузиться не на век и не на три века назад, но к моменту сотворения первых людей – Адама и Евы, а точнее к их первым сыновьям Авелю и Каину. Такой нетрадиционный взгляд на историю, который я предложу вам уже в следующей части, стал возможен в том числе благодаря трудам таких философов, историков, богословов и просто ученых, как С. Ф. Шарапов, Н. А. Бердяев, Л. А. Тихомиров, В.О. Ключевский ныне здравствующие В. Ю. Катасонов, и многих других мыслителей.

Быть может я снова повторюсь, однако еще раз хочется напомнить всем нам – христианам и чадам Божьим, что мы не можем, как неразумные допустить обманывать нас. На кону стоят наши души и души наших близких, и если мы позволим обольстить себя пустыми баснями, поправ всякую истину, то причислим себя к тому же роду сынов противления, о котором пророчествует Священное Писание: «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф.5:6-17).

Исходя из совета, который дает нам Священное Писание, нам необходимо всё испытывать и познавать, что благоугодно Господу, а что нет. Если мы не будем испытывать и отвергать ложное, в итоге мы станем вольными или пусть даже невольными, но все же участниками бесплодных дел тьмы, что творятся в этом мире. Более того, Слово Божье призывает нас обличать эти тайные и постыдные дела тьмы, что мы и делаем сейчас. Это не легкий путь, апостол Павел говорит, что для этого понадобится весь наш разум и рассудительность, а также старание в познании воли Божьей, Его истины во избежание коварного лукавства наших дней. А также лукавства не только последних дней, но и прошлых лет – то, что мы называем историей, иначе горький корень обольщения, что успел дать свои ложные плоды по всему миру и в большей части церкви, погубит и нас. Ну а тем, кто еще испытывает сомнения в том, что это наша обязанность перед Богом, приведу еще одно место из Писания: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:1-4).

Скажите мне, как можно молиться и уж тем более что-то просить за всех людей, не за маму и за папу, родных и близких, но за всех и тем более за чужих тебе верховных правителей государств и глав всевозможных влиятельных структур начиная от международных корпораций и кончая своим личным начальником, если мы не понимаем в каком они положении, в чем заключается их настоящая нужда и миссия, где в этом мире проходит истинный фронт борьбы и как эти люди задействованы в этой борьбе? Как мы можем небутафорно участвовать в предлагаемых нам духовных бранях и «бить» наверняка, если предварительно мы были введены в заблуждение ложной пропагандой этого мира, которая «заточена» дьяволом на то, чтобы оболгать, усыпить и извратить? Нам во чтобы то ни стало необходимо видеть глубже потому что написано: «они делают тайно» для того, чтобы знать в каком направлении будет развиваться следующий удар и где на самом деле ведутся настоящие войны (более подробно о духовных войнах: в статье «Война»).

Более того, мы читаем, что воля Божья состоит не только в том, чтобы люди спаслись, как многие об этом думают (донесли спасительную весть и все), но, чтобы все люди также познали истину! Наивно полагать, что вся наша молитва должна складываться только из обычного желания покаяния тех самых сильных мира сего. Нет, такая молитва скоро угаснет. Однако сильной она будет тогда, когда мы будем понимать идею и замысел Бога, а, следовательно, и все то, что пытается противостоять этому замыслу. Если к этому не стремиться, наше поведение будет подобно человеку, который станет просить прощения перед обиженным, не желая разобраться в глубинной причине конфликта. Тем самым он покажет, что на самом деле он не хочет изменить ситуацию, признать ошибки прошлого, чтобы искоренить то, что привело к данной проблеме. А если так, то мы все те же безответственные, не познавшие истину, ветхозаветной природы люди. Однако я верю, что это не так, а значит, согласившись с вышесказанным, давайте попробуем закопаться глубже, с той целью, чтобы найти и выкопать сей горький и тайный корень обмана.

Часть 2. Зарождение непримиримого конфликта двух мировоззрений 

В предыдущей части мы пришли к выводу, что история - это организованная в хронологическом порядке совокупность взаимодействующих между собой религиозно-философских, в том числе тайных воззрений, учений, убеждений, принципов и идей. Влияя на людей, они и определяют ход всех событий, помимо прямого Божественного вмешательства. В связи с этим реальная история, которая призвана изучать и описывать весь айсберг исторических процессов, должна делать это не только по его вершине, то есть учитывать лишь видимое следствие, но прежде всего с учетом незаметных, а точнее сказать нежеланных (в плане признания) для многих духовно-нравственных процессов развития человека на пути его следования или противодействия Божьему замыслу. Соответственно, в поле зрения истории попадает и возникающий в связи с этим процесс борьбы противников Божьего замысла со сторонниками этого замысла, в том числе и их противостояние с естественными последователями Божьего порядка. Следовательно, все остальное: войны, политика, социально-экономические и культурные изменения, торгово-финансовые процессы, должно рассматриваться непосредственно только в свете Божьего замысла и существующего противостояния сторон.

В итоге мы приходим к выводу, что истоки того, что происходит сегодня необходимо искать еще на заре зарождения истории человечества. Апостол Пётр говорил: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:3-7). Ничего не изменилось, это признают даже наглые ругатели, обвиняя правда в этом по своей лживой природе Самого Господа Бога. Другими словами, методы обмана, искушения и насилия, к которым прибегали эти самые ругатели еще со времен, когда начали умирать их первые предки и даже от начала творения, не изменились. А значит ключ к ответам на сегодняшние сложные вопросы мы можем найти в тех давних допотопных временах, когда всё было гораздо проще, а мотивы были слишком очевидны, лежа, как бы на поверхности. Думаю, не случайно Пётр вспомнил о прежнем мире, который был потоплен водою, сравнив его участь с участью нашего мира, что содержится тем же Словом и будет аналогичным образом уничтожен в день окончательного суда с одной лишь только разницей – инструментом уничтожения станет не вода, но огонь.

Без сомнений, что именно тогда (в бытность первых людей) произошло нечто такое, что по своим последствиям окончательно привело к уничтожению человечества, как единого, сотворенного по образу Божьему и исполняющего Божью правду общества, как написано: «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл.7:29). И естественно, что такая расстановка, как предупреждает Писание, приведет нас к логичному результату полного падения и разрушения, как это было уже в истории человечества во времена потопа (читайте статьи «Нефилимы – сыны сошедших богов», а также «Змеиное семя – интервенция началась» общей темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ», которую в прошлом году поднимал наш сайт). Не секрет, что мы давно уже стоим, балансируя на краю пропасти, как свидетели, а точнее даже, как участники того самого финального аккорда падшего мира, который за долго до конца был описан в апокалипсических книгах Священного Писания.

Итак, что мы имеем? Прежде чем мир докатился до своей окончательной стадии отступления от Бога, человечество имело череду последовательных событий, направленных на разрушение как богоподобной, так и самой человеческой сути, приведшей в итоге к гибели всего живого на земле, кроме спасенных Богом в ковчеге с праведным Ноем. Несомненно, началось все с грехопадения Адама и Евы, когда в мир людей вошел сам грех. С этого момента, не просуществовав долго и не получив своего должного развития, уходят в прошлое так называемые адамиты – живущие в раю и незнающие недостатков и проблем, общающиеся непосредственно с Самим Богом люди. Однако нас более будет интересовать ни это, но то что привело к последующему разделению мира на два противоположных лагеря – лагеря почитающих Бога, исполняющих Его волю и лагеря сынов противления Самому Богу и Его замыслу. А произошла эта трагедия разделения уже с первыми детьми Адама и Евы – Авелем и Каином. История случившегося раздора между братьями известна многим. Сейчас перед нами не стоит задача углубляться в этот вопрос (более подробно о поступке Каина читайте в главе «Всё начинается с недовольства» книги «Путь Правды»). Для продолжения нашего разговора нам достаточно вспомнить всего лишь один факт: Авель, которого убил Каин, по природе своей был человеком угодным Богу, Каин же по каким-то причинам принял природу противления Божьему изволению. В результате такого решения, грех берет господство над Каином, который в итоге поднимает руку на родного брата. Причиной тому послужило то, что Авель в глазах Каина становится виновником всех его неприятностей. Не другом и братом, как почитал его Авель, но соперником и конкурентом, а если называть вещи своими именами, то Авель со своей праведной моралью и другим образом жизни невольно стал в роли обличителя, выбранного Каином богопротивного и самодостаточного образа жизни.

Именно в этот момент зарождаются два мировоззрения, диктующих по сей день правила развития человеческой цивилизации – Авелево мировоззрение (мировоззрение Божьего замысла) и Каиново (мировоззрение греховного противления этому замыслу). Далее, вспоминая историю человечества времен жизни Каина, мы увидим удивительные параллели дню нынешнему. После смерти Авеля у Адама и Евы в последствии рождается Сиф, однако несмотря на надежды Евы он был не в состоянии понести миссию Авеля, став не просто третьим сыном, но и третьим типом людей – типом душевных (марионеточных) людей. Но в итоге этот тип как бы «завис» между Авелевым (духовным) и Каиновым (плотским) типом людей. А действительность состояла в том, что на самом деле в лице Сифа возник даже не тип, а некая пограничная прослойка людей, которые и по сей день находятся в состоянии перманентного выбора и борьбы между духовной жизнью и жизнью плотской. С одной стороны, они не смогли достичь первого типа потому, что всегда полагались только на свои человеческие силы, с другой – по не убитой еще совести они не стали соглашаться и с принципами второго типа людей, безуспешно и бесконечно, сопротивляясь ему по мере своих ограниченных сил, словно попав в заколдованный круг.

Вы никогда не обращали внимания на то, что именно потомки Каина первыми стали строить города, что первыми именно потомки Каина стали производить вспомогательные орудия из меди и железа, став основателями ремесла, а также всевозможных средств развлечения? Однако, что в этом может быть плохого, спросят некоторые? С точки зрения современного человека – ничего. Мы давно уже привыкли к такому образу жизни и это стало даже его неотъемлемым атрибутом, тем не менее на тот момент это было необычно потому что стало реакцией потомков Каина на то проклятие, которое за первое убийство на земле получил их отец. По сути это стало их попыткой выкрутится из того сложного положения, в которое они поставили себя своим богопротивным выбором. Мы увидели не раскаяние и не покаяние с возвращением к Богу, но попытку защититься от Него и Его наказания. Как сказал сам Каин: «… наказание мое больше, нежели снести можно» (Быт.4:13). Для того, чтобы это понять давайте вспомним, что именно сказал тогда Господь Каину: «и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт.4:11,12).

Слишком все очевидно, чтобы усомниться. Урбанизация стала удачным способом уйти, от земли, от которой на веки был проклят Каин и все его потомство. Города же помогли создать этот новый не связанный с землей образ жизни. Поскольку земля перестала давать силы каинитам, появилась необходимость в новых занятиях и увлечениях, что помогли бы каинитам согласно их запросам просуществовать. Другими словами, необходимо было что-то делать, чтобы не просто прокормить себя, но и удовлетворить после разрыва с Богом образовавшуюся пустоту в виде призвания, которое от Творца имеет каждый человек. Так появились ремесла и развлечения. Ремесла не только занимали и кормили человека, они еще давали решение по укрощению земли, которая перестала благословенно кормить каинитов. Таким образом постепенно в среде каинитов Бог стал заменен богатством, а Его призвание – эгоистичной самоцелью, ограниченной только границами и утехами земной жизни.

Недоверие, подозрительность, страх потерять свою жизнь, который Каин выразил в следующих словах «вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня» (Быт.4:14) стал руководить им и его потомками. Это привело к самоизоляции (Каин убежал от всех) и построению ограды вокруг своего поселения, что стало первым в истории земли городом по имени его сына Еноха. Отсюда и название в русском языке – город, что означает огородиться. Греховный образ жизни и страх в свою очередь порождал эгоизм, индивидуализм и агрессию по отношению к другим людям. Поменялось так же отношение и к окружающему миру, который теперь воспринимался, как враждебный, а значит требовал покорения. В этот ореол покорения в скором времени попали те люди и племена, которые не исповедовали подобных взглядов. В итоге все это привело к массовому развитию производственных сил, технологий и к обезличиванию людей, ставших в этой бездушной машине так называемого прогресса такими же винтиками и шпунтиками. Ко всему прочему, потомки Каина благодаря своему греховному образу жизни положили на земле начало разврату и многоженству: «И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла» (Быт.4:19). Дочь же Ламеха Ноема стала «достойной» продолжательницей дела своего отца, став родоначальницей проституции и разложения нравов.

Следствием перехода к городскому образу жизни стало: легкое взаимное заражение людей пороками, отсутствие лицезрения Творца через Его творение – природу, разделение труда и появление классовости, зарождение новых видов греховного занятия – развлечения, торговли, ростовщичества, проституции и т.д. По данным историка Иосифа Флавия люди древности не желали селиться в города, потому что они становились своеобразными разбойничьими гнездами, из которых каиниты нападали на беззащитных людей, потому Каин загонял их туда силой. «Свои владения он увеличивал грабежами и насилием и, приглашая своих сотоварищей к совершению бесстыдств и разбойничанию, он становился руководителем и наставником их в разных гнусностях. Изобретением весов и мер он изменил ту простоту нравов, в которой жили дотоле между собой люди, так как жизнь их вследствие незнакомства со всем этим была бесхитростна, и ввел вместо прежней прямоты лукавство и хитрость. Он первый поставил на земле разграничительные столбы, построил город и, укрепив его стенами, принудил своих близких жить в одном определенном месте» («Иудейские древности» И. Флавий). Появились понятия рентабельности, прибыли и выгоды.

Потомок Каина Иовал, также как и Авель занимался скотом. Но была одна существенная разница – Иовал не просто пас скот, как это делал Авель, он превратил это в рентабельное скотоводство, а в последствии стал родоначальником всех кочевников – жестокой и воинственной части человечества. Более того, именно от Иовала берет свое начало капитализм – «капитал» от лат. (capital) – скот. По словам экономиста В.Ю. Катасонова это объяснимо потому, как только скот периодически дает приплод (прирост), а капитал в современном понимании – стоимость, имущество, деньги, которые обладают свойством «самовозрастания». И этот дух наживы и власти был свойственен всем каинитам, которые в допотопные времена вместе с нефилимами полностью захватили власть на планете. В их числе основатель технократического и индустриального мировозрения – Тувалкоин (сын Ламеха), Иувал (тоже сын Ламеха) – основоположник развлечений, музыки, искусства, отвлекающих душу человека от поиска Бога и смысла жизни. Некоторые богословы склонны думать, что новоявленная культура имела даже некую магическую природу, приводящей человека в состояние экстаза, создававшей ощущение чрезмерной энергии и способности управлять стихиями мира и силой бессмертия без Бога.

А если мы разберемся в смысле слова «искусство», то увидим, что оно образовано от прилагательного «искусственный», то есть «неестественный». Получается, что искусство можно понимать, как средство поддержания неестественной жизни, то есть жизни оторванной от Бога и природы. В словаре В. Даля слово «искусство» имеет как положительный, так и негативный смысл. В частности, давая толкование слова «искушать», Владимир Иванович пишет: «Искусство также противополагается природе и тогда означает всякое дело рук человеческих. Искусство половина святости, лицемерие, лукавство».

В следующей части мы попытаемся разобрать в каком обличие прибывают современные каиниты и люди Авелевой формации.

Часть 3. Каиново и Авелево мировоззрение

В предыдущей части мы попытались разобрать сущность зародившегося противостояния каинова и авелева мировоззрения. При этом, разобрав «вклад» каинитов в это противостояние, мы практически не затронули роль потомков Сифа. Авель был убит, и он не успел дать человечеству потомство, которое могло бы достойно противостоять (прежде всего в духовном смысле) все более нарастающей экспансии и влиянию на мир людей богопротивного мировоззрения потомков Каина. На роль Авеля, как говорит Священное Писание, Евой был выбран Сиф. Однако Сиф равно как и его потомки, больше полагаясь на свои человеческие силы так и не смогли стать достойным противовесом процесса греховного упадка человечества, безуспешно где-то в глубине своего сердца сопротивляясь ему. В итоге по причине своих ограниченных сил, все больше и больше отдалялись от возложенной на них миссии, потомки Сифа незаметно забыли и Бога.

К чему все это привело, мы помним – полное растление цивилизации, подавление всего доброго, захват власти, приведший к абсолютному контролю над людьми нефилимами и падшими ангелами (читайте статью «Нефилимы – сыны сошедших богов»). И все-таки, не все потомки Сифа деградировали до состояния каинитов, взять к примеру знаменитого Еноха (Иуд. 1:14), который пророчествовал о пришествии Господа и Его праведном суде за бесчестие нечестивых грешников. Помимо этого богословы приписывают Сифу и его потомкам изобретения письменности, основание астрономии и математики. Более того при необходимости и Божьей поддержке потомки Сифа могли решать и сложные технические задачи. Всем известное строительство праведным Ноем Ковчега – самого большого судна того времени.

Убывание благодати можно проследить даже по именам потомков Сифа, начиная уже с сына Сифа Еноса, что означает слабый человек. Ламех – пришедший в упадок. В итоге потомки Сифа пришли в упадок и сдались под непрерывным давлением порочного образа жизни каинитов и мистически-оккультным гнетом нефилимов, став такими же, как и все прочие растлившиеся люди на земле, кроме известного праведника Ноя. Несмотря на то, что Господь посылал в помощь погибающему человечеству на грешную землю и Ангелов, что даже отразилось на имени отца Еноха, во время рождения которого это произошло (Иаред означает сошедшие), вскоре даже и те были искушены. Соблазнившись, они окончательно совратили и потомков Сифа, которым и должны были помогать. Спасать и сберегать теперь, кроме Ноя и его семьи стало некого, земля утонула в грехе и богопротивном миропорядке, и Господь, спустя 2262 года после создания закрыл данный «проект» наслав на землю потоп, который и смыл с ее лица всё это нечестие. С помощью стихийного глобального бедствия Господь решил поставить заслон в дальнейшем развитии человечества по пути каиновой цивилизации.

Теперь у человечества в лице Ноя и его семьи настал шанс исправить ход истории и пустить его по пути сближения и возвращения к Богу. Однако, как мы понимаем, Господь не лишал человека свободного выбора, поэтому и в новом послепотопном мире люди столкнулись со старой, как мир проблемой. Вскоре слабым звеном представителей уцелевшей человеческой расы стал внук Ноя Ханаан, который был проклят своим дедом за грех надругательства и извращения над ним: «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт.9:24,25). Этот грех, открыл дорогу не только проклятию, но и демоническому заражению, которому подверглись все последующие ханаанские народы. Одержимые бесами они вновь впали в извращение и стали зачинать и рожать исполинов, которые на этот раз именовались рефаимами. В итоге подавляющее большинство всех потомков Ханаана, живших преимущественно в Содоме и Гоморре, а также в окрестных городах, Господь уничтожил огнем с неба. С остатками, а также с потомками этого проклятого и несущего смертельный для человечества ДНК народа, был призван разобраться Божий народ (2Цар.21), яркий пример чему мы видим в битве Давида и Голиафа. Господь снова на корню пресек данный всплеск активности гибридной расы (Втор.2:19-21), которая вновь начала претендовать на власть в человеческом мире. Однако проникновения в послепотопный мир богопротивного миропорядка и его заражение дьявольскими оккультными учениями избежать не удалось (читайте статьи: «Как это было - 1» и «Предыстория большого обмана»).

По сути, поборниками и представителями каинитов на новой послепотопной земле стали потомки и последователи Хама, а особенно его внука – Ханаана. Хамиты стали продолжателями и первыми распространителями богопротивных идей на земле. Вскоре это вылилось в создание первого послепотопного глобального государства на земле – Вавилона во главе с Нимродом (внука Ханаана), первым прообразом антихриста на земле. Он и возглавил строительство знаменитой Вавилонской башни, которая должна была стать символом превосходства и торжества дьявольского мироустройства над Божьим. Однако Господь не позволил столь скоро и бесславно закончится человеческой расе и разрушил вавилонскую башню, разделив всех людей на множество языков, народов и племен. Этот шаг на долгие века перечеркнул все замыслы лукавого, которые только и базировались на целях глобализации и единения человечества вокруг богопротивных и порочных идей. Разные языки разобщили человечество в деле порочного единения и дали ему еще один шанс для спасения. Это и стало на тот момент основой нового Божьего мироустройства, которое не позволяло дьяволу одинаково и одновременно в один присест обмануть и обольстить всех людей сразу, чтобы наконец-таки кинуть этот вызов Богу и построить свое единое богопротивное царство на земле. Точно так же ему не удалось сделать это на Небесах, поставив себя во главе, как бога.

Но кто же в таком случае в условиях нового Божьего мироустройства должен был сыграть роль сдерживающего противовеса и поборника Божьего замысла в деле неусыпных попыток дьявола вернуть мир к единому богопротивному миропорядку, чтобы окончательно возыметь над ним власть? На этот раз, в преддверии уже последней битвы ставки оказались чрезвычайно высоки. В ход с обеих сторон пошли последние козыри. Господь вступился за человечество Сам и ценой Своей собственной жизни предложил людям удивительный план спасения, лукавый же …? Лукавый, понимая, что это его последний шанс, использовал свое главное и последнее изощренное обольщение.

Многие спросят: «Почему Господь явился не сразу, дабы спасти человечество от дьявола, избавив, таким образом, людей от ненужных бед, которые обрушились на их голову?» Безусловно, если бы наш Господь был бы «добрым» волшебным дедушкой или какой-нибудь феей по вызову, а не Богом-Творцом, Владыкой Вселенной и Земли, то Он бы наверняка так и поступил бы. Однако мы имеем дело с Хозяином и Творцом Вселенной, а это совершенно другой разговор. Во-вторых, что в таком случае значит «ненужные беды», когда речь идет о свободном выборе? Нельзя свободно выбрать грех, ведущий к разрушению жизни, которую даровал Господь, и получить в итоге ее созидание, мир и Божье благословение. В-третьих, на тот момент еще не произошло прецедента, свидетельствующего о факте ошибочности выбранного пути, позволяющего людям воочию убедиться в его гибельности. А соответственно в сознании и сердцах людей того времени еще не могло возникнуть ни мысли, ни желания в изменении своего направления и надобности в какой-либо сторонней помощи от Бога. В-четвертых, человечество с самого начала воплощения богопротивной системы и подавления сознания людей диктатом дьявольского мировоззрения перестало быть свободным в принятии независимого решения, попав в «тиски» лукавого обольщения. Такое обольщение не позволило бы людям увидеть свое реальное положение и воспринять Иисуса Христа, как своего Спасителя. Введение Богом нового мироустройства на земле, делившего человечество на языки, народы и племена, высвободило для человечества необходимое для осознания время, освободив его от рабства пресловутой очаровывающей идеи порочного единства, дав ему шанс обратить внимание на невидимое Божье воззвание, которое Господь совершенно воплотил во Христе Иисусе. Оттого и написано в Священном писании о времени прихода Спасителя; «но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал.4:4,5).

Теперь вновь давайте вернемся к вопросу о том, кого Господь выбрал на роль сдерживающего противовеса и поборника Своего уклада на земле. У Ноя помимо Хама было еще два сына: Сим и Иафет. Оба выбрали пристойный и богопочитающий образ жизни. Конечно же это не стало, да и не могло стать той духовной жизнью, которую в свое время имел Авель, и тем не менее они оказались иной внутренней природы, чем их брат Хам. Однако ни в этом была заложена новая надежда нашего Бога. На самом деле Господь никогда не делал упор на каких-то, пусть даже хороших, но все же душевных предпочтениях и чувствах человека. Опыт истории с потомками Сифа является ярким примером ненадежности такого подхода. Душа никогда не являлась сама себе госпожой, над ней всегда превалировал дух, вопрос лишь в том, какой? Оттого, дав людям пройти и этот урок, Господь приступил к воспитанию иного племени, которое не пересекалось бы в своих интересах с каиновым и было бы способно воспринять и проникнуться Божественным духовным мировоззрением.

Часть 4. Евразия – главная арена мировой истории

Каким же преимуществом в деле противостояния злу, исходя из неудачного опыта «самостоятельного» становления, должен обладать человек? Ответ очевиден – в этом противостоянии успех возможен лишь только в том случае, если человек поймет проигрышность так называемой самодостаточной позиции и откажется от нее. Ведь по существу эта «самостоятельность» после грехопадения человека оказалась всего лишь фикцией, или если ее все же называть самостоятельностью, то только лишь от Бога. Факт отказа от Божьей зависимости, гордо именуемый дьяволом самостоятельностью, на деле лишил человека Отцовской защиты, отдав человека в хваткие тиски дьявола. Как говорится: третьего не дано – в биполярном духовном мире самостоятельность от одного приводит лишь только к зависимости от другого.

Не случайно в раю человек вкусил плод именно от дерева познания добра и зла, не от дерева познания только зла, но и добра тоже. Таким образом Господь хотел предупредить человека о существовании не только ведущего в ад неприкрытого зла, но и «добра», лукаво эксплуатирующего душевные чувства и помыслы человека, обольщая его путь вкрадчивыми и искушающими душу словами. Вот именно на это мы и должны обратить свое внимание, как при рассмотрении своей собственной жизни, так и при разборе всех исторических хитросплетений, подвергая все процессы глубинному духовному анализу в свете Священного Писания и тех замыслов, которые, оказывается, о нас имеет не только один Господь, но и лукавый тоже. Достаточно вспомнить то, о чем мы говорили в первой части нашей темы «РОССИЙСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО» «Что такое история?». В итоге мы можем сделать вполне простой и лаконичный вывод, что история и есть процесс метания народов меж двух замыслов: Божьего (трудного, но благого для нас) и лукавого (заманчивого, простого, но гиблого для любого человека).

Теперь давайте посмотрим на нашу дальнейшую историю глазами Священного Писания. На первый взгляд, согласно тех событий, о которых мы читаем в Библии можно сделать вывод, что на роль сдерживающего противовеса и поборника Своего миропорядка Господь выбрал Свой народ. Соответственно во времена Ветхого Завета это был Израильский народ, а во времена Нового Завета стала Церковь Божья. Однако, несмотря на то, что это кажется логичным, такое утверждение будет в корне неверным. Давайте вспомним всего лишь несколько мест Священного Писания, где Господь говорит нам о истинной миссии Своего народа: «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:5), «… в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15), «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9,10), «ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор.14:2). И еще много подобных мест мы можем найти в Священном Писании.

О чем говорят эти тексты? Они говорят нам о чем-то большем, чем просто сдерживание или борьба для поддержания послепотопного мироустройства. Церковь, а прежде Израильский народ создавались Богом для Него Самого, а, следовательно, для жизни по иным, отличным от этого мира законам. Не вопрос, Божий народ должен творить добро, нести людям свет и спасение, распространяя, таким образом, Царство Божье на земле, как говорил Христос: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16), однако все это не с целью противостояния какому-то миропорядку, но как написано: дабы прославляли Отца нашего Небесного. А кто может прославлять нашего Отца Небесного? Могут это делать, как известно, только спасенные люди. Следовательно, законы, по которым должна жить Церковь и которые она должна была распространять среди погибающих людей этого мира – это законы Царствия Небесного, не законы пусть даже Божьего, но все же земного мироустройства, данные людям с целью чтобы удержать до времени сына погибели, но законы будущей вечной жизни со Христом Иисусом. Церковь и ее устройство не задумывались, как альтернатива звериному миропорядку, который дьявол планомерно пытается выстроить на земле. Цель существования Церкви – это распространение благодати Евангелия – альтернативы вечной смерти, которая идет в результате порочной жизни человека в союзе с духом этого мира. Церковь создавалась Господом, как отделенный народ – представительство Царства Небесного на земле, где люди посредством благодати приобретают гражданство Небес, те самые духовные жертвы благоприятные Богу.

Если Церковь это отдельный народ со своими неприемлемыми для этого падшего мира законами духа жизни во Христе Иисусе, то возникает вопрос, кто же тогда выбран на роль удерживающего силы антихриста и его нового мирового порядка? Бесспорно, Церковь должна играть в этой борьбе определяющую роль. Ее суть – являться столпом и утверждением истины для той силы, что была выбрана Господом в деле глобального противостояния надвигающемуся античеловеческому миропорядку. Именно она должна была формировать мировоззренческое наполнение борьбы, мотивировать и поставлять своих сыновей, как идейных вдохновителей и управленцев на фронт этой борьбы, тех людей с которыми на этом ответственном направлении был бы Сам Господь, как это случилось в жизни Давида или Суворова. Исполняет ли Церковь эти функции на самом деле или нет, это уже совершенно другой вопрос, который мы обсудим позже.

Теперь наконец-то о том, на чьи плечи в наше время возложена эта нелегкая миссия поборника Божьего мироустройства. Но неужели, спросите вы, может существовать кто-то, кто отвечал бы за Божий миропорядок, которым и удерживаются до времени силы антихриста, дабы было исполнено Писание: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7) (читайте статьи «Смена парадигмы мирового порядка», «Как это было»). Безусловно может, и тому есть убедительное историческое библейское основание. Если в свое время Божий народ Израиля мог существовать, как вполне конкретный привязанный к определенной Свыше земле этнос с назначенным для него ареалом влияния, то значит и в наше время ничто не мешает существовать некоему народу или группе народов, которой так же, как и Израильскому народу может быть назначено особое место проживания дабы ему суметь выполнить возложенную на него миссию.

Здесь, однако следует оговориться, потому как во все времена Господь никого не отодвигал и не лишал возможности участвовать в Своих планах (взять к примеру блудницу Рааф, ставшей в итоге прародительницей Христа или царя Кира, благодаря которому, как написано: прославляли Отца Небесного). Любой человек или группа людей в любые даже ветхозаветные времена могли присоединиться к Божьей миссии, какой бы она сложной не была, будь то непростые задачи Израильского народа, миссия Церкви или же дело поборника Божьего мироустройства, которое мы и рассматриваем.

Обращали ли вы хоть раз внимание, что география в Библии играет довольно значимую роль? Достаточно изучить историю движения еврейского народа начиная от самого Авраама и Моисея или пророческие книги Даниила и Иоанна. Во всем Писании географическое положение не просто упоминается, оно играет крайне важное значение, предавая всему глубокий смысл. Господь как верховный главнокомандующий всегда очень эффективно использовал пространства, географическое местоположение людей и народов, при этом Он с легкостью как будто пушинкой для достижения необходимой для Него цели двигает целыми морями, горами, равнинами и реками. Войны, миграции напрямую завязаны с местностью, которая всегда выступала на стороне Творца. Мы имеем дело с самым продвинутым и мудрым геополитиком всех времен и народов. Однако, если с Израильским народом более-менее все понятно то, что мы можем сказать о нашем новозаветном времени?

С приходом нового времени благодаря торжеству Иисуса Христа и дарованному нам Духу Святому Божий народ, превратившись в Церковь, приобретает теперь иной – духовный надвременной и наднациональный статус. Теперь Господь отделяет Свой народ не по рангу наследия крови или критериям исполнения закона, что всегда являлось четким показателем плотского образа жизни, но по духу, как написано: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9), а «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал.5:25). Это единственный критерий Божьего народа – он должен иметь личные отношения со своим Небесным Отцом. И это, согласитесь, никак не вписывается в рамки этого мира. Там, где провозглашается принцип священства всех верующих, там, где живет Дух Святой и ничто кроме веры, надежды и любви не имеет значения, законы падшего мира работать не могут и не должны, какое бы они благородное предназначение не имели бы.

Взлетев благодаря новому духовному устройству как бы над всеми континентами, Церковь стала неким новым Ковчегом спасения для всех народов: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28). Но это лишь то, что касается предмета спасения людей и устройства самой Церкви. А для того, чтобы избранные успели взойти на этот ковчег, необходимо теперь было то, что удерживало бы мир от преждевременного разрушения, которое производят силы под диктатом богопротивных и человеконенавистнических планов. «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9). Бог прилагает все силы, чтобы было спасено как можно больше людей. И в этом отношении исключений не будет: Господь, как мы наблюдаем, снова мастерски использует географические особенности карты мира, которые как задел на будущее были созданы Богом в послепотопные времена. На сей раз этой центральной ареной действий мировой истории стал континент Евразия.

По извечному принципу, что люди ничего не изобретают, они лишь только открывают созданное некогда Господом, произошло и в нашем случае – хитрые умы англосаксонской элиты, которым принадлежит придумывание самой геополитики, в свое время заметили и развили в теорию то, что давно уже было заложено Господом, как фундамент противостояния наступающему мировоззрению. В своих трудах они разделили основную арену противостояния на две глобальные области – цивилизацию моря и цивилизацию суши. Некий сэр Хэлфорд один из основоположников геополитики публикует в 1904 году свою методичку под названием «Как контролировать весь мир?» (оригинальное название «Географическая ось истории»). В чем ее суть? Есть Морские державы и есть Континентальные Государства. Они противостоят друг другу на протяжении всей истории. Есть Хартленд (Серединная Земля) или «Ось Истории», как сэр Хэлфорд называл его в своем первом труде — огромная территория в Евразии.

Далее Хэлфорд рассуждает следующим образом: «так получилось, что Хартленд чрезвычайно богат ресурсами. И время потом показало, что его богатство превзошло все ожидания сэра Хэлфорда. Только один нюанс – у Хартленда нет удобного выхода в мировой океан, кроме как через холодный Ледовитый океан, который тогда был не в счет. А это значит, что для Великобритании, как и для любой другой Морской державы он трудно доступен. … Морские державы в своей экспансии не любят слишком далеко отходить от прибрежных баз, прикрываемых стволами корабельных орудий. Поэтому Хартленд, окруженный горами, льдами и сотнями километров земли – великая природная крепость людей и суши, внутри которой располагается «Осевое государство». И уже полтысячелетия эту крепость занимают русские».

Часть 5. Ортодоксия цивилизации суши

Несмотря на то, что Евразия есть главная арена мировой истории, а та дуга, которая окружает так называемый Хартленд – зоной постоянного воспаления вследствие соприкосновения и борьбы противоположных мировоззрений, это не значит, что всю остальную часть мира можно спокойно игнорировать, выключив из контекста. Конечно нет. Вся остальная часть мира, которая в большей своей степени осталась за цивилизацией моря стала своеобразной зоной тыла – зоной эксплуатации подавленных и порабощенных господствующей формэлитой народов, а также территорией миграции «центра» или даже зоной своеобразной прописки данной транс элиты от Амстердама до Гонконга. Граница в зависимости от геополитической обстановки могла сужать жизненное пространство Хартленда, как бы сдавливая его так, как это было во времена гражданской войны начала 20-го века или в 90-е годы этого же столетия и отчасти продолжается по сей день. А может и расширяться, как это было при Иосифе Сталине, во времена Екатерины II или Александра II, позволяя так называемому русскому миру немного расправить плечи (мы не углубляемся пока в сложности внутригосударственной политики).

В пятой части мы с вами подошли к самому сложному периоду человеческой истории – срединному времени (не путать со средневековьем). Срединным временем мы будем называть весь тот период, который помещается между древним и последним временем. Поэтому все, что было до Христа мы назовем древностью, включая и допотопные времена (допотопная древность), а все что будет и уже было на памяти наших современников – последним временем или как его еще называют богословы – эсхатологический период.

Явление, распятие и воскресение Иисуса Христа, пришедшего, как говорит Слово Божье в полноту времен, стало разворотной точкой к концу времен, разделив собой ветхое время и время благодати. Был создан новый Божий народ по-новому не человеческому устройству – наднациональный и внесистемный. В силу вступили новые законы, ставки возросли, время повернулось к свершению суда потому, как был вынесен вердикт этому миру и сатане – зачинщику всего злого. Именно по этой причине в срединное время, постепенно нарастая, начинает обостряться и борьба. Более того, население планеты постоянно растет, а значит, повышается и масштаб борьбы за души людей.

О чем это говорит? Говорит это о том, что данная борьба, ведущаяся лукавым самыми подлыми, коварными и злыми методами, просто обязана была проявиться там, где она должна иметь наилучший для него, направленный на перспективу результат. И это не просто некие войны, убийства или катастрофы, это, прежде всего, его любимый «конёк», который он использовал еще в Эдемском саду – ложь – искажение действительности (истории), чтобы люди потеряв связь, не могли знать о причинах возникающих проблем, войн, убийств и страданий. Не могли сделать правильные выводы, а, следовательно, принять правильные решения для выхода из проблем и «били как бы в воздух».

Начавшееся с Евангелия и деяний апостолов время благодати не закончилось точкой в Библейской книге Деяний. А значит те деяния, которые начали апостолы продолжаются и по сей день. И они имеют не меньшую ценность, чем сама книга Деяний, неся для нас огромнейший опыт отношений с Господом и борьбы с лукавым. Именно этим и опасна чистая и непредвзятая история жизни людей времен благодати для дьявола, а значит, по ней он и будет наносить свой главный и коварный удар. И это коварство, как не печально признавать сей факт, давно уже было совершено по отношению к истории не только христианства, но и всего мира. Оно, как мы видим, продолжает совершаться и в наши дни, мороча головы людям всей планеты на наших глазах. Вот в этом сложном клубке нам и предстоит разобраться.

Бесспорно, перед нами не стоит цель разобраться во всех хитросплетениях и тонкостях происшедшего: где, в чем и когда нас обманули, тем более в мире существует так много версий альтернативной истории, предлагающих свои варианты, что можно просто утонуть, начав разбираться в этом. Нам важна будет канва, а не россыпь множества фактов, которые может быть от нас скрыли, а может и сфальсифицировали, чтобы пустить еще по более ложному пути. Что нам может помочь в понимании сути происходящих событий для выявления истинного контекста? Понимание контекста невозможно без знания замысла Всевышнего, постижение замысла Божьего автоматически открывает глаза на противные этому замыслу планы врага рода человеческого. В этом прежде всего нам может помочь духовный анализ в свете Божьего Слова. Наш Отец не мог и не оставил Своих детей без ведения о признаках и знамениях грядущих на вселенную бед. А сделал Он это в известных пророческих книгах Священного Писания, о которых мы обязательно поговорим уже в следующей части.

Сопоставляя все со Словом Божьим и тем вектором движения, который мы уже приобрели, размышляя над историей человечества, ни только в этой, но и в предыдущих темах: «Но, как было во дни Ноя», «Этиология социальных групп» и др., мы задаемся целью нащупать этот контекст, что выступает в роли осевого стержня, на который мы и будем нанизывать известные и не известные нам события. Таким образом мы сможем распределить все ложные и не ложные факты по своим местам, рассуждая над природой их возникновения и целью появления. Ничто просто так не происходит, даже ложь рождается по вполне объяснимым причинам. Поэтому если обнаруженный нами «факт» вдруг окажется ложью, мы много не потеряем потому, что выявленная ложь на самом деле лишь подтверждает правду. Важно будет ее только суметь распознать, проследив причину и цель появления обмана. Как не странно, но обличенная ложь в таком случае станет аргументом правды. 

Итак, в предыдущей части мы остановились на том, что сами стратеги англосаксонской геополитики открыто, не скрывая говорят о цели своего противостояния с ими же обозначенным Хартлендом, то есть с землей исконно данной Богом русскому народу и народам со схожим с русскими менталитетом. Смысл этой цели довольно прост – уничтожение ядра противостояния в виде русского народа по причине неформатного для устраиваемого ими миропорядка мировоззрения. Даже вдоль и поперек переписанная история не может скрыть того факта, что большинство основных войн велось против народов населяющих эту территорию. Опять же предположений может быть сколь угодно много, кто-то скажет, что русские – зло, кто-то наоборот, а кто-то выдвигает третий вариант, однако очевидность нам показывает совершенно не двусмысленную вещь – Россия с населяющим ее народом всегда была чужда и непонятна западному, да и выстроенному по западным лекалам восточному менталитету.

Однако, кто как не Господь закладывает основоформирующий стержень любого характера? И формирует Он его с совершенно определенными целями. Причем это утверждение справедливо как по отношению к целым народам, так и для человека в отдельности. Следовательно, неформатный менталитет с непримиримым по отношению к выстраиваемому дьявольскими силами глобальному миропорядку в русском народе, да и во всех народах, которые являлись на этих землях нашими предками, мог заложить только Господь. Не мы сами себе придумали такой характер, не мы из века в век, будучи пораженными и загнанными в угол, давали сами себе силы, чтобы вновь воспрять и встать в пролом за какие-то «мифические» для западной мысли идеалы справедливости, правды, братства, добра и веры. На лицо не проходящее чудесное вмешательство Свыше.

Теперь немного о деталях, с тем чтобы наши заявления о переписывании истории не были голословны. К примеру, поднимем пару тройку вопросов по искажению исторической действительности прошлого России. Несмотря на то, что утверждения подобного толка в наше время у многих не вызовет удивления, мы все же попытаемся их обосновать. Отдельно хочется заострить внимание на том благодаря чему в наши дни утверждение о переписывании истории не вызывает удивления. Благодаря все тем же происходящим сегодня на Украине событиям или можно обратить внимание на то, с каким удивительным постоянством искажают результаты и сам ход событий II Мировой войны на Западе. И ведь реально за такое короткое время у «историков», а точнее у политиков-мистификаторов получилось отформатировать и переписать народную память. Например, на Украине выпускают учебники истории, где на полном серьезе выдуманные древние укры объявляются предками чуть ли ни всех народов (читайте «ДЕМОкратичный выбор Украины»), а те же японцы даже не сомневаются, что ядерную бомбардировку Хиросимы и Нагасаки устроил им Советский Союз, а не Соединенные Штаты.

Ну, а теперь к более древним вопросам истории. Скажем, как простому человеку доверять истории, если сфальсифицированы и направлены не по тем руслам даже ее самые азы? К примеру, откуда берет своё начало наше государство Российское? Все мало-мальски знающие историю люди скажут: с древней летописи «Повести временных лет» – самого первого известного документа от которого начинается отчет истории Руси. Однако большинство профессиональных историков скажут вам, что эта летопись дает больше вопросов, чем ответов. И они даже не имеют ввиду элементарное отсутствие ее временной привязки и авторства. Существуют серьезные исторические работы, которые без особого труда доказывают, как минимум предвзятость не раз переписываемых летописей, и как максимум прямую фальсификацию так называемого документа, которая производилась в течение нескольких столетий в угоду геополитического заказа тех личностей, которые имели соответствующую власть над этими документами. Одно из самых популярных и искаженных изложений летописи является Несторовское изложение. В результате выявления элементов фальсификации вызывает вопрос даже такой устоявшийся «исторический факт», как призвание варяга Рюрика, что пришел на Русь со своими братьями и основал государство, в котором мы с вами вроде и живем. Не сомневаюсь, что именно этот «факт» и являлся одной из основных целей фальсификации летописи в прежние столетия. Зачем? Дойдем и до этого вопроса.

Далее очень характерна судьба работы В.Н.Татищева «История Российская с древнейших времен». Имеется целый ряд доказательств, что после смерти историка она была значительно подправлена одним из основателей норманнской теории Г.Ф.Миллером, при странных обстоятельствах исчезли древние летописи, которыми пользовался Татищев. Позднее были найдены его черновики, в которых есть такая фраза: «О князьях русских старобытных Нестор монах не добре сведом был». Одна эта фраза заставляет по-новому посмотреть на «Повесть временных лет», положенную в основу большинства дошедших до нас летописей. Все ли в ней подлинно и достоверно? Не умышленно ли уничтожали те летописи, которые противоречили норманнской теории? Настоящая история Древней Руси нам до сих пор не известна, ее приходится восстанавливать буквально по крупицам.

Итальянский историк Мавро Орбини в своей книге «Славянское царство», вышедшей в свет еще в 1601 году, писал: «Славянский род старше пирамид и столь многочисленен, что населил полмира». Это утверждение находится в явном противоречии с историей славян, изложенной в «Повести временных лет». В работе над своей книгой Орбини использовал почти триста источников, из которых нам известно не более двадцати – остальные исчезли, пропали, а может, были умышленно уничтожены как подрывающие основы норманнской теории и ставящие под сомнение «Повесть временных лет». В числе других использованных им источников Орбини упоминает недошедшую до нас летописную историю Руси, написанную русским историком тринадцатого века Иеремией. Исчезли и многие другие ранние летописи и произведения нашей начальной литературы, которые помогли бы ответить, откуда есть–пошла Русская земля.

Несколько лет назад впервые в России вышло в свет историческое исследование «Сакральное Руси» Юрия Петровича Миролюбова – русского историка-эмигранта, умершего в 1970 году. Он первым обратил внимание на «доски Изенбека» с текстом знаменитой теперь Велесовой книги. В своей работе Миролюбов приводит наблюдение другого эмигранта – генерала Куренкова, нашедшего в одной английской хронике такую фразу: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет... И пошли они за море к чужеземцам». То есть, почти дословное совпадение с фразой из «Повести временных лет»!

Ю.П.Миролюбов высказал очень убедительное предположение, что эта фраза попала в нашу летопись во время княжения Владимира Мономаха, женатого на дочери последнего англо-саксонского короля Гарольда, армия которого была разбита Вильгельмом Завоевателем. Этой фразой из английской хроники, попавшую к нему в руки через жену, как считал Миролюбов, и воспользовался Владимир Мономах, чтобы обосновать свои притязания на великокняжеский престол. Придворный летописец Сильвестр соответственно «поправил» русскую летопись, заложив в историю норманнской теории первый камень. С той самой поры, возможно, все в русской истории, что противоречило «призванию варягов», уничтожалось, преследовалось, пряталось в недоступных тайниках.

Теперь, коль скоро мы углубились в эту тему, обратимся непосредственно к летописной записи, датируемой 862 годом, в которой сообщается о «призвании варягов» и впервые упоминается Ростов, что само по себе представляется нам знаменательным: «В лето 6370. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

Именно из этой записи проросла норманнская теория происхождения Руси, унижающая достоинство русского народа. Но вчитаемся в нее внимательно. Ведь получается несуразица: изгнали новгородцы варягов за море, не дали им дани – и тут же обращаются к ним с просьбой владеть ими! Где логика?  Учитывая, что всю нашу историю добавочно правили в 17-18 веке Романовы, с их немецкими академиками, под диктовку иезуитов Рима - достоверность нынешних "источников" невелика. 

Или знаменитая Куликовская битва – оказывается нет ни единого убедительного археологического доказательства того, что она была там, где принято на сегодняшний день считать, зато много артефактов, доказывающих то, что она произошла на территории современной Москвы (Куликовская битва за Москву). О чем свидетельствует не только неожиданные археологические артефакты, но даже само «Слово о полку Игореве» геостратегические подробности которого легко укладываются в топонимы современной Москвы. Что это дает нам? Очень много. Это прежде всего в корне меняет геополитическую раскладку того времени и нивелирует сам факт ига Золотой орды. Более того, немало доводов в пользу того, что это вообще не была битва между русскими дружинами и войском монголо-татарской орды, а крупная междоусобная война в пределах одного большого государства, простирающегося в то время от Балтики до Тихого океана (Хартленд того времени).

Еще один чувствительный исторический факт – это история возникновения православия. Предысторию возникновения, которого кратко можно прочитать в одной нашей статье под названием «Одна необычная история или история, покрытая мраком» темы «Но, как было во дни Ноя», а также в статье «Эдикты августейшего епископа» этой же темы. Нас же будет интересовать то, что касается самого термина «православие». Этот вопрос, как не странно, имеет не маловажное значение, поскольку поднимает темный факт странной подмены. С какой целью было заменено истинное название веры христианской на Руси с «правоверия» на «православие»? И почему этот, казалось бы, формальный факт старательно умалчивается и игнорируется современной историей религии? Однако, ответ есть и на этот вопрос.

Вот что написал задолго до крещения Руси в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани Византийский монах Велизарий в 532 год н.э.: «Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя….». Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян: Православные словены и русины. Выходит, что славяне были Православными за многие тысячи лет до обращения их в христианскую веру?

И действительно славян называли Православными, ибо они «Правь» славили. Но что такое «Правь»? Наши предки верили в то, что реальность разделена на три уровня. И это также очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир. На Руси эти три уровня называли так:
Высший уровень — это уровень Прави или Правь.
Второй, средний уровень, это Явь.
И низший уровень – это Навь. Навь или Не-явь, неявленный.

Следовательно:
Мир Прави – это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием. Для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно всё делать правильно, т.е. жить по закону Бога.
Явь – это наш, явленный, очевидный мир, мир людей, охваченный страстями.
И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир.

Если говорить не о вере, а о слове «православие», то конечно оно было заимствовано церковью (по разным данным на протяжении 13-17 веков) от «славящих правь», т.е. от древнерусских ведических культов. Окончательную и жирную точку в этом деле в 17 веке поставил московский патриарх Никон, о котором мы говорили выше, когда учинил церковную реформу. Основной целью данной реформы Никона было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, где все сводится якобы к замене двоеперстного крестного знамения на троеперстное и хождения крестного хода в другую сторону. Основной целью реформирования было уничтожение двоеверия на русской земле.

В отличие от сложившегося сегодня стереотипа о мудрых убелённых сединой, верных Богу православных старцев тех лет, Евангелие, как и ныне это бывает, проповедовалось зачастую не всегда чистыми и искренне верующими миссионерами. Новые христианские образы, которые несли на словах эти люди вперемешку со своими старыми греховными страстями и обычаями не срабатывали в среде нашего русского народа. Вот и пришлось священноначалию тех лет дабы не уйти бесславно в историю, срочно искать способы реанимации омертвевшего уже учрежденческого организма церкви. И способ был найден: незаметно мимикрировать под уже имеющиеся более привычные образы традиционной культуры славян.

Если проанализировать дониконовскую церковь, то увидим, что очень многое в ней тогда уже было ведического. Элементы солнечного культа славян были во всём – и в одеждах, и в обрядах, и в пении, и в живописи. Все храмы строго строились на местах древних ведических капищ. Внутри храмов стены и потолки разукрашивались свастичными символами. Праздники — это особый разговор. Практически все они повторяли ведические с одной лишь только разницей: были переименованы на новый лад. Посудите сами: коляда стала рождеством Христовым; день дажьбога стал днем св. Георгия Победоносца; день Ивана Купалы – днем рождества Иоанна Крестителя; день бога перуна (бог грома) – днем св. Илии Пророка (громовержца); праздник рожениц – рождество Богородицы и это лишь малая часть из всего списка. Даже крестный ход совершался посолонь, т.е. по солнцу, и процедура крещения происходила без купели с водой, люди перекрещивались двумя перстами и многое другое. А ведь двуперстное крещение – это древний славянский обряд, который изначально и позаимствовала христианская церковь у славян, несколько его видоизменив. Это только Никон добавочно привнёс в русскую церковь элементы лунного культа, а до него их было сравнительно немного.

Патриарх Никон, понимая особенное отношение русского народа к древним обрядам, которое невозможно было искоренить не только среди обычного населения, но среди аристократии и бояр, решил напрочь вытравить их из памяти путём элементарной подмены одних обрядов на другие! И ему это удалось «успешно» довершить, как никому прежде.

Вплоть до 16 века даже в русских христианских летописях вы не встретите термин “православие” в отношении христианской религии. По отношению к понятию «вера» применяются такие эпитеты, как “божья”, “истинная”, “христианская”, “правая” и “непорочная”. А в иностранных текстах вы и сейчас никогда не встретите это название, так как византийская христианская церковь называется – orthodox, и на русский переводится – правильное учение (в пику всем остальным “неправильным”). Ортодоксия – (от греч. orthos – прямой, правильный и doxa – мнение), “правильная” система взглядов, фиксированная авторитетными инстанциями религиозной общины и обязательная для всех членов этой общины; правоверие, согласие с учениями, проповедуемыми церковью.

Такая раздвоенность в государстве больше всего волновала царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные староверы жили своими устоями и не признавали никакой власти над собой. Как же патриарх Никон решил покончить с двоеверием? Весьма оригинальным способом: для этого под видом реформы в церкви якобы из-за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы «правоверная вера христианская» на «православная вера христианская». В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи «Правоверная вера христианская». Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ. Поэтому не удивительно, что именно Никоном в угоду укрепляющейся власти Романовых под одну гребенку были сфальсифицированы в неудобных для власти местах и «Повести временных лет». Таким образом началась реформа и следующий за ней протест, приведший в итоге страну к знаменитому церковному расколу.

Лидерами протеста против церковных реформ Никона стали бывшие товарищи патриарха протопоп Аввакум Петров и Иван Неронов. Они не просто указали патриарху на самочинность его действий, но учинили некое движение преображения, омертвевшего от всевозможных ересей организма церкви. Лидеры сопротивления не занимали ведическо-православную позицию, они явились ярким примером попытки внутрицерковной реформации. Можно отметить уникальную для того времени приверженность протопопа Аввакума библейскому принципу священства всех верующих и пропаганду авторитета Слова Божьего, что не было принято не только на Руси того времени, но и во всем христианском мире. Аввакум и его сподвижники после многих «обличений» и попыток наставить их на «путь истинный» в итоге были сосланы в Сибирь.

Справедливости ради необходимо сказать, что и Никон впоследствии в 1667 году был отлучен от власти, а после даже во избежание крупномасштабной религиозной войны часть высшего духовенства московской патриархии осудило и некоторые положения реформ Никона. Даже в богослужебных практиках и государственных документах вновь стали использовать термин Правоверие. Для примера обратимся к духовному регламенту Петра Первого: «…А яко Христианский Государь, правоверия же и всякого в церкви Святой благочестия блюститель…». Как мы видим в 18 веке Петра Первого все еще называют Христианским государем, Правоверия и благочестия блюстителя. А вот о Православии в данном документе нет ни слова. Нет его и в изданиях Духовного Регламента 1776-1856 гг. Однако и это продлилось не долго. Покушения на истину из века в век продолжались, равно как и попытки преображения церкви самоотверженными ее сынами.

Как сказал известный историк Б.П. Кутузов: «Есть все основания предполагать, что под видом церковной реформы против России была осуществлена политическая и идеологическая диверсия со стороны Ватикана и католических стран, направленная на подрыв стабильности и суверенитета Российского государства». И это много объясняет в происходящих событиях. На самом деле примеров из истории можно приводить много. Я даже не планировал так подробно углубляться в историю развития раскола, но коль скоро так случилось, дело необходимо довести до конца.

Что интересно, новые греческие книги, по которым переписывались русские богослужебные книги, были отпечатаны в иезуитских парижских и венецианских типографиях. Однако это лишь первый вопрос. Второй вопрос, зачем Никону понадобились ведические книги язычников и древние русские харатейные книги? Дело в том, что Никон для намечаемой им «книжной справы» прежде для поисков источников посылает в путешествие некого келаря Троице-Сергиевой Лавры Арсения Суханова и тот ездит и полтора года собирает всевозможные книги. Из 498 рукописей, привезенных им только 7 рукописей были для правки именно церковных книг, все остальные не имели никакого отношения к исправлению богослужебных книг – серьезная экспедиция с несерьезными результатами. Следует отметить, что именно с церковной реформы патриарха Никона начинается Великая Книжная Гарь на Руси, когда в огромные костры сваливали целые подводы книг, обливали смолой и поджигали. А тех, кто сопротивлялся «книжной справе» и реформе в целом, отправляли туда же!

Иезуитский след реформ прослеживался повсюду. Никон был достаточно знаком с их учением, что подтверждает и его деятельность. Заметно и стремление Никона окружить себя иезуитами. Например, он приглашает в Москву в 1649 г., купленного иезуитами, Иерусалимского патриарха Паисия Лигарида (как его называл патриарх Константинопольский Дионисий – «папежник, лукавый человек»), а «некоторые неважные предметы веры, требующие преобразования» в церкви, на которых настаивал Паисий, доверяет приверженцам унии. Одним из таких приверженцев был еретик Арсений Грек, воспитанник иезуитской коллегией в Риме, которого рекомендовал тот же патриарх Паисий и Епифаний Славинецкий – ученый, богослов, ученик иезуитов; позже к этому делу примкнул сам Паисий Лигарид и Симеон Полоцкий, который был тайным униaтом и прямым агентом Ватикана, выпускником польской иезуитской коллегии в Вильно. Они учиняли семинарии и призывали в них для обучения людей из-за границы. Братья Лихуды, воспитанники иезуитских коллегий Венеции и Падуи, успешно утверждали и проводили в жизнь Никоновы «реформы» в течение 15 лет, возглавляя Московскую Духовную академию до 1701 г. И этот перечень можно еще долго продолжать. По сути, все это стало российской вариацией инквизиции, которая на тот момент гуляла по Европе.

Далее этот след иезуитских интриг и провокаций глубоко уходит корнями в российскую историю, проникая в самые значимые и влиятельные сферы российской власти. Для достижения своей цели иезуитские кукловоды не брезговали никакими методами, это свойственно им было не только в те далекие времена, но и по сей день. Достаточно вспомнить историю с Лжедмитрием. План использовать в русских делах Самозванца возник у тех же иезуитов. В 1606 г. во Флоренции появилась загадочная книжка о «чудесном юноше» Дмитрии, который чудом спасся от наемных убийц в Угличе, дабы по праву наследства занять московский престол. Автором этого сочинения был известный иезуит Антонио Поссевино. Книжка была вскоре переведена на все европейские языки, и тогда же Лжедмитрий сделался едва ли не самой популярной личностью в католической Европе (не напоминает ничего современного?). Иезуитская коллегия в Браунсберге подготовила целую армию проповедников, которые в обозах Лжедмитрия въехали в Москву.

А эта загадочная история с Петром Первым. Когда в свое знаменитое великое посольство уехал один достаточно молодой и вполне обыкновенный ростом человек, по имени Петр Алексеевич, а приехал после не совсем объяснимого «турне» с обильными посещениями масонских центров Европы совершенно другой как в физиологическом, так и в возрастном плане – высокий и довольно уже повзрослевший, не очень хорошо понимающий русский язык человек. Именно после этого начался знаменитый масонский проект Санкт-Петербурга, на который иезуиты и еже с ними возлагали огромные надежды. Но слава Богу по Его милости, этим планам не суждено было сбыться.

Что из всего этого следует? Из этого можно сделать два принципиально важных вывода. Первое: проблемы нелегкого распространения христианства в правь славящей Руси обуславливалась чисто внутрицерковной несостоятельностью и особой чувствительностью русского народа к вопросам совести, правды и несправедливости. Второе: наслоение двух факторов – коварных иезуитских замыслов по покорению народов России и негативной роли природной доверчивости наших славянских народов перед лукавыми уловками неуемной экспансии антинравственной и хищнической идеологии Запада, жадно желающего колонизировать весь мир. Антинравственность выражалась в противной русскому народу культуре потребления и судного процента.

Благодаря приведенным выше примерам, мы логично подошли к довольно очевидному выводу: та борьба двух противоположных мировоззрений, о которой мы говорили в предыдущих частях – каинистской и авелевой, в итоге вылилась в противостояние двух цивилизаций. В терминологии англосаксонских глобалистов – это цивилизация суши и цивилизация моря. Но для нас такая терминология не является подходящей, авелево мировоззрение так называемой цивилизации суши мы назовем более соответствующим термином – ортодоксией, а каинистское мировоззрение англосаксонской цивилизации моря – демократическим глобализмом – демоглобализмом. Почему ДЕМОкратическим? Потому что именно эта идеология является целой индустрией хорошо налаженных шор и хитрых богопротивных воззрений, характеризующих лукавый и потребительский дух этой англосаксонской цивилизации.

Как не странно, но с приходом в этот мир христианства в плане противостояния ничего не изменилось. Как были до Христа каиниты, так и остались, как существовали с самого начала люди авелевой природы, так они и есть. Что конкретно изменилось с момента появления в мире Божьего народа мы обсуждали в 4 части: «Евразия – главная арена мировой истории». Единственное отличие, которое стало свойственно срединному времени – это более ухитрившаяся борьба за власть на планете Земля, что входила в свою финальную стадию. Но почему, спросят некоторые, именно русский мир стал хранителем авелевой природы и поборником ортодоксии? На этот вопрос мы тоже уже ответили еще в прошлой части словами Хэлфорда – автора геополитики, что земля Хартленда есть великая природная крепость людей и суши, внутри которой располагается «Осевое государство» - Россия. Был бы на месте русского народа другой народ, то нести подобную нелегкую миссию пришлось бы ему, а, следовательно, участь этого народа была бы той же, что и русского – разделять те же атаки и страдания, которые выпали на долю нашего народа – защитника Божьего послепотопного антиглобалистического порядка.

Господь наш, как мы помним, не просто разбирается в геополитике, Он ее творит. И факт выбора нашего народа есть элемент особого Божьего замысла. Тем не менее (и об этом мы говорили) у всех народов земли есть шанс стать народом, исполняющим Божью волю, ибо написано: «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами» (Пс.66:2-5). Таким образом задача богопротивных сил совратить народы от познания путей Господних и тем самым сорвать Божий план и поставить под сомнение Его управление племенами на земле. Однако если совратить с путей Господних определенные народы они в силах, то вот управление и суд над этими народами им не по зубам. Псалом утвердительно говорит о власти Бога над этими процессами.

За примерами совращения и обмана народов, населяющих территорию цивилизации моря далеко ходить не надо. В одной из наших статей мы кратко изложили печальную судьбу Американского народа (читайте «Восхождение второго зверя»), который стал заложником глобалистических планов финансовой элиты. Примерно тоже самое можно сказать и о всех западноевропейских народах (пример с Англией: «Тайная сила финансовых кланов»), быть может за исключением германского, который с самого начала своего объединения в их планах стал выполнять особую роль марионетки и таранного молота против ненавистной России. Говорить о других народах Африки, Азии и уж тем более Южной Америки, попавших в зону влияния цивилизации моря, как о самостоятельных образованиях не приходится. О чем речь, если эти финансовые кланы умудрились за последние десятилетия не только нашу страну, но даже и экономически сильный на первый взгляд Китай сделать по сути сырьевым, трудовым и финансовым придатком их благосостояния.  

С историей в этих государствах дело обстоит не лучше. Мы прекрасно увидели пример того, как осаждается и уничтожается постоянными покушениями и фальсификациями наша история, представляющая в этом мире как бы оппозицию формэлитам в борьбе за порядок мироустройства. Но что происходит тогда с их историей, давно и полностью находящейся в руках этой формэлиты? Несколько примеров из истории, где прослеживается их явная фальсификация мы рассматривали в статьях «Плоды пробабилизма», «Поход на Россию» часть 1 и часть 2. Одну из основных ролей в деле фальсификации не только Европейской, но и всемирной истории сыграл знаменитый собиратель этой всемирной истории иезуит Жозеф Жюст Скаллигер со своим юлианским счетом по кабалистике. Переписано, стерто или просто выдумано (скажем как подавляющая часть истории Швеции) практически всё, однако это уже совершенно другая и очень долгая история.

Из нашего небольшого экскурса в прошлое несмотря на весь ужас происходящего можно сделать не такие уж и печальные выводы. Русский народ несмотря на непрекращающийся гнет и давление, как противными силами извне, так и изнутри продолжает оставаться верным Божьему призванию и достойно несет свою миссию поборника Божьего порядка, отстаивая тем самым право на свободное и идентичное существование всех других народов и племен. Неся в себе залог авелевой природы, народы, населяющие Россию по великому Божьему благословению, способны были на протяжении веков не только противостоять и справляться с возникающими трудностями, но и переваривать ту заразу, которой нас то и дело пытались заразить и разложить изнутри. Взять к примеру, ту же Никоновскую церковную реформу, цель которой была внести вражду, расколоть общество, устроить гражданскую войну, утвердить в стране власть за унией и самозванцами, которые окончательно бы расчленили государство и стерли бы его с карты мира, как ядро сопротивления – единственной силе способной противостоять в глобальном масштабе наступающим колониальным геобаллистическим силам антихриста.

И многое им все же удавалось. В частности, смутное время конца 16-го начала 17-го веков, покушение на императора Павла I, двойная революция 1917 года и в наконец времена хаоса и развала Советского Союза. Однако в целом, как с Никоновской реформой, так и с коммунистической идеологией, вирус которой в наш народ впрыснули в начале 20-го века, путем многих жертв и страданий России удавалось справиться и переболеть этим злом в собственном теле. Переварив богопротивную идеологию коммунизма в некое подобие пуританского режима, русский народ на удивление сумел переформатировать его и придать ему человеческое сердце, вновь показав всему миру суть миссии возложенной Богом на восточных людей Хартленда – людей ортодоксии. Выработав иммунитет и вновь найдя сверхъестественные силы, Россия как и всегда словно из небытия поднималась и опять, наводя страх и ужас на своих противников, начинала отстаивать некие непонятные для этого мира высокие принципы и приоритеты, как это и происходит вновь на наших глазах.

Часть 6. Россия, как итерация ортодоксии 

Итерация – (математический термин) обозначает повторное применение математической операции (с измененными данными) при решении вычислительных задач для постепенного приближения к нужному результату.

В прошлой главе в качестве объективной привязки дабы не оказаться голословным в той позиции, которую отстаиваю, я сделал небольшое историческое отступление, благодаря которому мы увидели, что наш народ продолжает оставаться верным Божьему призванию, несмотря на непрекращающиеся попытки мировой элиты изменить не просто ход событий в нашей стране, но и переформатировать противостоящий их идеалам менталитет народа. Кукловоды этих процессов прекрасно понимают, что только так им удастся сломить и устранить ту непримиримую ортодоксию русского мира, которая не дает им ни права, ни возможности вступить в полное владение миром (читайте 8-й пункт статьи «Заговор против человечества»).

Подобное утверждение не является какой-то очередной конспирологической версией: эти люди давно уже не скрывают своих планов, открыто заявляя, что задача их пропаганды состоит в том, чтобы русские потеряли волю к сопротивлению. В частности подобное заявление от лица НАТО было сделано совсем недавно в Риге 20 августа 2015 года при оглашении главных целей официально открывающегося Центра компетенции стратегической коммуникации НАТО (STRATCOM), на котором, помимо президентов Литвы и Латвии, различных еврочиновников, присутствовала и делегация сенаторов США, возглавляемая Джоном Маккейном. Цитата: «Мы можем сказать так: с коммуникацией и пропагандой возможно выиграть войну без войны. То есть мы должны, скажем так, переубедить людей, чтобы они потеряли свою волю, они не хотели защищаться, они ненавидели своё государство».

Народам, населяющим эту часть суши на территории огромной Евразии, выпала нелегкая миссия людей авелевой природы – миссия противостояния процессам глобализации (колонизации) мира согласно все тех же старых планов каинитов, миссия сохранения и поборника Божьего мироустройства, которое предусматривает свободу и многообразие народов с правом на самоопределение и свойственным для каждого из этих народов законам. Безусловно, самоопределение может оказаться и противным тому Божьему порядку, который дал им это право, что в итоге и случилось со многими в особенности англосакскими народами. Однако тут ничего не поделать, таково свойство настоящей свободы, подобную трагедию, начиная с катастрофы отвержения Бога в Эдемском саду, человечество переживает регулярно.

На протяжении веков, шаг за шагом противники Божьего мироустройства продвигали свой новый (допотопный) порядок, втягивая и захватывая в него все больше и больше народов и государств. И на сегодняшний день мы имеем то, что имеем: традиционное противостояние Востока и Запада, которое, как возвещает Слово Божье, к концу времени лишь только усилиться: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю. Послушайте Меня, жестокие сердцем, далекие от правды: Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою» (Ис.46:10-13). О ком или о чём говорит здесь Слово Божье, мы разберем позже, сейчас же достаточно увидеть сам факт этого противостояния, когда Самим Богом в конце времен было предначертано некоему орлу с далекой страны от востока исполнять определение Божье. К слову сказать, и Даниил, пророчествуя об антихристе и том времени, когда он уже сумел овладеть многими странами, говорит об особенной роли удерживающего и противостоящего силам антихриста народа той территории Евразии, на которую со стороны Израиля можно указать, как на восток и север: «И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих» (Дан.11:42-44). Пророк Исаия также говорит о таком народе: «Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину» (Ис.41:25). 

Являясь, по сути, лишь только свидетелями последнего акта противостояния двух противоположных миропорядков, на самом деле мы достаточно много можем сказать не только о сути происходящего, но даже и о событиях прошлого, несмотря на то, что сегодня от людей многое скрыли и усердно продолжают скрывать. Как сказал некогда один из крупнейших русских историков В.О. Ключевский: «Мы гораздо более научаемся истории, наблюдая настоящее, чем поняли настоящее, изучая историю. Следовало бы наоборот». К тому же, как мы видим и ещё не раз убедимся, само Священное Писание не оставляет нас в неведении по отношению к прошлым и ныне происходящим событиям. Исходя из сказанного выше, для того, чтобы суметь правильно проанализировать прошлое и даже заглянуть в будущее, очень важно отметить и понять все основные и знаковые тенденции в той гуще  событий, что мы наблюдаем в наше время.

В конце предыдущей главы мы остановились на том, что немало проектов колониальным глобалистическим силам удавалось довольно удачно воплотить. Однако будет неверным, если мы необъективно отдадим пальму первенства этим силам антихриста, что на протяжении всей истории тем и занимались, что пытались колонизировать и поработить весь мир. Как бы этим кукловодам не казалось, но на самом деле у них нет того желаемого статуса последней инстанции, в которой якобы решаются судьбы государств всего мира. Для развенчания этого мифа достаточно взять не такой далекий пример развала Советского Союза. Бесспорно, это событие долго и вожделенно на протяжении всей истории существования России вынашивалось в головах определенной части мировой элиты. Однако, если бы не Божье изволение, свершиться этим планам было бы не суждено. Чтобы правильно оценить эту геополитическую катастрофу и увидеть реальную концепцию данного глобального события, которую выстроил Творец, прежде всего, необходимо абстрагироваться от многих эмоций и кучи, искусственно созданных вокруг этого события деталей и спекуляций. Попробуем сделать это.

Наверно многие, и как это не печально даже верующие люди, в один голос скажут, что проект Советского Союза был абсолютно не Божьим замыслом. Но столь огромное государство, так повлиявшее на судьбу мира, и не Божий? А если не Божий, то тогда чей? Давайте разберемся. Разумеется, Советское государство было рождено на принципах богоборческой идеологии Мардохея Леви (Карла Маркса) и основано на крови железной рукой авторитарной системы. Однако если сдернуть нарочито яркую ширму коммунистической идеи, верования которой легли в основу новой организации и реконструкции бывшей Российской Империи то, что тогда предстанет перед нами, в качестве причины, а не способа возникновения этой мощной новой/старой державы? Бесспорно, причиной всех причин вновь окажется всё тот же Божий промысел в контексте сохранения Божьего миропорядка, как противовеса силам глобализации. Как это ни странно, но по свершившемуся историческому факту миссия народов, населяющих это огромное территориальное объединение, которое ранее называлось Российской Империей, а потом стало именоваться Советским Союзом, совершенно не изменилась. А если так, то возникает справедливый вопрос: зачем надо было путем стольких потрясений и жертв производить смену системы, которая в итоге продолжит заниматься выполнением той же миссии, что и предыдущая, разрушенная ей?

В чем заключается фальсификация прошлого? Я полагаю, что одна из основных целей фальсификации состоит в том, чтобы причислить ко злу те процессы, те государства или тех людей, кто творит объективную правду, действуя в русле Божьего промысла и наоборот – представление добродетельным объективно порочного по своему воздействию на грядущее в контексте Божьего замысла. Нынешняя повальная фальсификация и осквернение нашей истории (а последующие примеры уже современных событий еще раз это докажут) даже в головах так называемых христиан даёт свои гнилые плоды. Конечно, можно оплевать все советское или даже имперское прошлое нашей страны, с подобострастием заглядывая в рот пропиаренной демократии Запада, можно продолжать не замечать суть духовной, структурной и моральной деградации Запада, не переставая, как заезженная пластинка твердить о проклятом коммунистическом прошлом или русском империализме. Можно с завидной настойчивостью собирать любые огрехи, которые могли бы опорочить «родное» государство и восхвалять жизнь «идеального» Запада, но, слава Богу, этим такие люди никогда не смогут изменить Божий промысел, который Он имеет о нашей стране. Присоединиться к лагерю противников Божьего порядка, который заповедовал удерживать нам Господь и стать чужим среди своих – да, но повлиять на естественный ход событий – никогда, даже если забраться на вершину власти этой огромной страны. Всё в руках Божьих!

Итак, зачем надо было путем стольких потрясений и жертв производить смену системы, которая в итоге продолжила заниматься выполнением той же миссии, что и предыдущая, разрушенная ей? Ответ на поверхности. Если проблема была не в самом государстве или народе, как причитают некоторые проповедники, говоря о неких невероятных грехах, значит, проблема возникла в системе, которой придерживалось государство Российское. О какой же системе идет речь? Безусловно, о капиталистической. Начиная с 1897 года под давлением кланов ростовщиков, в частности Ротшильдов С. Ю. Витте (масон 33 градуса) вводит в России так называемый золотой стандарт, благодаря которому привязывает рубль и садит экономику страны на золотую иглу банковских капиталов этих международных финансовых структур. С конца 19-го века Российскую Империю начинают целиком и полностью интегрировать в финансово-алегархическую капиталистическую структуру, запуская тем самым на её территории процесс постепенного разложения и передачи суверенитета страны в руки глобальных финансовых кланов, власти которых по определению Божьему она и должна была противостоять. Некогда той же участи не удалось избежать Америке, которая начиная еще с 1829 года подвергалась постепенному прессингу банкократии и к 1913 году стала абсолютной марионеткой, а в последствии и «дубинкой» этих наднациональных финансовых клановых структур, фасадной ширмой которых были идеи капитализма и либеральной свободы.

На чём же основывают свои идеалы «лучшие» представители и умы западного капиталистического мира, что повсеместно и с завидным постоянством лоббировали свои глобалистические ценности? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте его переформатируем в более правильную форму: когда мы говорим об основах, на самом деле речь идет не о них, а о самом настоящем паразитизме этих капиталистических идей и ценностей на почве, которая позволила дать им такую свободу и вольное толкование. Из века в век они настойчиво привязывали свои ценности западному обществу и постепенно благодаря такой лукавой иезуитской тактике им это удалось.

Для многих это может стать неожиданностью, но идеология капитализма паразитирует, как не странно, на так называемых христианских воззрениях и доктринах. Взяв за основу свободу выбора, которую даровал Бог и вольную интерпретацию учения Библии, лютые волки капитализма в овечьей шкуре христианских учителей и пастырей (см. «Ящик Пандоры», «Кто такие иезуиты» и «Плоды пробабилизма») воздвигли свои догматы послушания, священноначалия, любви, поклонения, страха, миролюбия благодаря которым впоследствии легко стали манипулировать массами людей. Со временем посредством искаженной истины они без труда привили на так называемое христианское сознание и мирские ценности потребления, расизма, конкуренции, толерантности и т.п.. Плотно ассоциировав христианство с ценностями западного мира, они подменили его сущность свободы от греха, свободой от праведности и Бога, лукаво не отвергая Его Самого напрямую. Исказили христианское представление о бесконечности духовного совершенства, внедрив вместо неё, идею бесконечного роста в область прибыли. После такой конвертации между капиталистической западной цивилизацией и христианским миром теперь можно было ставить знак равно.

Продолжительная и настойчивая работа подмены учений и добавления новых доктрин в христианское мировоззрение, что производил дьявол на протяжении первых и средних веков, как на западе, так и на востоке дали свои плоды на почве нерадивого и оболваненного лжеучениями населения. Поначалу морально согласившись и смирившись с догмами капитализма, западная церковь в большей степени и восточная вслед за ней постепенно перешла в состояние компромисса, а потом и в соучастницы дел этого мира. Церковь была дезориентирована, скомпрометирована и в итоге лишена силы истины, которой и должна была противостоять планам лукавого. Лютые волки залезли в тело церкви и возглавили ее, исказив с помощью влиятельных механизмов религии не только истинное христианское учение, но и историю мира и самой церкви. Вспоминаются слова рейхсминистра народного просвещения и пропаганды нацистской Германии Йозефа Геббельса: «Отними у народа историю – и через поколение он превратится в толпу, а ещё через поколение им можно управлять как стадом».

Немало примеров губительной практики искажения, замалчивания и переписывания истории можно найти и в художественной литературе, в том числе с пометкой «для младшего и среднего школьного возраста». Замечательный английский писатель и философ Клайв Стейплз Льюис в знаменитой серии книг о Нарнии, пронизанной библейскими мотивами и духовными проблемами христианства, в числе прочего писал о том, что память о славном историческом прошлом нельзя истребить никакими средствами. Она живёт в народе, несмотря на все преграды и запреты, и в один прекрасный день обязательно вырвется на свободу. Речь идёт о книге «Принц Каспиан», увидевшей свет в 1951 году. Согласно сюжету повествования, волшебная страна Нарния, сотворённая великим львом Асланом и населённая разнообразными сказочными существами, через несколько тысячелетий была завоевана злыми тельмаринами. Захватчики истребили большую часть коренных нарнийцев, обрекли оставшихся в живых на жизнь в глубоком подполье, построили на руинах свободной страны тоталитарное государство и ввели жестокую цензуру на любые воспоминания о прошлом. Память о былых днях в виде сказок и легенд, рассказываемых на ночь старой няней, дошла до принца Каспиана, ставшего горячим приверженцем возрождения старой Нарнии.

«Разве вы не знаете, дядя? Тогда всё было по–другому. Звери умели разговаривать, в ручьях и деревьях жили прелестные существа, наяды и дриады. Тогда были гномы, а в лесах – очаровательные маленькие фавны с козлиными ножками», – по–детски наивно разглагольствовал молодой принц перед королем Миразом, тираном и узурпатором. «Всё это чушь, сказки для младенцев. Ты слишком взрослый для такой чепухи. <…> И чтоб я никогда больше не слышал, что ты разговариваешь или даже думаешь об этих дурацких историях», – сурово отвечал ему Мираз.

То же самое мы слышим и сейчас и от так называемых ученых, академиков, именитых историков и власть имущих, когда речь заходит о переписанной истории и измененном прошлом. Неловкое смущение, усмешки или даже агрессия, но только не серьезный диалог. Более того, продолжают усиленно создаваться все новые и новые мифы, уничтожается даже та история, которую мы еще недавно учили в советских учебниках. На Ближнем востоке силами ИГИЛ стирается память древних самобытных народов, лишая эти народы основ государственности. На Украине пишется и вбивается в головы людей фонтасмогоричная история, на основании которой им внушается мысль ложного пути (читайте «Этиология социальных групп» и «Украина в голове христианина»). Целую страну тараном направили не только против братского народа, но и собственного же предназначения, в результате чего государство лихорадочно трясет вот уже несколько лет. Благодаря напряженной пропаганде карманных средств массовой информации в ответ на новое возрождение России, кукловодами нового мирового порядка вновь воскрешается демонизированный образ нашей страны, народа и власти, взявшей курс на восстановление не только суверенитета, но и той роли, которую должна выполнять наша страна.

Вот только малая часть той истерии, которую поднял Запад в отношении нашей страны в последние годы. Помощник Госсекретаря США Виктория Нуланд, заявив, что Угроза ИГ для Центральной Европы настолько же большая, как и угроза со стороны России, по сути, прировняла Россию к антихристианским и античеловечным исламистским силам ИГ. Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон проговорившись, произнес ключевые и столь вожделенные для всех них слова: «уничтожат навсегда» заявил, что санкции, введенные странами Запада против РФ, «навсегда уничтожат российскую экономику». По словам американского "финансиста" Джорджа Сороса (со ссылкой на статью в Die Welt), для спасения экономики Запада нужно немедленно начать войну с Россией. А министр обороны США Эштон Картер вообще заявил, что Соединённые Штаты готовы к противостоянию с Россией вне зависимости от того, кто будет управлять российским государством. Ну и само собой показательна знаковая речь Барака Обамы, который своим афоризмом весьма четко обозначил цель устремлений западной элиты: «Сегодня именно Америка стоит сильная и единая с нашими союзниками, в то время как Россия изолирована, а ее экономика порвана в клочья. Вот так Америка идет во главе…».

Пропаганда ненависти к России действует и внутри страны посредством так называемой «пятой колонны», которая еще со времен продажных 90-х до сих пор находится во власти. Защищенные «свободой слова» и финансируемые транснациональными корпорациями и стоящим на их службе Госдепом «аппозиционные» деятели и их «независимые» СМИ по сути несут в массы одно и тоже русофобское настроение. Красноречиво данное настроение выразила в своем Твиттере экс-сенатор, вдова бывшего губернатора Санкт-Петербурга Анатолия Собчака Людмила Нарусова. Подобная антирусская бравада не снилась даже немецко-фашистским захватчикам в 1941 году. Даже эпатажная дочь Нарусовой Ксения Собчак, в свое время называвшая русских «быдлом» и восхвалявшая евреев, не позволяла себе такого. (Ксения Собчак: «Люблю евреев, потому что все русские — быдло!»).

Приведу тезисно основные русофобские перлы госпожи Нарусовой: По словам Нарусовой, даже чеченцы и таджики достойны более лучшей жизни, чем русские: «Чеченцы достойны лучшей жизни, а русские нет, чеченцы не боятся рождаться и умирать, не боятся жить, русские не достойны жизни потому что трусы». «Хуже русского нет никого в мире! Даже таджики более свободолюбивый народ». Согласно утверждениям Людмилы Борисовны, у русских не существует не только культуры, но даже родного языка: «От русского языка мало что осталось, и был ли он изначально русским языком? И русская культура тоже спорное понятие!». В результате долгих раздумий Нарусова приходит к неутешительному для себя выводу: «Я вот думаю где же на самом деле сторона зла? Может русский народ в его нынешнем воплощение и есть само ЗЛО!!!?». Что же делать с этим мировым «злом»? Рецепт экс-сенатор находит незамедлительно: «Истреблять! Всех поголовно, меньше народа больше кислорода! Вам мешает российский народ, его нужно ликвидировать!». И тут же политкорректно поправляется: «Я не призываю к смене власти! Я призываю к смене народа!».

Помимо психологического прессинга, который всегда осуществляли глобалистические силы по отношению к нашему народу, даже несмотря на два десятилетия ослабления и забвения России конца 20-го и начала 21-го века Запад не переставал окружать её территорию (Хардленд), все больше и больше затягивая военную удавку вокруг нашей страны.

катра баз НАТО

Такое противостояние происходило во все времена срединного и тем более последнего времени, и вышло на передний план мировой истории в тот момент, когда кабалистические религиозно-финансовые кланы, почувствовав силу, выдвинулись в сферу мирового влияния с претензией на мировое господство. Началось оно еще в те далекие незапамятные времена, события которых от нас усиленно скрывают (время существования и развала огромной Тартарии). Продолжилось во времена становления Российского государства, возникшего на месте развалившейся Тартарии и во времена противостояния двух империй – Империи моря и Империи суши. Это происходило и в бурном 20-ом веке, когда религиозно-финансовым кланам, их корпорациям и стоящим на их службе экономическим, политическим и мистическим силам посредством армий европейских и азиатских стран вновь чуть было не удалось развалить огромную естественную империю Хардленда. Достаточно вспомнить неприкрытую интервенцию Западных стран времен гражданской войны против так называемой молодой Советской Республики. На самом же деле так готовился последний акт удушения и окончательного расчленения Российской империи. Но далее случилось невероятное.

Таким образом, мы вновь вернулись к вопросу создания Советского Союза и его последующего развала. На данный момент нам удалось понять, что извращенное представление о христианстве вперемешку с ересью и привитым ко всему этому мирским ценностями капиталистической системы как спрут постепенно стало окутывать Российскую империю с целью её перекодировки и порабощения изнутри. Стоящие на государственной службе власть имущие, в том числе и царская фамилия, уже ничего не могли противопоставить этой системе, медленно пожирающей страну и народ. Все усилия по разрешению этой проблемы и попытки разорвать всё более укрепляющуюся каббалистическую зависимость от финансовых элит Запада привели в итоге к началу I-ой мировой воны. Противление и попытки пресечь деятельность тайных обществ и влиятельных агентов безнаказанно перестраивающих мощное суверенное государство в подчинение мировой финансовой системе и диктату транснациональных корпораций подтолкнули их на крайние меры. Война была выбрана элитами в качестве инструмента усмирения непокорной и сопротивляющейся России. Благодаря этому страна окончательно была повязана по рукам и ногам, обессилена и лишена иммунитета перед атаками насаженных изнутри врагов (читайте: «Появление англосаксонской доминанты», «Первая мировая война» и «Вторая мировая война»).  

Итак, Россия, как поборник Божьего миропорядка встала перед фактом либо полного уничтожения, а значит, нависала опасность закрытия Божьего проекта «удерживающего миропорядка», который до сих пор не дает окончательно свершиться тайне беззакония, либо каким-то образом должна была измениться форма сопротивления по причине недееспособности и каверзности предыдущей, что по факту, как мы видим, и произошло. Однако написано: «… тайна беззакония … не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7), то есть это не желание какой-то влиятельной элиты или даже дьявола, но исключительно воля Бога. Из Библии мы знаем, что даже Вавилонское царство Навуходоносора было поставлено Богом и использовано Им для достижения цели наказания и разрушения порочной религиозной системы Израильского народа. И именно Навуходоносору Бог через Даниила говорит: «… Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» (Дан.4:29). Конечно, Россия не Вавилонское царство и у наших стран совершенно разная цель и предназначение. Однако, когда мы осознаем, что Господь избрал Вавилонское царство для совершения Своей работы, у нас почему-то не возникает вопрос ни к политическому устройству, ни к системе верований, ни к экономической модели Вавилонского царства. Так на каком же основании у нас должен возникнуть вопрос к политической, экономической или какой-либо другой системе, которой следовал Советский Союз? Давайте не забывать, что Всевышний владычествует над царствами человеческими и дает их, кому хочет.

Прогнившая, скомпрометированная и поставившая себя на службу дьявольской системе мирового порядка форма капиталистического устройства с внешним фасадом христианских храмов, в которых давно уже владычествовали лютые волки, и догмы лжеучений, не могла быть не разрушена Богом. Ему и без того противно было смотреть на это отступление и разврат, пришедший с порочной системой, однако, когда этот горький корень проник туда, где должна была твориться Божья правда и стал заправлять теми, кто должен был противостать этой порочной системе нового Вавилона, произошло то, что произошло. Слово Божье должно быть исполнено и времена, когда должен быть отнят от земли удерживающий, еще не наступили. Всевышний стряс и разрушил апломб религиозной и финансовой оргпреступности, проникшей во все щелки страны и как ржавчина разъевшей ее изнутри, зачав свое коварное действие разложения. Выжег каленным железом революции, тотальной системы и войны всё шаткое и гнилое и удивительным образом создал на руинах разбитой страны новое, закаленное в боях против хищников этого мира государство, которое неожиданно для самого себя с новой силой продолжило миссию поборника Божьего мирового устройства.

А зачем же тогда, спросят некоторые, нужен был развал такого хорошо работающего механизма? Каким бы этот механизм хорошим не был (читайте «Зачем валят Россию?»), и как бы, благодаря сильному внутреннему коду российского народа, заложенному Самим Богом, не переформатировалось учение коммунизма в самое доброе и пуританское (без агрессии и террора) мировоззрение, все равно в основе этого учения была заложена богоборческая идеология. Только благодаря менталитету единого народа, проживающего на территории Советского Союза, такое в корне богопротивное учение, как коммунизм могло превратиться в нечто нравственное и светлое, что мы и получили в СССР в 60-е, 70-е и 80-е года 20-го века. Мы не станем восхвалять успехи или обличать жесткость и странности сталинского или же брежневского режима, перед нами не стоит такой задачи. Мы отметим одно: роль Советского режима была исчерпана тогда, когда страны Запада со своей лукавой моралью вплотную приблизились к обличающей очевидности отвержения христианских ценностей и нравственности. Сам факт развала и ухода с мировой арены великой державы, служившей в качестве противовеса и сдерживающей силы, обличил лютый характер власть имущих на Западе и их хищнические планы глобализации (колонизации) всего мира под эгидой единого мирового порядка, писанного под их же диктовку.

Удивительный потенциал распространения этого колониального капиталистического порядка в своей разрушающей силе поражает. Разврат, полное попрание семейных ценностей, жестокость, уничтожение человека, как личности, пропаганда извращения, жажды наживы и потребительства, человеконенавистническая и богоборческая мораль под флагами защиты прав человека и многое, многое другое не просто обострились за это время, а одержали полную победу в идеологии западного мира. Однако стало это видно не сразу. Понадобилось два десятилетия, чтобы разглядеть наивному русскому человеку всю подноготную и гнилую суть новых ценностей, хлынувших на наши просторы после развала буфера Советского режима. Воспитанные в духе нравственной морали, честности и справедливости, не искушенные прелестями сладкой и легкой жизни, советские люди легко купились на западную пропаганду «свободной» и зажиточной жизни. А все потому, что помимо тех страшных вещей, которые были перечислены выше, западная идеология несла с собой лукавство и лицемерие, к чему наши люди были не готовы. Именно поэтому понадобилось более двух десятилетий, чтобы лукавая суть западных ценностей стала очевидной и дала свои плоды на примере развала нашей страны и других, попавших в сферу влияния Запада стран.

Нам нельзя было не пройти через эти смутные десятилетия турбулентности и отрезвления. Как бы это не звучало замылено, но это действительно наш крест. На основании богоборческой марксистской коммунистической идеологии невозможно привести и удержать людей в спасительном лоне Евангелия (это полный абсурд), тем более это невозможно будет в последние времена торжества тайны беззакония и тяжёлой скорби, однако именно благодаря советскому режиму наш народ смог преодолеть период тайного искушения и порабощения людей ложными ценностями, который не миновал западный мир, полностью превратив его в поборников каинистского мировоззрения (читайте «Глас вопиющего - Запад и Россия»). Благодаря многим жертвам и страданиям, через которые прошёл наш народ, а также продолжительному периоду отделения от этого мира, Господь сохранил в нас природу авелевых людей. Но также благодаря разрушению этого железного занавеса мы сумели увидеть, как деградировал мир в экстазе собственного своеволия и «свободы». И это был замысел Бога – навести временное помрачение, чтобы нас не постигло полное сумасшествие этого мира, дабы было кому в последнее время блюсти Божий порядок, который удерживал бы преждевременное торжество тайны беззакония и давал бы еще последнюю возможность людям погибающего мира обратиться к Богу.

Часть 7. Об искажении истории, миссии народов и пророчестве Даниила

Размышляя в предыдущих частях о прошлом и современном, мы уже не раз столкнулись с тем фактом, что искажение истории это часто практикуемый метод управления сознанием народов. Причем речь не идет о привранном или не точном описании какого-то сражения, как например Куликовская битва, речь идет о глобальном переписывании или умалчивании целых эпох и пластов истории огромных государств. Скажете, что здесь мы погорячились и такого уж точно не может быть? Для констатации факта уничтожения истории достаточно будет указать лишь на некоторые доселе не стертые из официальной хронологии события отразившие факт переписывания и искажения самой истории. Вполне возможно, что и эти события могли быть так же благополучно придуманы, но даже если это так, то сей факт не хуже, а может быть и еще лучше доказывает, что в истории человечества присутствуют серьезные провалы, которые нужно каким-то образом объяснять и покрывать. А если эту аферу было возможно провернуть в отдельности для таких стран, как Китай, Россия или Европа, то почему этого не могло произойти в целом со всей мировой историей, которая, как известно, была собрана и написана не так уж давно лицами вполне определенных кругов и намерений?

Приемы искажения и воздействия на сознание целых народов давно отработаны. И недавно их мгновенное и отточенное действие на народ целого государства буквально за период двух десятилетний мы наблюдали у нас под боком на Украине. В чем суть лишь некоторых приемов? Берется народ или его часть, которому создают алфавит по принципу «как говорится, так и пишется», запрещают говорить на родном языке (заставляют людей говорить на чужом языке или только на одном из диалектов своего), переписывают прошлое, заменяют календарь, религию, письменность, а несогласных грабят, насилуют, высылают, помещают в концлагерь или сразу вешают (сжигают и т.д.) … В итоге такое искажение прошлого приводит к искажению в этническом самосознании, сбивает коды и лишает миссии, подвергшегося агрессии народа. Конечно это упрощенное описание данного механизма и проект той же украинизации начинался далеко не с момента развала Советского Союза, но гораздо раньше, однако суть данного механизма от этого не меняется.

К примеру, по аналогичной схеме, как гласит официальная история, действовали маньчжуры после захвата ими Китая (1644—1683). Они, как и их европейские коллеги, вводили ограничения в области науки, культуры и языка, т.е. создали некий «фильтр», который и использовали для «корректировки культурного наследия», путем фальсификации всей истории Китая. Помимо индексов запрещенных изданий составлялись огромные списки книг, «не заслуживавших внимания. Такие произведения не рекомендовалось изучать, публиковать и использовать при преподавании. Из разрешенных к переизданию произведений императорская комиссия и чиновники на местах выбрасывали опасные для маньчжуров или сомнительные, с их точки зрения, главы, абзацы и фразы. Преследовались и уничтожались вплоть до седьмого колена все, кто так или иначе осмеливался противостать торжеству лжи и невежества. Красочный пример подобной практики – громкое «дело» ученого-историка Чжуан Тинлуна или литератора Дай-Мин-ши в 17 веке.

На удивление в том же 17 веке по летоисчислению официальной истории и на Руси творились практически все те же самые беды, описанные в нашей теме еще в 5 части: «Ортодоксия цивилизации суши» – так называемая Никоновская реформа и связанная с ней «книжная гарь», вызвавшая серьезный раскол и гражданское противостояние в стране.

В создании списков неугодных и подлежащих уничтожению произведений не плохо практиковал и Ватикан. Его методы подозрительно схожи с методами, применёнными в Китае и России, однако, если верить официальной хронологии их использование приходится на век раньше, чем в Китае и России. Такое ощущение что историю Европы, Китая, а также России по единому принципу формировала одна и так же группа специалистов. Аналогично Китаю наиболее эффективным средством искажения прошлого Европы становится список запрещенной литературы под названием Index librorum prohibitorum. Первый “Индекс запрещенных книг” был опубликован по повелению папы Павла IV в 1559 году. В других странах аналогичные списки появлялись и несколькими годами раньше (во Франции их составляли по собственному усмотрению теологи Сорбонны, а в Испании — лично генерал-инквизитор), но папский Индекс, одобренный Тридентским Собором, остался в истории наиболее знаменитым и переиздавался на протяжении четырех веков. При Священной Канцелярии Ватикана была даже создана специальная Конгрегация Индекса, следившая за новыми изданиями (расширенными и дополненными).

Долгое время попавшие в список произведения (и даже их авторы) сжигались без лишней болтовни. Только в 1966 году (!) Ватикан официально отменил этот список. Так вместе с книгами исчезали целые пласты истории Европы. Одновременно с этим процессом уничтожения иезуитом Жозефом Скаллигером по заданию тайных кабалистических лож в симбиозе с Католической церковью создается новая Всемирная Хронология, которая со временем на многие века была объявлена монопольным знанием. К сведению сказать еще к одним «выдающимся открытиям» Скаллигера относится также совершенно серьезное «исследование» квадратуры круга в книге «Cyclometrica elementa duo». В написанном им в 1599 году труде «Рассуждение о языках европейцев» («Opuscula varia antehac non edita»; опубликован в 1610, посмертно) он доказывал, что все праязыки на Земле произошли от иврита после Вавилонского столпотворения. Одним словом, Скаллигер сполна отработал заказ своих учителей-каббалистов с завидной настойчивостью продвигающих свой собственный (допотопный) мировой уклад.

В Российской империи династия Романовых (1614-1917) также продолжала переписывать историю собственной страны и династии Рюриковичей. Уничтожены «Разрядные книги», взамен создана «Бархатная книга». В церквях сбивались фрески с изображением неугодных государственных деятелей. Во второй половине 18 века еще одна волна уничтожения прошлого прокатилась по нашей стране. По заказу онемеченных императоров русским людям внедрили комплекс неполноценности через «нормандскую» теорию происхождения древнерусского государства, согласно которой, русские как существа второго сорта, якобы, никак не способны на создание собственной государственности, против чего отчаянно всю свою жизнь боролся Михайло Ломоносов положив свои труды не только на развитие науки в стране, но и для торжества исторической правды. Тем не менее в последствии его труды по русской истории были выкрадены и скомпрометированы его врагами Миллером и Байером, а сам Ломоносов претерпел гонение и даже смертный приговор, однако был помилован за свои заслуги, отсидев год в тюрьме.

Фальшивку создали с трудом говорившие по-русски «историки» Российской Академии наук немецкого происхождения Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих МиллерАвгуст Людвиг Шлёцер. Затем они долго, целенаправленно и неугомонно ездили по книгохранилищам, изымали неугодные издания и рукописи под предлогом изучения и уничтожали их. Одновременно в Западной Европе шел процесс повсеместного вымарывания каких-либо упоминаний о существовании на территории Евразии такого государства как Великая Тартария. Последнее официальное упоминание сохранилось только в таком авторитетном научном издании, как Британская энциклопедия.

Тем не менее справедливости ради необходимо сказать, что всегда от полного разрушения истории и целостности государство Российское спасала необъяснимая и великая милость Божья, которая выражалась то в отрезвляющих душу русского народа революциях и даже войнах, то в удивительном возврате первых лиц государства в лоно миссии народа, отстаивающего Божий мировой уклад.

Вслушайтесь только в слова государя императора Николая II: «Быть русским — значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть её драгоценную самобытность и неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий, данный русским людям, и в тоже время — указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательств других народов и требовать для этого дара — свободы и самостоятельности на земле. Быть русским — значит верить в Россию, так как верили в неё все русские великие люди, все её гении и строители…». 

Выяснять подробно так ли это было или нет не есть наша задача, нам достаточно было лишь убедиться в том, что человечество некогда было оболванено и до сих пор продолжает обманываться великой неправдой, которая по какой-то причине навязывается людям всей планеты. Навязывается история и диктуются правила неуловимой клакой узурпаторов, явно передающих свою все возрастающую власть и силу по наследству. А реальная причина искажения этими силами, как мы выяснили раньше, состоит в том, чтобы скрыть их тайную цель глобализации (колонизации) мира, а также стереть, нивелировать или хотя бы минимизировать значение противостоящей им силы авелевой цивилизации – сторонников Божьего миропорядка. Эту миссию и душу народа авелевой цивилизации, имеющего особый менталитет и призвание, чувствовали и отмечали не только самодержцы, вступающие на защиту отечества, но и многие другие сведущие люди, живущие далеко от России. Вот только некоторые изречения этих знаменитых людей:

 «Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость»,
- Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.

«Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью»,
- Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.

«Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни»,
- Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.

«ЖИТЬ ПО ПРАВДЕ - ЭТО ПО-РУССКИ!»,
- Уильям Томсон, английский физик.

«Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель»,
- Фридрих Гегель, немецкий философ.

«Концепция добронравия — жить по-совести — это по-русски»,
- Уинстон Черчилль, премьер-министр Великобритании.

«Русскость — это мировоззрение справедливого жизнестроя»,
- Станислав Лем, польский писатель.

"Ради праведной идеи Русские люди с радостью трудятся, даже находясь в заключении, и тогда они не чувствуют себя узниками, - они обретают свободу",
- Адам Смит, шотландский экономист и философ

«ТРУДИТЬСЯ НА БЛАГО НАРОДА, ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ЭТО ПО-РУССКИ»,
- Никколо Макиавелли, итальянский политический мыслитель.

«Общинность — в крови у Русских людей»,
- Имре Лакатос, английский математик.

«Русская душа — это щедрость, не знающая границ»,
- Далай-Лама, духовный лидер тибетского народа.

«Русская культура не приемлет разврат»,
- Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий писатель.

«Русские люди не терпят всякой мерзости!»,
- Генри Форд, американский инженер.

«РУССКИЕ ЛЮДИ НИКОГДА НЕ ЖИВУТ ПО ПРИНЦИПУ «МОЯ ХАТА С КРАЮ, НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ»,
- Томас Джефферсон, американский просветитель.

"«Жить для себя», «работать на себя», прожигать жизнь в различных удовольствиях - это не по-русски",
- Св. Тереза

"Смысл слова «радость» в русском языке неслучайно отличен от смысла слова «удовольствие»",
- Стивенсон Роберт Луис, английский писатель.

"Радость у Русских людей появляется от чёткого осознания смысла жизни: делать всё возможное (и невозможное),чтобы будущие поколения не были рождены в рабовладельческом толпо-элитарном обществе",
- Гейзенберг Вернер, немецкий физик-теоретик.

"Русские люди неустанно работают на преображение себя и окружающих от человекообразия к Человечности!",
- Дюма Александр, известный французский писатель.

"Жить по-русски - значит жить по-человечески!",
- Адольф Дистервег, немецкий педагог.

«Я НЕ МОГУ ПОВЕРИТЬ, ЧТО КАКОЕ БЫ ТО НИ БЫЛО БОЛЬШОЕ БЕДСТВИЕ, МОЖЕТ СЛОМИТЬ РОССИЮ. ЭТО ВЕЛИКИЙ НАРОД; НЕСОМНЕННО, ОН НЕ В НАШЕМ ВКУСЕ, НО ТАКОВ ФАКТ. НИКАКОЙ ВРАГ НЕ ОСМЕЛИТСЯ БЕЗНАКАЗАННО ВТОРГНУТЬСЯ НА ЕГО ТЕРРИТОРИЮ, ЕСЛИ НЕ СЧИТАТЬ ЗАХВАТА ТАКИХ НИЧТОЖНЫХ КУСОЧКОВ, КАКИЕ МЫ ТЕПЕРЬ ЗАНЯЛИ»,
- английский штабной офицер.

«Ничто не может сравниться с гостеприимством русских. Ни разу не случалось нам делать утренние визиты, не получив при этом приглашения на обед. Вначале мы считали это простой любезностью и ждали вторичного приглашения, но вскоре мы убедились, что это лишнее и мы обрадуем хозяев, если явимся к ним без всякой церемонии»
- Уильям Кокс (1748-1828) - английский историк.

"СЧАСТЬЕ ДЛЯ РУССКИХ ЛЮДЕЙ - ЭТО ОЩУЩАТЬ СЕБЯ ЧАСТЬЮ ВЕЛИКОГО ЕДИНЕНИЯ И СОУЧАСТВОВАТЬ В ДЕЛЕ СОЗДАНИЯ СПРАВЕДЛИВОГО МИРОУСТРОЙСТВА НА ЗЕМЛЕ",
- Бенджамин Франклин, американский просветитель, государственный деятель.

Итак, мы в очередной раз убедились, что наше призвание, призвание народов авелевой природы, живущих на этой огромной территории, данной Богом, как естественной крепости суши, не простое, сильное Богом для исполнения миссии УДЕРЖИВАЮЩЕГО. Нашу миссию, а вместе с ней и народ притесняют, запугивают, обливают грязью, порочат, а если не получается стирают, выжигают и убивают, а она как зеленый росток сквозь асфальт, с неведомой для этого мира силой вновь и вновь пробивается, и неожиданно вырастает в огромное и сильное дерево исполнителей Божьей воли. И для них не важно, кто ты: русский, украинец, бурят, татар, чеченец, дагестанец, казах или белорус, но если ты исполнен этим авелевым духом, то ты для них просто русский. И примеров тому не счесть. Поэтому, несмотря на то, что есть такой народ русские, так же это еще нечто большее – это образ несущий природу авелевых людей сегодня который не стыдно нести, как это делали наши деды в 1945 году.

Яркой иллюстрацией этой объединяющие авелевой природы или как принято говорить в этом мире – русского духа может служить одна знаменитая фотография печально известных событий 08.08.08, где один солдат ВС РФ явно не русской национальности преградил дорогу мотопехоте ВС Грузии.

Есть в книге Откровения Иоанна, когда речь заходит о Небесном граде Иерусалиме и тех, кто там будет такие многими незамеченные строки: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов» (Откр.21:24-26), а также в Псалтыре: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Пс.36:11). Мы не сможем сейчас углубиться в богословские рассуждения о том, кто такие спасенные или что из себя представляют кроткие люди. Для этого я предлагаю вам послушать одно интересное откровение Ирины Балл в её послании «Царство Небесное или только спасение?», там достаточно понятно разъясняется суть самого спасения и того, кто сможет унаследовать его. А в главе «Кротость — орудие правды» книги «Путь правды» вы узнаете о кротости и о том, что значит быть кротким человеком. После такого небольшого отступления нам с вами будет легче понять смысл приведенных выше строк из Священного Писания.

Итак, вооружившись обновленными понятиями нам не трудно будет согласиться с тем, что спасенные люди и народы это те, кто веровал во Христа и исполнял Его заповеди и законы, более того в разряд спасенных возможно даже попасть и незнающим Иисуса Христа, но честно, по совести и в любви пронесшим свою жизнь перед людьми и Богом. Кроткий человек, как мы можем убедиться, это совсем не серая мышка или просто скромный человек, но тот, кто смело отстаивает истину и правду, однако не задумываясь может пожертвовать собственными интересами и даже жизнью. Бесспорно, это и есть характеристика человека авелевой природы, характеристика людей добра и сторонников Божьего замысла. Такими могут быть не только отдельные личности или семейства, но и целые общества и народы, поэтому мы и читаем, что в Небесный град Иерусалим будет принесена слава и честь целых народов и их мудрых правителей и царей. Но в чем может заключаться это слава и честь? Опять же из откровения о Правде в книге «Путь правды» мы можем узнать, что вся наша слава и честь, за которую мы получаем венец Правды и есть исполнение Божьего призвания или другими словами Пути правды в нашей жизни.

А какое оно – призвание – может быть у народов, если основная миссия – нести спасение и благовествовать Царствие Небесное лежит на Церкви? Безусловно, это то, чтобы в точности соответствовать Божьему замыслу о себе: творя благо и помощь ближним, живя по добрым и справедливым законам и конечно же отстаивая Божий порядок, который никак не подразумевает хищнические законы каинитов в их нынешней форме капитализма, глобализма, экуменизма, гуманизма, дарвинизма и многих других «измов». Таким образом мы видим, что это и будут те люди и народы, которые в последствии унаследуют землю на грядущие тысячу лет до последнего искушения и суда над дьяволом, а истинная Церковь Божья унаследует Царство Небесное, войдя в сонм святых обрученных со Христом на Небесах.

В этой части мы снова не смогли добраться до событий, которые в Священном Писании именуются последними временами и которые уже в скором будущем нам предстоит лицезреть. А предварить это непростое исследование хочется строчками из книги Даниила, где он пророчески описывал события будущих лет: «У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени» (Дан.11:27). О каких временах пророчествовал Даниил в этом тексте и о каком успехе здесь идет речь?

Пророчества Даниила весьма запутанны, но лишь для тех, кто не знает истории. Можно ручаться, что история того времени не подверглась принципиальным искажениям, потому, что о ней пророчествовал Даниил и, следовательно, за сохранность сведений об этом историческом периоде отвечает Сам Бог. В первых главах своего пророчества Даниил описывает историю Вавилона и Мидо-Персии, далее идет история империи Александра Великого и после уже в 11 главе – Римский период (кому интересно, с толкованием можно ознакомиться по следующей ссылке: https://sites.google.com/site/1otkrovenie1/Home/prorocestva/prorocestva-biblii#TOC-11-). Нас интересует 27 стих потому, что в нем говорится о конце времени, который исходя из смысла пророчества мог наступить в случае если бы эти два царя достигли бы успеха. Речь идет о двух могущественных противниках того периода: Октавиана Августа, который выступал в роли «северного царя» и Марка Антония, который выступал в роли «южного царя». Предысторию их вражды можно выяснить по вышеуказанной ссылке. Процитирую лишь одно: в итоге «северный царь» Август, собрав многочисленное войско двинулся из Рима на «южного царя» - Марка Антония, царствовавшего в Египте.

«Войско Октавиана Августа состояло из 400 кораблей, 80 тысяч солдат и 12 тысяч всадников, а "царь южный" выставил 500 боевых кораблей. Никогда еще свет не видел подобной армады. Действия флота Антония поддерживали 100 тысяч пехотинцев и 12 тысяч всадников. И все-таки Антоний не устоял. Эта битва стала одной из самых знаменитых и важных в мировой истории. Здесь мы видим напоминание того, что войне предшествовал союз между царями (Второй триумвират с 46 г. до Р.Х.). Тогда они поклялись в верности друг другу, но каждый преследовал свои цели, и последующие события обнаружили их скрытое коварство. Итак, мы снова возвращаемся к вопросу: что могло быть "успехом" в результате этого союза? Успехом и верхом всей римской политики было бы создание единого миропорядка. Однако эти глобальные планы так никогда и не были осуществлены в том объеме, о котором мечтали римляне». Этому воспрепятствовало коварство самих царей, из-за которого не состоялось глобального единства сил и в итоге победивший Август не смог окончательно справиться с воинственными парфянами на востоке и с германцами на западе. Помимо этого, продолжились междоусобные войны в самом Риме, истощающие силы самой империи.

С дальнейшим толкованием Даниила хронологически принадлежащим эпохе Нового Завета у большинства богословов возникают проблемы и серьезные несостыковки, поскольку летоисчисление и факты исторических событий большинством толкователей воспринимаются без учета исторической фальсификации. Несомненно, не сможем избежать этих трудностей и мы, тем не менее по мере наших сил мы попытаемся выяснить правду. Ну, а акцент безусловно нам все же придется поставить на нашем времени, поскольку, очевидно, стоим мы на пороге образования того самого единого мирового порядка каинитов, с созданием которого было отложено до последнего времени. Только на этот раз во главе такого порядка попытаются встать темные нечеловеческие силы допотопной эпохи, которые до сих пор искусно держали себя в тени (читайте тему: «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ»). О них и о системе внедрения этого миропорядка, который весьма ясно описан в Библии мы поговорим уже в следующей главе.

Часть 8. Пророчества в качестве параметров в исторической модели 

По роду своей деятельности мне приходится заниматься процессами информационного моделирования, поэтому могу с уверенностью сказать, что на сегодняшний день в среде проектирования как строительного, так и машиностроительного, а также во многих других бизнес-процессах это является весьма успешным и перспективным направлением по ряду конкретных причин. Не станем углубляться в природу и цели возникновения самой технологии информационного моделирования, ограничившись лишь утверждением, что эта инновационная задумка есть лишь часть сложного механизма глобализации, в свете надвигающегося НМП (новый мировой порядок). Обратим сейчас внимание на другой, более важный для нас аспект – это сам метод моделирования, который и поставили себе на службу в информационной среде лоббисты глобализации. На самом деле не имеет значения, какой это метод моделирования: цифровой, физический или гипотетический, он давно уже зарекомендовал себя, как максимально верный и точный способ правильного отображения любых необходимых нам процессов, которые мы по каким-либо причинам не можем увидеть или воспроизвести в реальности.

Но зачем я затеял разговор о модели? Для ответа давайте разберем модель еще на некоторые составляющие, которые помогут нам понять какой должна быть настоящая и правдоподобная модель. Безусловно, чтобы модель соответствовала реальности она должна обладать всеми необходимыми параметрами, быть цельной, логичной и самое главное – отвечающей всем условиям и законам развития ее натурального аналога. Именно таким образом, понимая истинность этого метода, наука постоянно пыталась пользоваться моделированием, как способом дешёвого или доступного изучения дорогих процессов, неподконтрольных систем или недоступных объектов исследования. И выходило так, что на каких-то этапах он помогал, а на каких-то нет, опровергая ложные догматы, которые так же, как и в религии, медицине или истории давно прижились во многих областях науки, направляя эти дисциплины в ложное русло. Возьмем к примеру, один случай, опровергающий такой фундаментальный догмат физики, как «закон всемирного тяготения»: вывод искусственного спутника на орбиту астероида.

В середине февраля 2000 года американцы подогнали космический зонд NEAR достаточно близко к астероиду Эрос, уровняли скорости и стали ждать захвата зонда тяготением Эроса, т.е. когда спутник мягко притянется тяготением астероида. Но первое свидание почему-то не заладилось. Вторая и последующие попытки «отдаться» Эросу имели ровно такой же эффект: Эрос не возжелал притянуть к себе американский зонд NEAR, а без подработки двигателем, зонд вблизи Эроса не держался. Это космическое свидание так и закончилось ничем, то есть никакого притяжения между зондом с массой 805 кг и астероидом массой более 6 триллионов тонн обнаружить не удалось.

Следующую попытку повторить «эротический» эксперимент с астероидом взялись японцы. Они выбрали астероид под названием Итокава, и направили 9 мая 2003 года к нему зонд под названием Хаябуса («Сокол»). В сентябре 2005 года зонд приблизился к астероиду на расстояние 20 км. Учтя опыт американцев, умные японцы свой зонд оснастили несколькими движками и автономной системой ближней навигации с лазерными дальномерами, так что он мог сближаться с астероидом и двигаться около него автоматически, без участия наземных операторов. «Первым номером этой программы оказался комедийный трюк с высадкой небольшого исследовательского робота на поверхность астероида. Зонд снизился на расчётную высоту и аккуратненько сбросил робота, который должен был медленно и плавно упасть на поверхность. Но… не упал. Медленно и плавно его понесло куда-то вдаль от астероида. Там и пропал без вести… Следующим номером программы оказался, опять же, комедийный трюк с кратковременной посадкой зонда на поверхность «для взятия пробы грунта». Комедийным он вышел оттого, что, для обеспечения наилучшей работы лазерных дальномеров, на поверхность астероида был сброшен отражающий шар-маркер. На этом шаре тоже движков не было и… короче, на положенном месте шара не оказалось… Так что сел ли японский «Сокол» на Итокаву, и что он на ней делал, если сел, – науке неизвестно…» Вывод: японская чуда Хаябуса не смогла обнаружить никакого притяжения между зондом массой 510 кг и астероидом массой 35 000 тонн.

А также в копилку «комедийных» физических «опытов» можно положить: не поддающиеся объяснению «законом всемирного тяготения» земные приливы, хотя наука настаивает именно на таком объяснении этих океанических явлений; странная, не соответствующая «закону» траектория движения Луны, а также всевозможные другие натуральные опыты на подобии опыта Генри Кавендиша, опровергающие утверждение данного «закона». (Для любознательных могу предложить статью по схожей тематике, выложенную летом прошлого года на нашем сайте: «Бестопливные энергетические технологии и новый мировой порядок»).

Итак, к чему я привел эти примеры и причем тут модель? Как выясняется даже такая фундаментальная наука, как физика живет скорее не реальными законами, но всего лишь ложными догматами, уперто продолжая приводить в доказательство свои старые избитые модели, которые якобы их подтверждают. Всякая модель, выстроенная на ложных законах с ложными параметрами, приводит к построению ложных догматов, быть может, отвечающих ожидаемым результатам в каких-то ограниченных условиях, но не работающих на просторах остальной вселенной или в какой-то иной её части. Так на основе подобного ложного физического догмата был сформирован неверный принцип работы, из-за чего те же космические зонды не только не смогли исполнить своей функции, но и были утеряны на просторах безвоздушного пространства. Многие ученые это видят и понимают неправильность выстроенной «научной» модели мира, но согласиться с изменением данного основополагающего догмата, заложниками которой они стали, в силу революционных изменений не могут. Страх колоссальных изменений и всех грядущих последствий пугает их, более того у таких ложных мировозренческих доктрин всегда существует коварный и могущественный заказчик, натравляя своих «церберов» на выскочек-правдоборцев. (Читайте серию статей «За что убивают русских ученых», «74 ученых NASA были убиты в течении двух лет» «Странные смерти ученых», http://magvay777.livejournal.com/2364.html или из иностранного источника http://www.stevequayle.com/index.php?s=146).

Та же самая история и с историей (занимательный каламбур). Оказывается, в этой дисциплине не просто может существовать модель, но она сама по себе уже является моделью. Ведь никто и никогда (за исключением, разумеется, Бога) не сможет подтвердить, что было 200 или 500 лет назад, не говоря уже о тысячах лет, а значит то, о чем спорят многие так называемые ученые в большей степени является продуктом домыслов, гипотез и предположений – самая подходящая почва для процветания ложных догм. Но как бы то ни было, в истории мы в любом случае будем вынуждены пользоваться лишь только моделью, вопрос лишь в том: какой, достоверной или нет? Что же в таком случае должна представлять собой достоверная модель: будь то модель строящегося здания, техническая, физическая, медицинская или историческая модель?

В физике на примере зондов мы видим, что те модели, которые нас теоретически могли удовлетворять в пределах земного пространства, вдруг практически перестают отвечать нашим представлениям вне земного пространства. А сколько таких случаев в медицине или даже в том же строительстве, где, казалось бы, нам всё давно должно быть известно, однако, все далеко не так: не правильное представление работы организма, плохая его изученность или все тоже неверное понимание физических законов и полное игнорирование духовных приводит к колоссальным ошибкам в диагностике заболеваний и методах его лечения. А область строительства, тут тем более не должно возникать вопросов, но постоянные ошибки в проектах, коллизии на стройплощадке и как следствие дорогостоящие исправления и переделки. Однако, современные технологии информационного моделирования зданий на порядок повышают качество, что позволяют нам справиться со старыми пороками несогласованности в проектировании и бесконтрольности на этапах строительства.

Так от чего зависит в таком случае достоверность модели, построение которой, позволит нам избежать этих ошибок? Достоверная модель всецело зависит от правильно заданных законов ее развития, которые построены прежде всего согласно концепции существования самой модели, как прототипа чего-то реального, что она воссоздает. Далее законы существования модели должны учитывать совокупное взаимодействие всех параметров, которым должна отвечать модель в свете замысла исследуемого объекта и множества условий ее сосуществования с другими моделями, являющимися прототипами влияющих систем или объектов на исследуемый объект или систему.

Сможем ли мы таким образом реально воссоздать полноценную модель чего-либо существенного, как модель вселенной с ее непостижимыми для нас законами, модель человека с его неизученным микромиром и непризнанной духовной организацией, модель экономики или той же истории без полноценного охвата множества влияющих систем и реального понимания ее концепции? Ответ, нет. Но как тогда нам быть? Если не признавать того факта, что над всем стоит единая организующая и когда-то создавшая всё личность Творца, то тогда у вопроса никогда не найдется ответа. Но если признать, что у всего этого существует Творец и Автор, Который заложил во всё это какой-то замысел, тогда выход есть и у нас с вами появляется непочатый край работы.

В таком случае вся наша работа станет заключаться в понимании концепции или другими словами – замысла Того, Кто все это создал: замысла о себе, замысла о своей семье, о стране и происходящих вокруг событиях, в конце концов, о судьбах мира с его непростыми и зачастую уже поврежденными враждебной силой законами. Осознавая сей замысел, последовательно мы сможем выстроить вдоль канвы замысла и множество других окружающих нас свидетельств и событий, которые доселе нависали над нами горой неразрешимых, противоречивых и запутанных фактов. И данное правило справедливо, не только для физики, истории или какой-либо философии, но и для личной жизни.

Понимая важность этого для нашей духовной ориентации и то, что мир последнего времени непременно всё усложнит и коварно запутает, Бог дал нам в помощь Свое Слово, которое является основополагающим камнем или даже фундаментом в познании Божьей концепции мироустройства в контексте Его основного замысла, а, следовательно, и всех его прикладных проявлений и производных, одной из которых является история человечества, а если быть точным – история развития или упадка отношений человека и Бога.

Таким образом, история, которую мы пытаемся восстановить, с тем чтобы суметь правильно увидеть наши грехи и сделать соответствующие выводы, может предстать пред нами, как мы убедились, лишь только в виде модели. Не в виде набора каких-то событий, дат или артефактов, но только в виде правильно выстроенной концептуальной модели, верность построения которой зависит только от нас. Более того, зачастую нам не обязательно даже знать цепочку всех происшедших событий или боятся того, что нас обманули или скрыли какой-то её этап. Мы и без того можем с еще большей вероятностью восстановить, что там должно было произойти или наоборот – обнаружить, что какая-то часть истории является вымышленной потому, что не отвечает правилам развития модели реальной истории. И для того, чтобы нам правильно выстроить эту модель опираясь на Божье Слово у нас помимо реальной хронологии Ветхого Завета, задающей нам вектор развития модели, есть еще подсказки или выражаясь языком информационного моделирования определяющие (знаковые) параметры развития в виде пророчеств, записанных в Священном Писании.

Стало быть, для нас библейские пророчества должны стать своего рода прикладными данными или параметрами, по которым мы можем восстановить концептуальную картину мира, исходя из основной сути истории, как конфликта сил, противостоящих Божьему замыслу с силами следующими ему. Не понимая цельной Божьей концепции и сути исторического противостояния, пророчества можно истолковать в защиту любого даже самого фантастического сценария развития прошлых и будущих событий. Это как у истории, которая в качестве одного из своих основных параметров имеет такую прикладную науку, как археология, данные которой несмотря на некоторую очевидность можно использовать и интерпретировать в угоду самых противоречивых догматов. Археологические данные, как и пророчества в большинстве своём очень информативны в мелочах, но зачастую безмолвны по концептуальным вопросам. Поэтому данные той же археологии органично могут быть уложены и в иные исторические концепции, и будут также, если не лучше, «подтверждать», как традиционную историю, так и любую альтернативную. И такой ряд примеров интерпретации можно бесконечно продолжать. Возьмем, к примеру, адвентистскую трактовку пророчеств книги Откровения, где говорится о таком серьезном событии, как снятие 6-й печати: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откр.6:12,13).

Несмотря на очевидную принадлежность этих событий непосредственно дню Божьего гнева (ст. 17 той же главы), адвентисты утверждают, что данное событие оказывается уже случилось. Какая трагедия может произойти вслед за неверной трактовкой и ложных ожиданий, верящих этому толкованию людей, мы можем только догадываться. Чем же обосновывают свои утверждения адвентисты? Великим землетрясением они называют Лиссабонское землетрясение 1755 года, в котором за 6 минут погибло 100 тыс. человек и разрушено 85% зданий Лиссабона, но это далеко не самое значительное землетрясение – например, Великое китайское землетрясение в 1556 году унесло жизни 830 тыс. человек). Далее: «и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» – это аномальное астрономическое явление 1780 года: «19 мая: Чёрный день в 13:25, когда Солнце по неизвестной причине померкло на территории Северной Америки в то время, как Луну в 150 градусах от Солнца наблюдали «видом как кровь» на территории Англии». И наконец, «звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» - это звездопад 12-13 ноября 1833 года в течении, которого, как утверждает Википедия произошло 34640 падений звёзд в час. И действительно этому событию аналогов нет. Тем не менее этот грандиозный звездопад, который наблюдался на территории Северной Америки хорошо объясняется совершенно другими библейскими событиями, о которых мы будем говорить позже.

Итак, обладание одними лишь фактами и знанием не дает нам право выстраивать их по-своему, пусть даже альтернативному, разумению. Тем более мы понимаем, что всеми знаниями и фактами чисто физически нам никогда не овладеть. Следовательно, правильнее стремиться не к распылению своих сил на изучение всех фактов и мониторинг происходящих событий, а к познанию Самого Творца, Который и снабдит нас главным – концептуальным видением в свете Своего замысла, в которое и впишутся правильные или наоборот – выпадут ложные факты (об этом мы подробно говорили в нашей первой части: «Что такое история?»). Вот именно к этому мы и следовали на протяжении всей нашей темы – выстраивая правдоподобную историческую модель прошлого в контексте Божьего замысла. Однако наша работа далеко еще не закончена: теперь нам предстоит шагнуть в будущее аккуратно оценив наше недавнее прошлое и настоящее.

В качестве одного из основных параметров для восстановления концептуальной модели мира Господь оставил для нас пророчество в знаменитом сне Навуходоносора, который был описан и растолкован во второй главе книги Даниила. Более того, само пророчество выглядит как некая концептуальная модель всего мира в виде огромного истукана. Именно от неё мы и оттолкнёмся, как от образа мира, хронологически разделенного на пять частей. Господь в этом видении дал нам увидеть принципиальный формат (вектор) развития мира, по которому последует человечество начиная от времен Даниила и до самого конца.

Прежде чем мы приступим к рассмотрению пророчеств необходимо отметить, что концептуальность, которой мы хотим придерживаться должна присутствовать во всем: не просто в понимании картины мира, но и в толковании самих пророчеств. А это значит, что все библейские пророчества необходимо рассматривать только в комплексе друг с другом. Более того, наш комплекс пророчеств будет ущербным, если мы не учтем его одну фундаментальную составляющую, находящуюся в 3-й книге Ездры. Скорее всего, сразу может возникнуть вопрос о неканоничности этой книги. Согласен, эта книга не канонична, но она всецело богодухновенна. Если сейчас начать объяснять почему для меня эта не попавшая в канон книга имеет тоже значение, что и другие библейские книги, то мы с вами рискуем снова на долго отвлечемся. Скажу лишь причину, по которой фарисейские составители канона не включили когда-то в него эту книгу. Дело в том, что именно еврейский текст, с которого были сделаны переводы на латинский, сирийский, армянский, эфиопский и арабский языки, был якобы утерян. И только благодаря переводам сегодня мы имеем возможность ознакомиться с этим замечательным документом. Но мне почему-то не удивительно, исходя из содержания этой книги, отчего так и не были найдены еврейские оригиналы этой книги.

Итак, какой же формат развития мира перед нами предстает благодаря истукану, показанному во сне Навуходоносору? Безусловно у большинства знающих пророчество не возникнет вопроса чему могли принадлежать первые четыре части тела, слишком всё очевидно: голова – это Вавилон, руки и грудь – Медо-персия, чрево и бедра – Греция Александра Македонского, голени – Рим. Однако с последней частью истукана – ступни (нижняя часть ног и пальцы) – возникают проблемы. Прочтем, что говорит об этом Даниил: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан.2:41-43).

Многие толкователи этого пророчества утверждают, что в случае ног и пальцев на ногах речь идет о Евросоюзе. Однако это противоречит здравому смыслу и духу. Евросоюз никогда не был похож на полноценное государственное образование, более того, на сегодняшний день это аморфное образование безнадежно трещит по швам. Но даже если это не принимать во внимание, перед нами все равно возникают серьезные неувязки – нарушается как логика, так и хронология пророчества. Куда и по какой причине в таком случае пропадает весь тот огромный и немаловажный период истории человечества между Римом и Евросоюзом, с его существенными событиями, империями, войнами, а самое главное опытом становления Церкви с её ошибками и падениями? Либо его не существовало, либо этот период, одновременно являющийся временем благодати и развития Церкви, вдруг становится незначительным? Но почему такой уникальный период благодати и формирования мира к последнему времени никак не фиксируется в Священном Писании, если даже допотопный период, о котором мы знаем лишь поверхностно, довольно ясно представлен и хронометрирован в Нём? Помимо этого, сразу же после этих строк в ст. 44 мы читаем, что Бог во дни тех царств воздвигнет Свое царство, которое вовеки не разрушится. Слабо верится, что непонятный, хилый и марионеточный Евросоюз, подобие которому можно найти и среди многих других стран мира, упоминается наравне с Царством Божьим и приобретает в глазах Бога столь же весомое значение, как некогда Вавилон или Рим? Не фашистская Германия, СССР или Штаты, а разваливающиеся и хрупкое объединение.

Но позвольте, скажут некоторые, разве мы не читаем в пророчестве, что царство будет частью крепкое, частью хрупкое? Да, читаем, но в равной степени такую же характеристику мы можем дать и всему миру, и такому объединению, как НАТО или даже СНГ. Так может правильнее допустить, что в этом тексте речь идет не о Евросоюзе и не о конкретном царстве, но о форме власти? Другими словами, мы имеем дело с иным, не таким, как прежде, многополярном формате управления мира, в фазу которого он перешел после развала Римской империи. Об этом хорошо свидетельствует материал из которого состоит эта часть тела. Предыдущие части представляли собой монолит – однополярный формат управления мира в виде четырех империй, безальтернативно монополизировавших власть в мире, каждая в свое время. Заканчивается истукан не просто ступнями ног, состоящими из смешанного материала глины и железа, который является хорошим образом всего разнородного мира, но конкретно перстами ног, как особо отмечено в 41 стихе. Пальцев же на ногах всего 10, что скорее всего означает 10 последних, сильных, но столь же разнородных по своей природе царств этого мира, выступающих в роли власть имущих этой многополярной формы управления. Они-то в свою очередь и должны будут передать свою власть вновь воцарившемуся однополярному миру антихриста.

Часть 9. 10 рогов и пророческий период 7 времен

Прежде чем начать нашу сегодняшнюю часть приведу одну весьма показательную цитату из статьи «Переходный период» российского обозревателя Ростислава Ищенко: «Все, что сегодня создается в рамках БРИКС или ЕАЭС, все, что пытаются предложить миру Китай или Россия – создание структур, альтернативных американским или работающим в интересах США, но основанных на той же базе. Вместо ВМФ создается банк БРИКС. Юань небезуспешно пытается вытеснить доллар с позиции мировой резервной валюты, а рубль и ряд других валют борются за право составить юаню компанию. Страны БРИКС пытаются господствовать на рынках, с которых они более-менее успешно вытесняют США ровно тем же способом, которым господствовали США.

То есть, по сути дела, пока что идет борьба не за создание новой системы на месте отжившей, а за смену администратора системы. Причем единоличного администратора (США) собирается сменить коллектив администраторов. Проблема, однако, заключается не в том, что США плохо управляли системой, а в том, что система отжила и существовать в прежнем виде не могла. Просто в силу определенных объективных и субъективных причин США не смогли вовремя приступить к реформированию системы, с тем, чтобы сохранить в новом мире свою господствующую роль.

Но задача, с которой не справились США, располагавшие всеми ресурсами системы и вынужденной декларативной лояльностью (как минимум до 2012 года) всех основных потенциальных конкурентов, тем более не будет решена коллективным гегемоном, который получит систему, пришедшую в упадок и растратившую ресурсы в глобальной конфронтации. Кроме того, сам факт прихода на смену США коллективного гегемона снизит его административные возможности, поскольку многие вопросы невозможно будет решить оперативно, так как будет необходимо согласовывать несовпадающие позиции и интересы главных игроков, а в определенных случаях и ориентирующихся на каждого из них групп государств. Для того, чтобы нестабильность, сотрясающая планету последние десятилетия, наконец ушла в прошлое, необходимо предложить и реализовать идею новой системы, которая сменила бы отжившую. Хочу оговориться, новая – не значит справедливая. На памяти человечества менялось много систем. Каждый раз люди испытывали иллюзию того, что новая система будет справедливой, человечной и на планете будет наконец создан прекрасный новый мир. И каждый раз они разочаровывались.

На деле, задача новой политико-экономической системы всегда заключалась в том, чтобы раскрепостить актуальные общественные силы и, на этой базе дать новый толчок развитию общественно-политических и экономических отношений. На первом этапе нужды создания, внедрения и обкатки новой системы резко повышали вертикальную и горизонтальную социальную мобильность, вызывая в обществе представление о большей социальной справедливости и о больших возможностях, однако лет через двадцать-тридцать система стабилизировалась, коснела, новые элиты закрепляли свое господствующее положение и все возвращалось на круги своя».

А теперь прочитаем совершенно свежие новости в свете бурно развивающихся событий на международной арене: согласно источнику РП «3 февраля, президент России Владимир Путин принял в подмосковной резиденции в Ново-Огарево бывшего государственного секретаря США Генри Киссинджера. Разговор с ветераном американской политики шел за закрытыми дверями. Его конкретные детали остались скрыты от прессы, однако политическая линия, которую продвигает Киссинджер, важна для России. От этого зависит конфигурация будущего многополярного мира, строительством которого озабочена российская дипломатия в последние годы …

Известно, что Киссинджер — представитель одной из трех конкурирующих глобальных групп, влияющих на мир и пытающихся изменить его в соответствии со своим представлением о том, что такое хорошо и что такое плохо. По мнению Киссинджера, хорошо — это когда мир разделен на несколько более или менее равноценных валютных зон. И речь здесь идет не только о валюте, а обо всем: о валюте, о «завязанной» на нее экономике, а главное — о разделении труда в каждой валютной зоне. Все будет производиться внутри зоны. Товарный обмен вовне возможен, но необязателен. Уже сейчас видны возможные очертания таких зон: США и, возможно, примыкающая к ним Индия, Европа, Китай, Россия, арабский мир и т. д.

Разделение экономических интересов, отсутствие единого центра экономического доминирования на планете и создаст тот самый политически многополярный мир, о котором так часто говорит и российский президент. Только в этом случае можно снять противоречия, связанные с агрессивным доминированием англосаксов и позволить париям прогресса приобрести утерянное чувство собственного достоинства. Ожидается, что в более однородном мире, где соблюдаются интересы большинства, кризисы если и будут, то пройдут мягче, а сам мир будет более безопасным».

О чем это говорит? Возвращаясь к пророчеству Даниила, которое мы начали разбирать в прошлой части, давайте вспомним те самые 10 пальцев, которыми заканчивалась вся мировая конструкция в образе истукана и которые, по нашему предположению, скорее всего, означает 10 последних, сильных, но столь же разнородных по своей природе царств этого мира, выступающих в роли власть имущих этой многополярной формы управления. Это объединение "пальцев" в свою очередь и должно будет передать свою власть вновь воцарившемуся однополярному порядку антихриста. Однако, что об этом говорят другие пророчества Библии?

С этого момента для того чтобы свести воедино пророческое видение истории и последних времен я прибегаю к помощи толкований и расшифровок библейских пророчеств разных авторов, с основными работами которых вы можете ознакомится по следующим ссылкам: http://poslednee-slovo.ru/?p=27http://www.f7x.ru/blog/снег/419http://www.adventist.su/pro.htm.

«И увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим… И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю… И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце… отдать царство их зверю» (Отк.13,1 и 17,12-17).

«Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим» (3Езд.11,45).

«И вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный… и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно… и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их… Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых… и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан.7,7-25).

Сначала необходимо определиться, что могут означать рога, да и не только рога, но и когти в пророчествах Ездры, а во 2-й главе у Даниила это не просто пальцы истукана, но ногти, которыми, как и положено заканчиваются все пальцы его ног. Все это части тела одной функции и природы в состав которых входит кератин – механически прочный материал, который позволяет выполнять этим частям функции защиты и нападения. Посему исходя из их функций: 10 рогов зверя, 10 пальцев с ногтями и когти у орла являются образом светской власти, опирающейся на силу в любом ее проявлении. Но если раньше этой силой могла быть только военная мощь, что удачно сочетается с образом того же рога, то в нынешние времена это может быть и экономическая сила, а теперь уже и кибер возможности. Главное в этом не форма проявления, а достигаемый в следствии её применения результат – победа или возможность доминирования над противником. Хотя без сомнения самым главным козырем силы из всего имеющегося на данный момент набора доминирования является ядерное оружие.

Множественность рогов означает некую форму федерации, в основе которой лежит неустойчивый силовой баланс. Чем в свою очередь будет обеспечиваться этот баланс может быть не столь важно. Либо это будет одна из форм проявления силы, либо всеми формами вместе взятыми, в итоге в скором будущем мы получим недолговечный союз из 10 государственных образований (одну из видимых причин недолговечности объяснил в своей статье Ищенко, другие скрытые духовные причины мы разберем позже), без возможностей которых любые другие государства автоматически подчиняется правящим сверхдержавам и потеряют свое геополитическое значение. Теоретически, соединив все существующие возможности, такими центрами могут стать следующие державы:

  1. Россия со сферой влияния бывшего Советского Союза и возможно СЭВа
  2. США с Канадой или то, что на Североамериканском континенте взамен их может образоваться
  3. Великобритания с некоторыми бывшими колониями типа Австралия и Новая Зеландия
  4. Основные центрообразующие государства Европы, такие как Франция или Германия (остатки ЕС)
  5. Израиль
  6. Китай, а также возможно заодно с ним Корея и северные территории полуострова Индостан
  7. Индия с прилегающими восточными странами
  8. Шиитский восток во главе с Ираном или Пакистаном
  9. Районы суннитского ислама во главе с одной из арабских стран
  10. И возможно что-то еще укрепиться на Африканском континенте типа ЮАР, либо Южноамериканском континенте типа Бразилии 

До 2-й мировой войны большинство самостоятельных стран потенциально обладало одинаковой возможностью выбиться в когорту лидирующих держав мира. Однако после 2-й мировой войны в арсенале держав начинает появляться сверхоружие – ядерная бомба – главный из основных отличительных признаков независимости и силы светской власти государства. И это важное событие начала деления мира на сверхдержавы и выхода на финишную прямую ко времени прихода антихриста также отмечается в Священном Писании в разных ключевых аспектах смены формаций и эпох.

Во-первых, 2-я мировая война – это та самая война, которая описана у Ездры в 11 гл. 28-31 стихах. А описана она потому что знаменует собой выход на историческую сцену тройки голов Орла из видения Ездры, что тождественно появлению трех первых зверей из числа больших, описанных в видении Даниила в 7 главе: Льва, Медведя и Барса. Тех самых первых трех зверей, которые будут предшествовать четвертому и последнему большому зверю – царству антихриста: «… зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан.7:23). Следовательно, все эти царства сосредоточены ни где-то в древней истории или античном прошлом, как пытаются трактовать многие, но именно в период последнего времени, что в пророчестве отображается преемственным словом «потом» по отношению к следующему царству святых, возникающему после 4 царств зверей: «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков» (Дан.7:17,18). (Более подробно расшифровкой пророчества о зверях Даниила и о трех головах орла Ездры мы займемся в следующих частях).

Во-вторых, 2-я мировая война и ее последствия закончили собой окончание пророческого периода истории, который также был предсказан Даниилом в толковании первого сна Навуходоносора о большом срубленном дереве. В чем суть пророчества? Несмотря на то, что сам Даниил трактует сон, как Божье пророчество в качестве предупреждения царю Навуходоносору, также сон можно смело рассматривать и как зашифрованное пророчество об Израильском народе. Но для этого разберемся с некоторыми главными принципами расшифровки библейских пророчеств.

Первый – принцип параллелизма в пророчествах Библии. По нему построены практически все пророчества. В основе принципа параллелизма лежит параллельность, или схожесть, событий, характеристик, особенностей различных индивидуумов. Так, например, пророчества о разрушении Иерусалима были верны для времени Вавилонского вторжения и будут верны для разрушения Иерусалима в будущем. Пророчества о Втором пришествии имеют параллели с пророчествами о пришествии Иисуса через 1000 лет после Его Второго пришествия.  Пророчества о суде после Второго пришествия с пророчествами о суде через 1000 лет после этого. Пророчества о первом воскресении с пророчествами о втором воскресении и многие другие параллельные пророчества накладываются друг на друга. Только малые детали могут пролить свет на то, о каком временном периоде говорится в каждом отдельном пророчестве.

Тот же самый принцип параллелизма применён в пророчествах о различных персонах, когда некоторые аспекты их действий похожи друг на друга. Так, пророчество о древе (Дан 4) – это пророчество о царе Навуходоносоре и о еврейском народе. Пророчество Исайи (14) - о Вавилонском царе и о сатане. Пророчество Иезекииля (28) - о принце Тира и о сатане и т.д. Иисус также использовал принцип параллелизма. Так, когда Малахия пророчил относительно Второго пришествия Иисуса, он сказал, что Бог пошлёт Своему народу Илию пророка (4:5): "Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". Иисус сказал, что Иоанн Креститель был Илией (Мат.11:14; 17:12): "Он есть Илия, которому должно прийти", хотя Иоанн был пророком Первого пришествия Христа. Также, когда Матфей (2:15) сказал об Иисусе: "И там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: "из Египта воззвал Я Сына Моего"", он повторил слова Осии об Израиле по отношению к Иисусу (Осия 11:1): "Когда Израиль был юн, я любил его и из Египта вызвал Я Сына Моего".

Второй – принцип подсчёта годов до и после новой эры. При подсчёте лет, пересекая границу эр, нам нужно учитывать разницу в 1 год. Если нужно узнать, какой получается год после добавлений лет к году до н.э., когда счёт переходит в нашу эру, тогда нам необходимо добавить единицу. Например: 3г.до.н.э. + 5 лет= (5-3=) 2 г.+1= 3г., (т.е. получаем год).

Если нужно узнать, сколько лет от года до н.э. до какого-то года нашей эры, тогда нам необходимо вычесть единицу. Например: 3г.до н.э.+ 3г.н.э.= 6-1=5 лет, (т.е. получаем количество лет). Так как нулевого года в истории человечества не существовало.

Третий – принцип пророческого времени (360 дней в году). Существует 3 вида календарей: лунный (354 дня в году), солнечный (365 дней в году) и лунно-солнечный (используются стадии луны для подсчёта месяцев и положения солнца для учета сезонов года) календари. Для религиозных целей в настоящее время евреи используют лунно-солнечный календарь, и каждые 2-3 года они имеют дополнительный - тринадцатый месяц - Адар II, чтобы было соответствие с сезонами солнечного года. Должны ли мы использовать этот календарь для подсчета времени в пророчествах? Это не будет правильным.

Для подсчёта времени в пророчествах Библия даёт нам время – 360 дней в году. Откуда мы знаем это? Потому что один и тот же промежуток времени в 3,5 года, или половина недели, в пророчестве Даниила (9:27) дан как 42 месяца и как 1260 дней в Откровении (12:6,14; 13:5): 1260 дней: 3.5 года = 360 дней в году. Даты всех пророчеств Библии мы должны преобразовать с пророческого времени (360 дней в году) в солнечное время (365 дней в году), чтобы можно было сопоставлять их с историческими датами, согласно солнечному календарю, который использовался большинством народов. 

Четвертый – принцип взаимозаменяемости «день за год». Это вторичный принцип, который следует рассматривать в свете первого принципа параллелизма. Другими словами, если, к примеру, вести речь о пророчествах, то часто когда Слово Божье говорит о дне, оно на самом деле имеет в виду год.  Какие есть Библейские основания принципа? Все мы знакомы с текстом Чис. 14:34: «По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день». Или «По числу дней, в которые ты будешь лежать на нем... день за год, день за год Я определил тебе» (Иез. 4:4—6). Помимо этого существуют и другие косвенные доказательст­ва этого принципа.

В некоторых случаях, когда в тек­сте Священного Писания имеется в виду год, использовалось древнееврейское слово, означающее «день». Например, праздник Пасхи от­мечался один раз в год (см. Исх. 13:10). Этот текст звучит так: «Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год». Однако в древнееврейском оригинале эти слова чита­ются буквально как «изо дня в день», хотя и означают «из года в год»! Или другой пример: В Первой книге Царств в 20-й главе 6-м стихе написа­но: «Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид вы­просился у меня сходить в свой город Вифлеем, потому что там годичное жертвоприношение всего родства его"». Однако фраза «годичное жертвоприношение» в оригинале буквально означает «приношение дней». Как и в Книге Исход, здесь использовалось слово «дней», хотя имелось в виду ежегодное жертвоприношение.

Пожалуй, самым замечательным доказательством цен­ности принципа «день за год» и его применимости к некоторым пророчествам Книги Даниила является тот факт, что он действует. Неужели это совпадение, когда вы получаете период вре­мени, соответствующий двум событиям, описанным в тек­сте, применяя этот принцип к пророчеству о 69 седминах? Если не применять этот принцип, пророчество становится бессмыслицей; если же использовать, то он срабатывает и пророчество в точности объясняется.

Теперь в свете этих принципов мы вновь можем вернуться к пророчеству о срубленном дереве. Итак, что же мы читаем об этом видении? «… я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. Воскликнув громко, Он сказал: "срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми". Такой сон видел я, царь Навуходоносор ...» (Дан.4:7-15).

Несмотря на то, что Господь отринул блудный народ Израиля (Ис.2:6, 4Цар.23:27), который для Бога уподобился прочим языческим народам, тем не менее, произнесенное некогда Им Самим слово Господь держит. Помимо этого, милость Его, как мы знаем, превыше судов, поэтому наравне с помилованными языческими народами милость вернулась и к ищущим Бога Евреям. Некогда отвернувшись от Своего избранного народа на столь долгое время, Бог продолжает держать Свои обещания, данные Его народу, каким бы плохим или хорошим он не был. Так, пророку Даниилу было дано расшифровать пророческий сон вавилонского царя Навуходоносора о великом древе. Как мы уже говорили, сон-пророчество касался не только самого Навуходоносора, но также и всей еврейской нации. И закладку для этого понимания дает нам другой пророк – Исаия: «И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, остается корень их, так святое семя будет корнем ее» (Ис.6:13).  

По сути, пророчество говорило, что дерево – Еврейское царство – будет срублено, но корень останется в земле в узах железных – Рим – и медных – Греция. О меди и железе, как о царствах, было сказано выше: в расшифровке пророчества об Истукане, и в итоге мы читаем, что над ним (корнем) пройдёт 7 времён (Дан.4:13), после чего царство будет восстановлено.

Когда давалось пророчество, евреи уже были в вавилонском рабстве. До этого через пророка Иеремию Бог сказал, что земля еврейская будет под рабством в течение 70 пророческих лет (Иер.29:10; 25:11; 2Пар.36:21). Поэтому, когда пророчество было дано, пророчество о 70 годах всё ещё не было исполнено. Следовательно, пророчество о 7 временах должно было начаться сразу после того, как завершатся 70 пророческих лет рабства. По окончании эпохи семи времён еврейское царство будет восстановлено. Однако это ни в коем случае не означает, что восстановленное царство будет представлять собой царство святых или вновь восстановленный Божий народ, стоящий на страже интересов Господа, такое в истории уже было, и не разу не оправдало надежд Бога. Увы, но скорее всего процесс воссоздания государства позволительно был отдан другим силам, рвущимся к мировому господству. И это ни как не противоречит Слову Божьему, указывающему нам на то, что к концу времен глобальную власть на земле полностью узурпируют сыны противления, как это не раз случалось с Израилем во времена Ветхого Завета. За чем неминуемо следовало Божье накозание.

Как мы знаем из истории, в 609 г. до н.э. иудейский царь Иосия был убит фараоном Нехао II в долине Мегиддо (4Цар. 23:29-30; 2Пар.35:22-24). На престол воссел его сын Иоахаз, который правил только три месяца. После этого, в 608 г. до н.э. фараон Нехао II выступил против Иерусалима и увёл Иоахаза в плен (4Цар.23:31-33). Иоахаз стал первым иудейским царём, который умер в плену, на чужбине. Фараон Нехао II заставил выплачивать Иудею налоги в 100 талантов серебра и один талан золота, и воцарил над Иудеей брата Иоахаза-Елиакима. Фараон дал Елиакиму другое имя - Иоаким. Его имя теперь имело вассальский статус (4Цар.23:33-35, 2Пар.36:3-4). Таким образом, еврейское царство стало вассальским (подчинённым) с 608 г. до н.э.  В 605 г. до н.э., после того, как Вавилон покорил Египет, Иоаким стал вассалом Навуходоносора, первые иудеи были взяты в плен (Даниил был среди них).

70 пророческих лет (x360:365=), или 69 солнечных лет, от 608 г. до н.э. (608BC+69), закончились в 539 г. до н.э. В этот год Кир II освободил евреев из Вавилонского рабства. В 538 г. до н.э. первые евреи вернулись на землю их праотцов. Они уже не были рабами, но и полной независимости они уже более не имели. Начиная с IV-го столетия до н.э. Израиль опять платил дань Египту, а позже Риму. Не было более единства, какое они имели до вавилонского вторжения. Не было более царей, как Бог и предрёк.  Последний царь Израиля, Седекия, и последний иудейский царь, Иехония, были взяты в плен Вавилонским царём (4Цар. 25:7; 24:12).

Господь через пророка Иезекииля сказал Седекии: «сложи венец; этого уже не будет..., доколе не прийдёт Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему» (21:25-27). Об Иехонии Бог сказал через Иеремию: «никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее» (22:30). Это значит, что в Израиле не будет более царей, только Иисус станет там следующим царём.

Еврейского царства более не существовало. Бог обещал, что царство (корень) восстановится (будет расти) через 7 времён (Дан.4:7-13, Иса.6:13). Время = 360 дней/лет (Отк.12:14 - время + времена + половина времени = 1260 дней), 7 времён = 360x7 = 2520 пророческих лет или (x360:365=) 2485 солнечных лет. 538 до н.э. + 2485 лет + 1 год (см. Второй – принцип подсчёта годов до и после новой эры) = 1948 - год установления государства Израиль, царство без царя. «Возникала ли страна в один день? (Израиль возник 14 мая 1948 г.) Рождался ли народ в один раз, как Сион едва начал мучиться родами, - родил сынов своих» (Иса.66:8). Бог хранит Свои обещания еврейскому народу, потому что «Дары Бога непреложны» (Рим.11:29), т.е. вечны. 

Таким образом мы имеем дату окончания большого пророческого периода семи времен – 1948 год. Этот же год является датой и окончательного формирования всех условий (одно из которых: появление у Советского Союза ядерного оружия) для старта финальной стадии предапокалипсического периода истории, когда на сцену борьбы за мировое господство из Моря выходят 3 больших зверя Даниила с последними 10-тью державами, которые в итоге передадут власть страшному зверю глобального антихристового царства. 

Часть 10 Проблема фальсификации истории и тождество библейских животных

В прошлой главе мы коснулись пророческих времен и даже конкретных исторических дат, которые по нашему предположению были отражены в известных пророчествах Библии. Тем не менее нашей целью не является выяснение этих дат и точных времен пророчеств, перед нами стоит задача концептуального понимания сути происходящих событий в духе пророчеств, данных нам Богом через Своих пророков. Данных, как знамение, в случае если мы находимся накануне или в промежутке самого пророческого периода или как параметр для построения модели прошедшего мира, равно как и модели будущего развития мира в контексте надвигающегося миропорядка.

В седьмой части мы затронули вопрос фальсификации истории, а, следовательно, и искажения её хронологии, факты чего на сегодняшний день уже практически невозможно скрыть. Но как в таком случае, спросят многие, трактовать Библейские пророчества, ведь теперь нам будет не на что опереться, а те сроки, о которых мы говорили в предыдущей главе ставятся под сомнение? И как вообще можно размышлять о пророчествах, если даже недавнее прошлое с легкостью изменяется в угоду политической конъюнктуры, а точнее даже «высоко» сидящих заказчиков – выгодополучателей? Как не странно, но именно этот факт указывает на то, что нам самим необходимо правильно толковать и применять пророчества Библии относительно происходящего сейчас, прошлого или будущего времени. Слово Божье остаётся для нас единственным мерилом для реального восприятия мировой истории и ее результатов. Несмотря на то, что из Библейских пророчеств мы не сможем выудить никаких деталей, но зато благодаря этим пророчествам мы не отдалимся далеко от сути, пользуясь ими, как реперами в концептуальном плане исторического развития человечества. (Репе́р (от фр. repère — метка, знак, исходная точка) в геодезии — знак, который закрепляет определённую точку земной поверхности с известной абсолютной высотой). 

Если так, то остается еще один нерешённый вопрос – это вопрос с хронологией. Оказывается, в свободной исторической среде, где нет давления академической партократии и принятой скалигеровской хронологии, никто не возьмется сказать с уверенностью, не только что было всего каких-то 500 лет назад, но и какой на самом деле сегодня год или даже век. У всех версий, равно как и у традиционной исторической есть свои убедительные козыри. Есть версии, что от момента первого пришествия Христа прошло всего не более 1000 лет, а кто-то с фактами на руках доказывает, что к средневековой истории приписали лишних 300 лет, наплодив фальшивых хронологий и исторических личностей. Кто-то вообще заявляет всего о двухсотлетнем вменяемом возрасте цивилизации, утверждая, что последние 200 лет – это единственный период, о котором мы хоть что-то еще более менее утвердительное можем сказать, потому как всё принадлежащее более раннему периоду, о чем мы читаем в учебниках и называем официальной историей было не только придумано, но и внушено людям.

Итак, как все это можно объяснить. Ведь и те, и другие приводят весьма убедительные документальные, хронологические, материальные, археологические, логические и прочие доказательства своих теорий. И если эти доказательства, артефакты и цифры сложить вместе, то мы, как минимум, получим один серьезный и обоснованный вывод: с историей и её хронологией однозначно что-то не так. Но как в таком случае мы можем ей доверять? Как исчислять и к чему тогда привязывать Библейские пророчества? Ответ на самом деле лежит на поверхности. Если немного успокоиться и задуматься, то мы увидим, что Библейская пророческая хронология при всем том нескончаемом ворохе вопросов и явном подлоге официальной истории, тем не менее, удивительным образом совпадает с принятой датировкой современного летоисчисления. Предположим, что нам получилось убедить окружающих людей, что нынешняя хронология некогда была сфальсифицирована и изменена. Вполне возможно мы совершим полезное дело в среде тех людей, кому это интересно. Однако, что дальше?

Кому под силу сегодня изменить это не просто в пределах круга своего общения, но в глобальном плане в пределах планеты Земля? Однако даже это не главное, самый главный вопрос: для чего это делать? Ведь такие серьезные преобразования необходимо произвести не только в книгах и образовательных учреждениях, но и в умах миллиардов людей, которые выросли на совершенно другом мировосприятии. Потребуется глобальный пересмотр, а прежде какое-то вразумительное объяснение: кто и зачем организовал весь этот заговор? Здесь мы касаемся принципиальных мировоззренческих, морально-этических, научных и духовных вопросов, которые возникнут вслед за подобным фундаментальным сдвигом. А это уже слишком серьезно, чтобы кто-то из современных власть имущих разрешил потревожить это хозяйство, потому как оно своими корнями уходит глубоко в древность и вскрывает суть того конфликта, о котором мы с вами говорили еще в первых главах нашей темы: противостояние демонических сил Самому Господу.

Очевидно, что это никто не сможет изменить, этому просто не дадут свершиться. Ну а если кто-то из идейных сподвижников новой хронологии или разоблачителей исторической фальши все-таки зароется и серьезно потревожит это болото, то скорее всего, такой гласности не суждено будет продлиться долго, как это происходило уже со многими учеными (об этом подробнее читайте в восьмой части)? Помимо этого, с наличием других, более актуальных и насущных проблем, которые падшие силы создают и навязывают человеческому обществу для того, чтобы им теперь необходимо было их решать в первую очередь, проблема «какой-то» исторической правды в глобальном масштабе, благодаря такому маневру отодвигается далеко на задний план.

Но как тогда может решиться эта проблема? Безусловно, с одной стороны, понимая всю неправду, мы не должны и не можем, как страусы зарываться головой в песок, с другой стороны примеры неудачной отсебятины идейных ученых-правдорубов говорят нам о том, что смысл настоящей борьбы не сводится лишь только к простому оголению правды. Явно в этом тёмном деле замешано что-то ещё и это «что-то» является основным игроком в данном деле. Обратите внимание на очевидно прослеживающийся подтекст, который транслируют большинство искателей исторической правды и разоблачителей лукавой системы и её кукловодов. Как не странно, но мотив их деятельности оказывается тоже духовным. Подавляющее их большинство действительно не просто констатируют проблему, но стараются сделать какие-то логические выводы, основную суть, которых можно разделить на две части.

  1. Инопланетный заговор. Версия инопланетного заговора или заговора каких-либо других параллельных, подземных и т.п. миров против человечества. Версия пытается объяснить нам, что существует иная не человеческой природы могущественная сила, которая стремится поработить человечество. В том числе эксплуатируя, обманывая и даже иногда бомбардируя Землю своим супер оружием.
  2. Библейский проект. Версия библейского проекта тоже приводит нас к существованию неких всемогущих сил, владеющих и управляющих нами, как марионетками, посредством всевозможных ухищрений, в том числе разных религий и других технологий обмана с целью тотального доминирования и порабощения человечества.

Вторая часть отличается от первой тем, что в ней непосредственное и существенное участие в качестве инициаторов принимают сами люди и, следовательно, наличием у этой инициативной элиты (или как их можно еще назвать – жрецов) их главного фактора глобального манипулирования – религии. С одной стороны, она выполняет организующую роль участвующей в этом всемирном заговоре элиты, с другой контролирует и управляет оставшейся зомбированной частью людей или просто челядью. В свою очередь версию библейского проекта также можно разделить на откровенно антихристианскую и псевдоатеистическую. Антихристианская версия отстаивает идею неоязычества и истинности древнего многобожия в его современной реинкарнации, рассматривая процесс возвращения к почитанию пантеона высших сил, как выход из всех накопившихся проблем. При этом учение Библии прямым текстом называется главным инструментом глобального зомбирования доверчивых людей и одновременно основной инструкцией для захватившей на земле власть еврейско-масонской элиты. Всё это громко именуется библейским проектом.

Псевдоатеистическая версия библейского проекта, по сути, утверждая то же самое, проявляется в отрицании всех видов религии, как формы управления народами и признает лишь только силу разума человека, не признавая любое другое инородное или божественное доминирование над человеком. Проблему такие люди видят в прямой эксплуатации обычного человека элитами, которым понадобились разнообразные формы управления в виде религий. Касательно самого псевдоатеизма, то его псевдосуть заключается в скрытой форме поклонения разуму человека, возможности которого таким образом превозносятся и обожествляются до всемогущего уровня, что также является своеобразной формой верования. 

Что касается инопланетного заговора, то здесь всё гораздо проще. Представители такой версии утверждают, что в заговоре организующую и управляющую  роль играют любые другие нечеловеческие формы жизни, принимающие образы богов с собственными религиями, скрывающиеся под человеческой кожей, как люди «Х» или просто тайно скрывающиеся и пытающиеся управлять процессами жизни на Земле. Ими могут быть и модные ныне инопланетяне и подземные рептилойды и любые другие гуманоиды, главное, чтобы в такой версии давалось логическое объяснение внешнего воздействия и управления человеческой расой.

Безусловно данное мое видение двух этих версий является собирательным и преследует цель лишь классифицировать общее направление подобных учений, оттого в реальности вариаций таких теорий, расплодившихся на Земле, может быть огромное количество.

В итоге мы видим, какой бы не была версия или любая другая её разновидность, все они по своей сути при всей их искренности и логичности являются антихристианскими. И это главный ключ к пониманию всей проблемы. Таким образом во всех случаях действует одна и та же схема: реально поднимаемая проблема заменяется её вымышленным фантомом с одной единственной целью – лишить человека действенной возможности решения этой проблемы. Например, принимая демоническую силу за представителей инопланетного разума, человек лишается единственной возможности эффективного противостояния и борьбы с этой реально существующей злой силой. Или к примеру, полагая, что возвращение к «истинным» славянским богам даст нам некий мир и торжество справедливости, мы жестоко обманываемся, лишая себя настоящего спасения, реальной поддержки Бога и истинной картины мира. В итоге мы опять вынуждены констатировать, что дьявол, в который раз успешно применяет свое главное оружие – обман и обольщение, играя на гордости и невежестве людей.

В результате большинство таких искателей правдорубов, вроде бы сражаясь с неправдой, необъяснимым для себя образом всё равно оказываются на стороне отца лжи и обмана. Одерживая победу на одном – детализированном артефактами поприще они «вербуются» в другом – для нанесения главного смыслового удара по единственно возможному в наших условиях и соответствующему правде мировоззрению. Дьявол замечательный игрок на чувствах, особенно глубинных – заполучив эксклюзивный кусочек открывшейся только им исторической правды, такие люди, словно в сказке слепнут духовно, становясь, таким образом, в руках дьявола оружием заряженным фактами в борьбе против Бога, Церкви и всего Божьего мироустройства. Таким образом, такие умные люди становятся в руках лукавого очередными оболваненными марионетками.

Накануне своего «грандиозного шухера», как говорится в одном известном фильме, лукавый открывает свои главные козыри. Ради достижения основного результата он готов пожертвовать тем, что столь долгие годы усиленно скрывал от людей, извращая действительность. Однако подавать он намерен это лишь только под собственным соусом. Как гласит китайская поговорка – в блюде главное соус, он определяет его основной вкус. Посему нам необходимо научиться различать, где в этом блюде соус, а где пища, дабы противостать, не просто какому-то обману, но заговору, который совершается по каким-то более глубоким причинам, чем искажение истории.

В чем же тогда должно заключатся правильное мировоззрение исходя из условий, в которых мы оказались?

Очевидно, что если кто-то приписал к истории несуществующие столетия или сфальсифицировал события, в этом не может быть вины Бога. Однако это совершенно не значит, что Господь об этом не знает. Ведь если кто-то перед вами перевирает события, в которых вы не принимали участия, пытаясь повлиять на вашу позицию по отношению к прошлому, довольно трудно упрекнуть в этом злом умысле Бога. При этом Господь, как Владыка всего сущего и взирающий на всё свыше независимый Судья, всегда готов помочь разобраться в общей куче вранья и правды, в случае если мы обратимся к Нему с соответствующей просьбой. Даровав всем без исключения свободу, как злым, так и хорошим людям, в том числе свободу влиять друг на друга, Бог не предусматривал механизма блокировки неправильного выбора человека, иначе свобода стала бы фиктивной, а человек роботом. Тем не менее, Бог может провести нас через лабиринты обмана и зла, если человек этого захочет. Суть свободы человека заключается не только в возможности выбора, но и в получении результата этого выбора, за что Господь отвечает лично.

Мудрость Господа в том и состоит, что помогает Он не просто узнать, как происходило то или иное событие на самом деле (в таком случае Он мало бы чем отличался от обычного доброго волшебника или феи, исполняющей наши желания), но являясь Творцом и Владыкой всей Вселенной проводит в жизнь Свой замысел, который и пытается разрушить Его злейший враг – сатана. Следовательно, всякий обратившийся к Нему и желающий знать правду не встает только лишь перед выбором: узнать всё как оно есть на самом деле или не узнать, но встает перед выбором: перейти на сторону Творца и начать отстаивать Его интересы или остаться в иллюзиях этого мира.

Что я всем этим хочу сказать? А то, что на самом деле мы давно не являемся хозяевами ни своей жизни, ни жизни в целом на Земле, но находимся на поле битвы между двух противоположных замыслов (о которых подробнее читайте во второй части «Зарождение непримиримого конфликта двух мировоззрений»). В результате всё наше право заключилось лишь в возможности выбрать тот или иной лагерь противостояния. А если так, то над тривиальным правом знать что-то сокрытое, прежде всего будет превалировать необходимость следовать высшему замыслу. Господь Свои замыслы не скрывает. Об их цели и конечном результате мы можем прочитать в соответствующих книгах Библии: Откровении Иоанна, книги Даниила, в Евангелиях и многих других её книгах. Поэтому Библия не может, и не должна являться для нас учебником истории или физики, она не преследует цели изобличения коварной исторической лжи или искажения законов природы, она будет преследовать другую, более важную цель жизни человека – спасение и возвращение его к Богу. Следовательно, все что будет соответствовать и сопутствовать этой цели, то мы и сможем найти в Слове Божьем, в том числе и исторические данные о прошлом человечества, и пророческое видение будущего, и даже какие-то законы физики.

Поэтому если мы читаем в Библии о 7 пророческих временах, которые несмотря на очевидное искажение истории совпадают с датами современного календаря, то существует это не потому что Бог являлся соучастником этой аферы, но потому что Господь изначально знал о существовании коварного замысла искажения истории. При этом Он понимал, что восстановить реальную картину истории людям последнего времени будет практически невозможно. С другой стороны, главная битва ведется не за восстановление истории, возвращение денег обманутым вкладчикам или предотвращение загрязнения природы, что наверно также является серьезной проблемой, главная битва ведется за спасение душ человеческих. Оттого самым актуальным и важным в Библии всегда будет Евангельская весть о спасении человека, слово о покаянии, о вере в Иисуса Христа, о святости, грехе и будущем суде. Это и есть основной смысл, который хочет донести до нас Господь. Он обещал хранить Свое Слово верно, поэтому оно никогда не может измениться и будет животрепещущим во все времена.

В связи с этим, если в Библии и упоминается о будущей истории (истории новой эры, которая на данный момент времени в большей части уже пройдена), то лишь в качестве знамений, с привязкой к эпохальным для человека событиям и главному приоритету Бога – спасения человека. Потому проблема искажения истории, которую Библия не может, да и не должна пересказывать, решается Господом весьма просто – Он предлагает людям нашего последнего времени не тратить время на борьбу с «ветряными мельницами» и мифами, но начинать отчет последних событий со эпохи появления первых трех зверей Даниила, отделенной от Библейской хронологии условными 7-ю пророческими временами и 5-ю историческими периодами.

Благодаря такому подходу мы не игнорируем факт исторической фальсификации, но остаемся в контексте Божьего замысла о спасении человека, апогеем борьбы за которого становятся два самых основных события в истории человечества – первого и второго пришествия Иисуса Христа. Именно эти события находят в Библии самое доскональное описание и имеют самые многочисленные пророческие предсказания, а также перечень знамений, на которые Господь предлагает нам ориентироваться. Что мы и сделаем.

В связи с этим предлагаю посмотреть на проблему временного разрыва и возможных исторических фальсификаций этого периода с другой стороны. В прошлой главе мы выяснили, что нашу современность и древние времена библейского периода ничего, кроме 7-ми пророческих времен не связывает. Другими словами, если бы не было пророчества о 7-ми пророческих временах, которые в аккурат приводят нас ко времени окончательного формирования поствоенного двухполярного мира, то и связи с последними пророческими временами никакой бы не было. Правда немного позже мы увидим, что существуют ещё 5 исторических периодов, описанных Ездрой. Однако в отличие от 7-ми пророческих времен они не имеют четкого хронологического деления, и знаменуют скорее основные эпохальные периоды истории.

Итак, после большого периода 7-ми пророческих времен на сцену выходят 3 зверя предпоследнего пророческого периода, чтобы в последствии уступить место 4-му зверю последнего пророческого периода. 3 зверя, о которых сейчас пойдет речь описаны в книгах Даниила, Ездры и Иоанна. Исторически этот период начинается с начала противостояния Советской и Бреттон-Вудской международной финансовой системы, формирования клуба ядерных держав и знаковым созданием государства Израиль, о котором мы уже говорили в предыдущей главе.

Для начала давайте попытаемся разобраться с тем множеством звериных образов, которые предстают пред нами в трех пророческих видениях Даниила, Ездры и Иоанна.

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами… Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Отк.13,1-2).

«Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый – как лев… И вот еще зверь, второй, похожий на медведя… Затем видел я, вот еще зверь, как барс… и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный… он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Дан.7,2-7).

«И видел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было… три головы… Не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех? И четвертое из них пришло, победило всех прежде бывших животных и держало век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении… Орел, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу, брату твоему; но ему не было изъяснено то, что ныне Я изъясню тебе. Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него» (3Езд.11,1 – 12,13).

Три пророчества говорят об одном и том же царстве Зверя. Иоанн подробно изъясняет его признаки, Даниил описывает тройку предтеч и выход Зверя из моря, Ездра перечисляет ряд исторических прообразов. При сопоставлении трех пророчеств важно, в первую очередь, установить соответствие основных деталей. А именно: Зверь, выходящий из моря (из видения Иоанна) тождествен Зверю четвертому, страшному и ужасному (из видения Даниила) и тождествен телу Орла (из видения Ездры). Это одно и тоже.

Лев, Медведь и Барс тождественны трём головам Орла – средней, левой и правой соответственно. В этом порядке они перечислены как у Даниила, так и у Ездры (которые заботятся о хронологии; у Иоанна порядок обратный, но он описывает не самих зверей, а их наследство в теле Зверя). Особенно важно, что порядок Даниила и Ездры показывает последовательность ухода малых зверей с исторической сцены перед появлением большого. Однако, некоторый период Лев, Медведь и Барс сосуществуют одновременно, что ясно из строя речи Даниила: Первый… и вот ещё, второй… затем, вот ещё… То есть, к первому прибавляется второй, и к ним – третий, и уже после сего новое видение – зверь четвертый. Вот толкование Ездры:

«А что ты видел три головы покоящиеся, это означает, что в последние дни царства Всевышний воздвигнет три царства и покорит им многие другие, и они будут владычествовать над землею и обитателями ее с большим утеснением, нежели все прежде бывшие; поэтому они и названы головами орла, ибо они-то довершат беззакония его и положат конец ему» (3Езд.12,22-25).

В видении Ездры прослеживается та же мысль об одновременности бодрствования, то есть действия в истории, голов Орла: см. 3Езд.11,29-31. Таким образом, пророки описывают очень важный эсхатологический предпоследний период: господство над миром некоего троевластия малых зверей – предтечи последнего Зверя. Эти предтечи Зверя какое-то время разделяют всемирное господство и подготовляют необходимые предпосылки для грядущего, и потом по очереди исчезают, передавая в наследство Зверю свои отличительные качества: Лев – пасть, Медведь – ноги, Барс – шкуру. Также они передают в наследство Зверю свои головы, которых в сумме шесть. Добавляется седьмая – собственная Зверя – и складывается семёрка, описанная Иоанном.

В видении Ездры, на первый взгляд, нет упоминания о рогах. Однако, он говорит о когтях Орла: «И вот, орел стал на когти свои и испустил голос… Видел я, что голос его исходил не из голов его, но из средины тела его» (3Езд.11,7-10). «Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим» (3Езд.11,45). Здесь последовательно перечислены 5 исторических периодовкрылья, перья, головы (животные), когти (рога), тело (зверь). Причем период когтей, как мы уже говорили в прошлой главе, находится в промежутке между периодом голов и периодом тела, и, следовательно, соответствует тому одному часу царствования 10-ти рогов - 15-ти дней (см. четветрый принцип расшифровки библейских пророчеств в 9 части), о котором пророчествует Иоанн (Отк.17,12). Стал на когти свои – становление царства Зверя (до этого орел «летал на крыльях своих» 3Езд.11,5).

Исторический срок царства Зверя крайне мал: «И дана ему власть действовать сорок два месяца» (Отк.13,3), что составляет 1260 дней. О краткости говорит и Христос в Евангелии: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24,22). Прообразовательно этот срок указан в страшной засухе, бывшей по слову пророка Илии в царствование нечестивого Ахава (см. Иак.5,17-18). Тот же срок упоминается в пророчестве Даниила о четырех зверях: «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан.7,25). Опять получаем 1260 дней или около 3,5 лет.

Часть 11. Троевластие малых зверей и преображенный лев

На протяжении всей нашей темы мы пытались определить роль и миссию нашей страны и нашего народа. Благодаря непредвзятому анализу и всей проведенной работе мы выяснили, что основная часть народов, населяющих в союзе эту огромную территорию Хартленда под такими итерациями как Российская Федерация, СССР, Российская Империя, Русь или даже Тартария на генетическом и духовном уровне несет (и всегда несла) в себе природу людей авелевой цивилизации. Людей, на внутреннем генетическом коде которых, прописано исполнение единой миссии поборников Божьего мироустройства, который до определенного времени по определению Свыше должен был удерживать каинитов от конечного воплощения их глобалистических планов, вершиной которых станет приход и торжество их вождя и главного богоборника – антихриста.

На этот раз мы подошли к рассмотрению вопроса и той роли, которую Россия должна будет принять на себя в последнее время. Однако возложенная в канун финального торжества сил антихриста на Россию миссия теперь будет несколько иной, не такая как прежде. В отличие от традиционной исторической роли противовеса силам мировой глобализации и поборника Божьего мироустройства Россия сегодня, как авангард начинает выполнять более сложную и ответственную задачу. Пройдя не самые приятные времена своей истории и побывав в роли страшного, сильного и зубастого льва, который в последствии был загнан и у него были вырваны крылья, сегодня Россия, не меняя своей духовной сути сильного льва, восстанавливается и перерождается согласно пророчеств Слова Божьего в нового льва с человеческим сердцем. Происходит это с той целью, чтобы теперь, в образе льва с измененным сердцем Россия, как Божий Помазанник смогла громко в одинаковой «весовой категории» с государствами-распорядителями нового глобального мироустройства обличить их и дать последнее очевидное предупреждение тем, кто стоит на стороне сил каинитов во главе с их хозяином – антихристом. Таким образом, Господь, давая знать миру об истинной роли наших народов, позволяет России достойно завершить свою историческую миссию поборника Божьего порядка в роли Божьего Помазанника.

Именно такую тенденцию осознания данной миссии в структурах верховной власти нашего государства сегодня мы уже начинаем наблюдать. Сергей Нарышкин, председатель Государственной Думы 18.03.2016 сказал: «Мы отдаем себе отчет в том, что антироссийская позиция США и послушных, по сути, не имеющих права голоса союзников по НАТО вовсе не сводится к теме границ и статуса Крыма. Поставлены фундаментальные вопросы будущего нашего народа и нашего государства, вопросы о будущем системы международного права, о суверенитете и равноправии, мироустройстве для следующих поколений… реальность такова, что наши политические оппоненты пытаются закрепить в международных отношениях абсолютно антиправовые, антидемократические, а подчас даже античеловеческие принципы» (http://www.sdelanounih.ru/nakonec-to/).

Итак, что же говорит о том историческом этапе, в котором мы пребываем последние десятилетия, и который предстоит нам еще пройти Божье Слово?

ЛЕВ

«Первый – как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Дан.7,4).

«И видел я: вот, два остававшиеся пера покушались также царствовать. Когда они покушались, одна из покоящихся голов, которая была средняя, пробудилась, и она была более других двух головИ видел я, что две другие головы соединились с нею. И эта голова, обратившись с теми, которые были соединены с нею, пожрала два подкрыльных пера, которые покушались царствовать. Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением… После того я видел, что и средняя голова внезапно исчезла… А что ты видел, что большая голова не являлась более, это означает, что один из царей умрет на постели своей, впрочем с мучением» (3Езд.11,28 – 12,26).

Лев имеет одну голову – одну правящую идеологию, суть которой – гордость и богохульство (богоборчество). Идеологически гордость можно интерпретировать, как тоталитаризм. Эти качества (пасть Льва) и переходят по наследству к Зверю:

«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно… И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Отк.13,5-6).

Два крыла Льва означают унаследованные геополитические амбиции двух поверженных противников – предыдущих претендентов на мировое господство – после некой мировой войны. Крылья – символ обладания пространной территорией. Описанная Ездрой мировая война является определяющей вехой в хронологии Зверя. Однако свою гордую крылатость Лев утрачивает в результате внутреннего кризиса – голова просто внезапно для всех исчезла. Но, в период своего недолгого господства, из трех малых зверей он – самый сильный и жестокий. После утраты геополитического лидерства у Льва появляются человеческие качества, и преображенный Лев вновь выходит на историческую сцену (3Езд.11,37). Об этом более подробно будет сказано далее.

Итак, суммарная характеристика Льва:

  • победа в описанной мировой войне.
  • территориальное превосходство.
  • лидерство, сила и жестокость.
  • богохульный тоталитаризм.
  • распад в результате внутреннего кризиса.
  • утрата территорий и лидерства.
  • приобретение человеческих качеств.

МЕДВЕДЬ

«И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!»» (Дан.7,5).

«После того я видел, что и средняя голова внезапно исчезла… оставались две головы, которые подобным образом царствовали на земле и над ее обитателями. И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой… Двух остальных пожрет меч; меч одного пожрет того, который с ним, но и он в последствие времени умрет от меча» (3Езд.11,33 – 12,28).

«Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет: то же, как если бы кто убежал от льва – и напал на него медведь, и вскочит в дом и опрется руками о стену – и ужалит его змея» (Ам.5,18-19).

В отличие от Льва и Барса, Медведь не имеет крыльев, наоборот, сказано о нем: стоял с одной стороны. Это означает обособленное геополитическое положение, относительно небольшую территорию и усиление не за счет наследства прежних претендентов на мировое господство, а за счет прожорливости. Три клыка во рту между зубов – три его серьезные хищнические жертвы и соответственно три войны с этими жертвами в ряду других мелких разбоев. Но все же Медведь не воин, в отличие от Льва и Барса: первый победил в мировой войне, второй – в следующей, а этот – либо в роли союзника, либо в роли побежденного. По природе медведь не охотник (как лев и барс) и жрет все подряд, чтобы прокормиться при свойственной ему косолапости. Эта хищная прожорливость – отличительное качество Медведя: «Встань, ешь мяса много!» – означает гипертрофированное потребление материальных ресурсов.

Голова (у Медведя она одна) – это идеология. И у медведя, как мы видим это идеология потребления. Ноги Медведя – это материальная база общества потребления. И то и другое Медведь передает в наследство Зверю. Описанная в Отк.13,15-17 система ритуально-экономического контроля над обществом осуществима только при рабской зависимости последнего от культа рыночного потребления. Формирование этой зависимости, столь нужной для Зверя, а также развитие соответствующих технических средств (начертание, имя зверя) – заслуга Медведя.

В геополитическом балансе Медведь противостоит Льву, с распадом последнего он получает мимолетный шанс на всевластие, но его пожирает Барс, и на этом его история оканчивается.

Итак, суммарная характеристика Медведя:

  • обособленное геополитическое положение.
  • неисторичность.
  • прожорливость (гипертрофированное потребление).
  • три хищнические войны.
  • одна правящая идеология – культ потребления.
  • краткое доминирование после распада предыдущего из тройки малых зверей.
  • гибель в войне с меньшим (из тройки малых зверей) противником.

БАРС

«Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему» (Дан.7,6).

«Когда лев говорил к орлу эти слова, я увидел, что не являлась более голова, которая оставалась вместе с четырьмя крыльями, которые перешли к ней и поднимались, чтобы царствовать, но которых царство было слабо и исполнено возмущений» (3Езд.12,1-2).

«И вот, с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею… И когда воцарилось, пришел конец его, и не видно стало места его; потом поднялось другое перо и царствовало… И поднялось третье перо, и владычествовало, как и прежние, но исчезло и оно. Так было и со всеми другими: они владычествовали и потом исчезали навсегда. Я видел, что по времени с правой стороны поднимались следующие перья, чтобы и им иметь начальство, и некоторые из них начальствовали, но тотчас исчезали» (3Езд.11,12-20).

«И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой… Двух остальных пожрет меч; меч одного пожрет того, который с ним, но и он в последствие времени умрет от меча» (3Езд.11,35 – 12,28).

«Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое? Поэтому развею их, как прах, разносимый ветром пустынным» (Иер.13,23).

Барс остается последним и единственным из тройки малых зверей после кризиса Льва и победы над Медведем. На краткое время он – господин мира: и власть дана была ему. Четыре крыла означают огромную территорию (в два раза больше, чем у Льва), а также наследство четырех прежних претендентов на мировое господство (это не Лев и Барс, но более ранние царства, о которых говорит Ездра). Заметим, что все древние прообразы Зверя являются с правой стороны, то есть ассоциированы с Барсом. Это означает, что Барс имеет древние исторические корни, в отличие от Льва и Медведя – геополитических образований позднейшего времени.

Барс имеет 4 головы – 4 правящие идеологии, что делает его более слабым по сравнению с 1-головыми Львом и Медведем (почему он и занимает среди малых зверей последнее место), но зато более гибким и живучим. Пятнистая шкура Барса символизирует его отличительное свойство: смешение не только идеологий, но и религий, наций, культур, социальных систем. Эту свою пятнистость и многоголовость Барс передает в наследство Зверю (заметим, что 4х-головость Барса есть переходное состояние между 1-головостью Льва и Медведя и 7-головостью Зверя). Смешение как отличительное свойство Барса перерастает в теле Зверя в глобальное сверхсмешение – и являет собой новый Вавилон великий (Отк.14,8), возрожденная богоборческая столица древности.

Таким образом, Барс представляет собой некий геополитический конгломерат (читайте начало части 9), лишенный внутренней устойчивости. В троевластии малых зверей Барс выполняет функцию балласта, препятствуя нарушению равновесия между Львом и Медведем. Когда же Лев сходит со сцены, между Барсом и Медведем вспыхивает конфликт, заканчивающийся победой Барса. Но как только Барс лишается внешнего врага – внутренние противоречия перерастают в междоусобную войну: неустойчивый конгломерат распадается и становится строительным материалом для новой конструкции – Зверя.

Итак, суммарная характеристика Барса:

  • пятнистость и 4-головость: смешение разных качеств.
  • конгломератная структура.
  • древние исторические корни.
  • огромная территория.
  • победа над противником: предыдущим из малых зверей.
  • последний и единственный из тройки малых зверей.
  • получает неустойчивую власть над миром.
  • гибель в войне.

Преображенный ЛЕВ

«Я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Дан.7,4).

«И видел я: вот, как бы лев, выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу и сказал: слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний… Когда лев говорил к орлу эти слова, я увидел, что не являлась более голова, которая оставалась вместе с четырьмя крыльями… И я видел, и вот они исчезли, и все тело орла сгорало… Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда» (3Езд.11,37 – 12,3 и 12,31-34).

Во время краткого господства Барса вновь появляется преобразившийся Лев (время появления Льва обозначено у Ездры в стихах 11,35 и 12,2), о котором сказано, что он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему (Дан.7,4). Теперь Лев становится в непримиримую оппозицию к Зверю. Что означает сердце человеческое? Обратимся к книге Даниила. Когда царь Навуходоносор в своем царствовании явил прообраз царства Зверя, ему последовало Свыше наказание: Сердце человеческое отнимется от него, и дастся ему сердце звериное (Дан.4,13). Когда же он раскаялся и благословил Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего (Дан.4,31), тогда ему было возвращено сердце человеческое, и «возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое ещё более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного» (Дан.4,33-34). Таким образом, сердце человеческое означает истинное богопочитание, иными словами – авелевую ортодоксию, как это и было у самого Авеля, когда приносил жертвы Богу, за что и возненавидел его Каин. Оттого и написано, что именно «Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец…».

Необходимо отличать Льва-помазанника из видения Ездры от Сына Человеческого из видения Даниила (Дан.7,13-14). Первый выходит до воцарения Зверя, что ясно следует из (3Езд.12,1-2), в то время как Второй является после гибели Зверя (Дан.7,11) и тождествен Всаднику на Белом Коне (Отк.19,11-16).

Итак, Лев с человеческим сердцем или Лев-помазанник – это и есть авелева ортодоксия наших народов, исторически хранивших Россию в русле святого христианского мироустройства, поднявшийся в новой силе на краткое время, в период хаотического господства Барса. Скромное геополитическое положение не помешает ему исполнить важную эсхатологическую роль – противостать Зверю в момент его выхода из моря.

Два крыла орлиных, вырванных у Льва (территории), получит после себе в убежище Жена, облеченная в солнце (Отк.12,1-17). То, что это крылья именно из видения Даниила, выясняется благодаря употреблению Иоанном «ключа» – специфического оборота речи, свойственного одному Даниилу: время, времена и полувремя (см. Дан.7,25 и 12,7): «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени» (Отк.12,14).

И тогда можно отождествить Льва-помазанника с младенцем, рожденным Женой: «Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения… И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его» (Отк.12,2-5).

Так славно заканчивается история преображенного Льва. После этого Жена бежит в пустыню (пустынное от людей место), а Дракон идет вступить в брань с прочими от семени её. И отсюда начинается отсчет 42 месяцев царства Зверя. «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр.12:15-17). Вода, которую пускает, как реку змий вслед жены – это народы (армии) подвластные антихристу, а земля – есть естественная природная преграда Хардленда (Часть 4), которую задействует Господь, чтобы поглотить реку, которую пустит на жену дракон.

Звери

Царства

Передаваемые ЗВЕРЮ качества

ЛЕВ – первая голова орла

 СССР – соц. лагерь (ортодоксия)

Клыки (пасть) – атеизм и богоборчество

МЕДВЕДЬ – вторая голова орла

США, Великобритания – англосаксонский мир (страны буржуазной демократии)

Лапы – идеология потребления и человеконенавистничества

БАРС – третья голова орла

Аналог объединения БРИКС (страны бывшего третьего мира)

Пятнистая шкура – смешение идеологий, религий, наций, культур, социальных систем (экуменизм).

ЧЕТВЕРТОЕ ЖИВОТНОЕ – тело орла

Царство антихриста (всемирная глобализация)

Сам ЗВЕРЬ

И под конец этой части поговорим о войнах эсхатологического периода.

1. Мировая война, о которой упоминает Ездра (3Езд.11,28-31).

Два остававшиеся пера покушались также царствовать – Германия и Япония, последние из шестерки прообразов Зверя пред-эсхатологического периода, именуемого у Ездры среднее время (3Езд.12,21). Это среднее время означает эпоху колониального раздела мира между: Османской империей, Испанией, Францией, Великобританией, Германией и Японией. Четыре первые распадаются, и их освободившиеся колонии образуют конгломерат стран Третьего мира – то есть Барса с четырьмя крыльями.

Средняя голова Орла (Лев) пробуждается и соединившись с двумя другими (Медведь и Барс) пожирает два подкрыльных пера – победа СССР с союзниками над фашистской коалицией.

Эта война формирует лидирующую группу (клуб ядерных государств) будущих 10 рогов.

В результате войны восстанавливается государство Израиль.

2. Три самые крупные хищнические жертвы Медведя (США), (Дан.7,5 – три клыка во рту).

Япония – ядерная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки, сожжение Токио в конце 2-ой мировой войны (в результате 700-800 тыс. погибших).

Вьетнам – 9 лет жестокой войны (550 тыс. контингент, более 3 млн. погибших со стороны Вьетнама и около 60 тыс. солдат со стороны США и их союзников (данные сильно занижены) + около 150 тыс. свели счеты с жизнью).

Ближний восток (Ирак) – два этапа войны: I – «Буря в пустыне» (450 тыс. контингент около 150 тыс. погибших), II - 8 лет войны (от 650 тыс. до 1 млн. жертв, со стороны США по официальным данным до 50 тыс. чел. погибших солдат)

3. Война между Барсом и Медведем (3Езд.11,35 и 12,28).

Нарушение тройственного баланса малых зверей после кризиса Льва приведет к конфликту между двумя оставшимися. Но Медведь уже сыграл свою роль и должен уступить место геополитической структуре, более похожей на грядущего Зверя. Поэтому победа отдается Барсу.

В этой войне окончательно должны оформиться все 10 рогов. Также предполагаемый конфликт между шестой (ислам) и седьмой (иудейство) головами Зверя приведет к последнему результату: исцелению как бы смертельной раны от меча, то есть к восстановлению храма. Но о головах зверя и о самом звере мы поговорим уже в следующих частях.

Часть 12 Повторение пройденного

Итак, теперь можно утвердительно сказать, что в предыдущей части перед нами, наконец, окончательно предстала полная картина ортодоксальной миссии нашего народа – цивилизации людей авелевой природы, живущих на территории Хардленда. Миссия России, как поборника Божьего порядка, который удерживает мир от преждевременного торжества глобального богопротивного царства антихриста, предстала перед нами в своей исторической роли устрашающего весь мир ЛЬВА (Советского Союза), а также современной роли, поднимающейся России и будущей роли преображенного ЛЬВА с человеческим сердцем. В чем человечность, а также задача этого нового сердца некогда страшного для многих ЛЬВА? На этот вопрос хорошо отвечает серия статей, которые я предлагаю вашему вниманию в этой части.

Более того, данные высказывания хорошо подтверждают сделанные ранее нами выводы. К примеру, вот некоторые утверждения одного итальянского публициста и автора книги «Русофобия 2.0: болезнь или оружие Запада?» Джульетто Кьеза, который со своей трезвой позиции на редкость независимого западного журналиста удивительно точно увидел роль России в этом разрушающемся мире. Одна из ключевых его цитат: «на сегодняшний день Россия остается единственным заслоном перед наступлением Запада. Если она сломается, будет катастрофа».

На вопрос: «Почему в этом самом мире нет, например, африканофобии, индусофобии и латинофобии, а русофобия есть?» Джульетто Кьеза ответил: «Потому сначала должна быть сломана Россия. Остальные могут быть завоеваны, как это и было испокон веков». Вот еще несколько его цитат: «Во времена Советского Союза самосознание людей было более высоким. Сейчас, когда все элементы деградации западной культуры вошли в обычную жизнь, человек больше видит, чем думает, размышляет или читает. Это как раз и есть элементы деградации по западному типу. Насколько они внедрились в русское общество, надо изучать. Если не будет никакого противодействующего лекарства, они будут очень сильно влиять на поведение русских людей. Но я вижу определенные признаки возрождения национального характера, которые могут поставить заслон этому процессу деградации».

«Я размышляю как европеец. Я думаю, что Россия для нас, европейцев - это не враг, что доказывает вся история послевоенного периода времени. Ялтинские соглашения подписали и Черчилль, и Рузвельт, и Сталин. Никто их не обязывал, таким на тот момент было реальное соотношение сил. Никаких угроз для Запада после этого не было. А после падения Советского Союза – тем более, у России просто-напросто для этого не было сил. И даже когда силы опять появились, потому что во время Путина укрепилась российская армия, угрозы исходили только от Запада. Я анализирую ситуацию и вижу, что это кризис самого Запада, у которого есть свои причины, чтобы быть агрессивным. А поскольку мы находимся в ситуации, что столкновение, к которому нас упорно ведут, будет для человечества смертельным, я считаю, что существование России как заслона все этой операции, означает защиту и для всех нас. Если Россия сломается, война будет неизбежной».

Отрывок из книги Джульетто Кьеза «РУСОФОБИЯ 2.0: болезнь или оружие Запада?»

«Когда русские нанесли нам удар в спину и отказались от своей империи в 1991 году, мы остались на берегу с большим количеством заблуждений насчет нас самих, и, что еще хуже, насчет остальной части мира», - саркастически заметил один нетипичный американец, то есть критически настроенный интеллектуал. (Гор Видал – Авт.). «Заблуждения быстро накапливались, росли как на дрожжах. Все радовались тому, что Запад выиграл «холодную войну», За много лет до этого подобное умонастроение Иосиф Сталин определил как «головокружение от успехов».

Америка, а следом за ней весь Запад пятьдесят лет существовали в страхе перед «красной угрозой». В конце концов враг покончил жизнь самоубийством, уйдя с исторической арены. И вдруг больше не стало никакой опасности. Все пути теперь были открыты для новых перспектив, расширения господства и экспорта цивилизационной модели, припасенных в западном спецхране. Тогдашний президент США Билл Клинтон получил срочный вызов от ведущих банкиров Уолл-стрита. Ему было сказано, что Соединенные Штаты в состоянии выступить в качестве глобального банкира. Они должны получить возможность «поделиться своим опытом и своими услугами со всем миром. Кроме того, было сказано, что реальной альтернативы на горизонте нет и не предвидится. Перед Западом открывалась эра непрерывного, нового, беспрецедентного господства.

…Однако новое поколение и ведать не ведает, что Советский Союз не просто покончил жизнь самоубийством, а был уничтожен в результате длительной разрушительной компании, важнейшими элементами которой были: внешнеэкономическая агрессия, воздействие многочисленной «пятой колонны», мощная пропагандистская кампания, превозносившая зажиточность Запада.

… Война, в которой был побежден Советский Союз, была проиграна не на традиционном поле боя. Эта война обладала обобщенным, как бы незримым обликом и завершилась феноменальным реальным результатом.

Война называлась холодной, потому что не было слышно ни взрывов, ни автоматных очередей. Гонка вооружений за достижение превосходства многократно усилилась. Через несколько лет Советский Союз добился стратегического паритета, однако это классический пример пирровой победы. Тем временем Соединенные Штаты, уже признанный знаменосец Запада, открыли новое и не менее мощное виртуальное поле битвы. На нем они выиграли другую войну – за завоевание умов.

Капиталистический Запад это сражение уже выиграл вчистую на внутреннем фронте, в среде определенных групп населения. Запад успешно экспериментировал в области массовой лоботомии. Вся капиталистическая система перешла на экономику потребления. Главной ее целью было превратить человека в законченного потребителя.

На противоположной советской стороне этого странного поля боя не было ни одного воина. Победа Запада была обеспечена уже до начала боевых действий.

Советский стратегический ядерный паритет ржавел в сейфах. Совсем другие ракеты в несметном количестве безболезненно и мягко прибыли к месту назначения, поразив умы и сердца советских людей. К тому же новый постсоветский лидер, приснопамятный Борис Ельцин, первый «демократический президент», избранный бывшим советским народом, спешно вручил Западу секретные коды своих настоящих ракет. Публично этот факт никогда не предавали огласке, ведь есть все-таки пределы непристойности. В противном случае новые обитатели Кремля обнаружили бы свой страх перед народом. Ракетные коды сыграли роль обменной валюты, на которую была куплена пожизненная безопасность кремлевской номенклатуры. Многие россияне съели западную фигу с маслом и не поперхнулись».

Как мы видим, Джульетто Кьеза весьма точно охарактеризовал миссию Советского Союза и вполне точно понимает роль современной и будущей России, которая и является темой наших непростых размышлений! И коль скоро я начал цитировать работы людей, умеющих не просто трезво мыслить, но и понимающих контекст происходящих событий не могу удержаться и приведу еще пару статей очень интересных авторов. Первая небольшая статья – это статья популярного публициста Олега Одинцовского «За что Запад так ненавидит Россию», вторая статья «Повторение пройденного» – блогера domestic_lynx.

За что Запад так ненавидит Россию.

За что нас так не любят? За "впервые изменили границы в Европе со времен Атиллы"? За "агрессию", которую они никак не могут доказать пленными агрессорами? За страшную империю, которая очень хочет всех включить в себя? Все это же хотят они сами.

Мы гораздо хуже. Мы напомнили человечеству о его мечте. Которая выше "хорошо кушать и иметь самый новый гаджет". Ненавистная скрепа - она не в желании навязать коррупцию-тиранию-КНДР. Она в их собственной забытой мечте - что было у нас что-то выше "просто хорошо и сыто жить". Что каждый писатель фантаст 50-х мечтал об открытых звездах, а не о поддержании потенции. Что каждый в детстве хотел быть космонавтом, а не менеджером торгового зала.

Этому трудно противостоять простым "у нас лучше дороги и пенсии". Потому что русские должны были бы тогда биться за западные кредиты и высокие цены на нефть. А им вдруг неинтересно то, что считается мечтой любого европейца - свобода кушать больше африканца. Бремя белого человека не стало мечтой русского - и это главная проблема всей Постсоветии, которую почти совратили европейской мечтой (будь с нами, и евроцентробанк тебя прокормит).

Но противная, коррумпированная, чекистская, неевропейская Россия вдруг опять стала напоминать, что цель жизни - не кушать досыта, а искать смыслы. Отсталая, не кончитолюбивая, не натопригодная, не евроинтегрированная Россия может опять стать глобальным совратителем, который скажет: ваш идеал сытого буржуа - фигня, homo economicus - жвачное животное, а не мечта человечества, мы рождены для чего-то более великого. Для звезд, а не для виагры. И все это - скрытая и забытая мечта европейца, о которой напоминает противная Россия.

Дело вовсе не в том, что сама Россия далеко не воплощение идеалов комфорта = конца истории. Но вдруг ее миссия - совращать тех, кто решил, что уже достиг совершенства? Тебе хорошо, ты высосал из мира все, что мог, тебя защищает НАТО, убеждает теория конца истории и неорасизма "демократических наций", и вдруг тебе говорят, что это всё - фигня, а главное нельзя купить контролем ресурсов и кредитами МВФ.

Страшно? Правда удобнее делить народы на истинно демократические и не готовые к демократии размером черепа? Если ты такой духовный - то почему такой бедный? А если вору и цинику легче быть богатым? А если проигравшие в вашей конкуренции и есть лучшие мира сего? Ученые, врачи, инженеры, работяги - вдруг они не глупее оттягивающих мировые богатства? У них нет шанса на реванш?

Советская система победила социальным реваншем - и это заставило капитал во всем мире считаться с трудом. Но нынешний реванш отверженных может оказаться вовсе не сталинско-советским, а общим делом всех, у кого есть хоть какая-то идея - социальная (левые), национальная (правые), экологическая. Любая, которая выше брюха.

Ведь речь об этом, а не о том, договорятся ли Меркель и Олланд с Путиным. Он и сам, возможно, до конца не осознает, какие силы пробудил - не только в России, но и на родине Меркель и Олланда. Где были Гегель, Бальзак и Дюма. Которые не готовы смириться с идеалом Маккейна.

Достоевский против Псаки - это наше главное оружие, а вовсе не запрет на яблоки. И эта, главная, война, отнюдь не проиграна ни при какой цене на нефть. Кстати, вопрос о Левиафане тоже в этом смысле не так однозначен. Ведь это тоже очень наше, даже если нам не нравится. Убивает русскую - и настоящую европейскую - идею не спор о левиафанах и сталкерах, а отсутствие таких споров. Либеральная комфортная стерильность мысли, как достижение цивилизации. Давайте спорить о Левиафане, а не соглашаться с "Тупым и еще тупее".

Даже умный русский протест нужнее тупой импортированной теплохладности, как горячий русский атеизм интереснее и нужнее религиозного равнодушия.

Россия сегодня - источник смыслов, и это ей не прощают, как советской России не прощали революцию - но из-за нее принципиально изменили отношения труда и капитала. Новая идея для человечества уже на подходе, и Россию сегодня гнобят за предчувствие этой идеи - не смогли интегрировать, стали бояться.

Не зря, кстати.

Автор: Олег Одинцовский

Источник: http://vashmnenie.ru/blog/43413888565/Za-chto-Zapad-t..

Повторение пройденного.  

… История, большая история целого народа – это развёртывание характера во времени. Про характеры разных народов говорить нынче не принято: зашуганные политкорректностью современные люди столь скользких тем избегают. Политкорректность велит считать всех равными и одинаковыми – вероятно, так удобнее хозяевам жизни для их гешефтов и манипуляций. Но что бы мы ни думали, народы - разные, и у каждого свой, неповторимый характер и своя особенная судьба. И именно поэтому в истории каждого народа можно увидеть удивительные цитаты из его собственного прошлого. Если, конечно, внимательно читать эту захватывающую книгу по имени «история». Впрочем, из прошлого приходят не только цитаты – из прошлого может иногда и «прилететь», да так, что мало не покажется. 

На эти мысли наводят меня события самого последнего времени. 

Вчера сообщили. Отряд разминирования возвратился из Сирии в Россию, в Пальмире оставлена только группа, занимающаяся обучением сирийских саперов. Об этом сообщил министр обороны России Шойгу в ходе коллегии Минобороны. «Отрядом разминирования международного противоминного центра Вооруженных сил полностью выполнены задачи в Пальмире. Произведена очистка местности площадью 825 га, а также 116 км дорог. Обезврежено порядка 19 тыс. взрывоопасных предметов», — заявил он.

А ведь похожее уже было – пятьдесят с небольшим лет назад. Наши сапёры, деды нынешних, работали вдали от дома, в далёкой южной стране. В Алжире.

Было вот что. 

3 июля 1962 г. Алжир, народ которого на протяжении многих лет боролся против французских колонизаторов, получил независимость.

Уже в первые месяцы своего существования Алжирская Республика столкнулась с жизненно важной проблемой – очисткой плодородных земель от взрывоопасных предметов.

То есть что получается? Французы, просвещённые и гуманные, служащие нам, русским варварам, вечным образцом и укором, французы, научившие нас, по выражению Хлестакова, «галантерейному обращению» и снабдившие наши девственные умы идеей представительной демократии и разделения властей – вот эти самые французы, уходя из Алжира, оставили там премилый сувенир. Они этот Алжир плотно заминировали. 

Об этом полезно знать всем, а в особенности тем экзальтированным соотечественникам, которые «Шарли». Возможно, их взгляд на вещи расширится и станет более объёмным. И они перестанут быть «Шарли». 

Так вот о минах. Самые плотные минные заграждения находились вдоль алжиро-марокканской и алжиро-тунисской границ (линии «Шаля» и «Морриса»). Ещё в 1959 году граница с Марокко на всех самых важных участках была перекрыта минными полями, системой постов и проволочными заграждениями (560 км, в том числе 430 км электрифицированных). Вдоль границы с Тунисом протянулись 1500 км электрифицированных проволочных заграждений, усиленных сплошными минными полями.

По оценкам некоторых очевидцев, французские сапёрные батальоны на границе Алжира с Марокко и Тунисом оборудовали полосу заграждений, состоящих из многих рядов заминированной колючей проволоки, часть которой находилась под напряжением в 6000 вольт. На каждом километре в полосе от 3-5 до 10-15 км в земле находилось до 20 тысяч мин всевозможной конструкции: «выпрыгивающие» мины, осветительные, «глубинные», фугасные, осколочные противодесантные натяжного и нажимного действия, французские выпрыгивающие мины АРМВ (с радиусом разлёта осколков до 400 метров), американские М-2, М-3 и М-2-А-2, французские противопехотные мины нажимного действия, не обнаруживаемые APID, в пластиковом корпусе и др. По словам бывшего колониста и полковника ВВС Франции, а затем известного писателя Жюля Руа, «только безумец осмелился бы ступить на эту землю». 

В общем, славно потрудились. «Messieurs, vous me comblez!» - как писала государыня Екатерина французским просветителям. Меня, знаете, тоже восхищает разносторонность французского гения: не только по словесной и амурной части, а и в борьбе с дикарями проявили тщательность и вдумчивое трудолюбие. Точно и не французы вовсе, а немцы какие-нибудь. «Ах, Франция, нет в мире лучше края!» 

Схемы минных полей, естественно, алжирскому правительству не передали – с какой стати? Пускай дикари сами кувыркаются, как знают. Мин на всех хватит, там их заложили больше, чем было жителей Алжира на тот момент. И то сказать: обидно было уходить после 132 лет оккупации. Подлинные же схемы мест минирования были переданы Алжиру французами лишь совсем недавно, уже в начале 2000-х годов, после 40-летнего молчания.

Специалистов нужной квалификации в Алжире, понятно, не было. Потому алжирское руководство было вынуждено обратиться за помощью к европейским государствам (ФРГ, Италии, Швеции). Обратилось – и получило отказ. Попытки заключить договоры с частными компаниями тоже результатов не дали. К примеру, начавшая работу группа итальянцев под руководством отставного генерала Иполито Армандо из-за подрыва на минах нескольких человек, в том числе и начальника работ, вскоре прекратила разминирование.

В сентябре 1962 года правительство Алжира обратилось за помощью в уничтожении минно-взрывных и иных заграждений к СССР. Советская сторона согласилась выполнить эту опасную работу безвозмездно (соглашение от 27 июля 1963 г.).

И выполнила. 

Последние советские сапёры покинули Алжир в июне 1965 года. За это время они обезвредили около 1,5 млн. мин, разминировали более 800 км минно-взрывных полос и очистили 120 тыс. га земли. 

После возвращения на Родину, большинство сапёров были удостоены советских правительственных наград. В их числе полковник П. Кузьмин, капитаны В.Ф. Бусалаев, М.Д. Курицын, Н.К. Соловьёв, старший лейтенант А.И. Улитин, сержанты и рядовые В. Андрущак, Н. Ахмедов, В. Зуя, Е. Морозов, Н. Пашкин, У. Перфилов, военный врач М.П. Болотов, военный переводчик А.Н. Водянов и многие другие. Ефрейтор Николай Станиславович Пяскорский был посмертно награждён орденом Красного Знамени.

О тех событиях была написана хорошая песня – слова Е. Долматовского, музыка В. Мурадели. 
Эта песня в свое время входила в репертуар дважды Краснознаменного ансамбля песни и пляски имени А.В. Александрова. Сейчас не входит – ни в репертуар, ни вообще в культурный обиход. И то сказать, у нас даже высшие лица не стыдятся объявлять, что-де воспитывались на творениях Битлов и Роллинг Стоунз. Что это – как не культурная оккупация? 

Вот текст песни. 

В саперной части я служил, 
Там, где березы и метель. 
Читал в газетах про Алжир, — 
Он был за тридевять земель... 
И вдруг Алжир меня зовет 
Освободить страну от мин: 
«Кто доброволец — шаг вперед!» 
Шагнули все, не я один. 
Припев: 
Так всю жизнь готов шагать по миру я, 
Верные товарищи — со мной. 
Я до основанья разминирую 
Наш многострадальный шар земной! 
Не брал оружия с собой, 
В далекий путь я только взял, 
Я только взял в тот мирный бой 
Миноискатели и трал... 
Прошел я с ними весь Алжир. 
Мне было выше всех наград — 
Что будет здесь цвести инжир, 
Светиться будет виноград. 
Припев. 
Был ранен взрывом командир, 
Глушил нас гром, душил нас зной... 
И стала мне страна Алжир 
Нежданно близкой и родной. 
Я про Алжир люблю прочесть 
Депеши утренних газет... 
Читаю и горжусь, что есть 
На той земле мой добрый след! 
Припев.

Её очень задушевно исполнял Марк Бернес; можно найти в интернете, послушайте – не пожалеете. 

О тех событиях предпочитают помалкивать. Из политкорректности, наверно. Чтобы не задеть, не обидеть, не затронуть ненароком Францию, а заодно и нежные чувства тех наших соотечественников, для которых в самом имени Франции есть что-то сладостно-трепетное. 

Ах! Франция! Нет в мире лучше края! – 
Решили две княжны, сестрицы, повторяя 
Урок, который им из детства натвержён. 
Куда деваться от княжён!

Именно из трепетной любви, полагаю, у нас крайне редко говорят и пишут о том, что во время Второй мировой войны неизмеримо больше французов сражалось на стороне Вермахта, нежели на стороне антигитлеровской коалиции. Только в советском плену оказалось двадцать три тысячи с лишним. А сражались против нас – сотни тысяч. Но кто об этом знает? Про Нормандию-Неман, где было человек двести, – каждый знает, а про это… ну было… и прошло. А если о чём-то не говорят – то его словно и не было. 

История часто напоминает мне тёмный лес, по которому идёт человек с фонариком – историк. Он высветил мухомор – все орут: «Тут были сплошные мухоморы!». Высветил малиновый куст – все орут: «Была не жизнь, а малина!». Вопрос в том, в чьих руках фонарик. Явно не в наших он руках. 

Мне думается, надо внимательно присматриваться к повторяющимся событиям – и пытаться понять, какое послание высших сил в них содержится. Вполне возможно, что эта событийная пара говорит о подлинном призвании нашего народа – помогать, спасать. А цитата из полувековой дали ещё и предупреждает: не верьте Западу. Его жизненная роль – прямо противоположная: хватать, присваивать. Я далека от копеечного морализма: народы, как и люди, имеют свой неповторимый характер. Это я просто к тому, что забывать не надо о характере наших партнёров, как теперь принято уклончиво выражаться. А так – взаимодействовать и дружить со всеми надо. 

И ещё одно повторяющееся, прямо символическое событие вспоминается. Гибель наводчика Александра Прохоренко, вызвавшего огонь на себя. Как раз в то время моя дочка-десятиклассница писала сочинение (называемое ныне почему-то проектом) про поэзию Симонова. Именно она обратила моё внимание на удивительно сходство Лёньки из поэмы «Сын артиллериста» и реального, сегодняшнего Прохоренко. Впрочем, у литературного Лёньки есть вполне реальный прототип. Но тому повезло остаться в живых. А Прохоренко погиб – за други своя. Такая вот цитата из прошлого. Мне кажется, она тоже высвечивает подлинную роль нашего народа, его органический способ поведения. Хапать и наживаться – это не наше, а спасать и жертвовать собой – органический. Это наша предначертанная свыше роль, это именно и есть то, что Господь «думает о России в вечности» (согласно популярному изречению Владимира Соловьёва) а не то, что мы своим слабым умом можем сами себе и о себе придумать

Мне думается, что эти парные события предупреждают о трудных временах, которые нас ждут. От нас потребуется терпение и мужество. Нам придётся стряхнуть с себя, как шелуху, всю эту психологию конкуренции, личного успеха, наживы, мамонизма, т.е. всего того, что насаждалось у нас четверть века и привело только к упадку и разложению. 

В 1939 году Сталин, беседуя с Коллонтай, проницательно сказал о близком будущем, в котором мало весёлого и много трагического.  "Все это ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ ­великий народ. Русский народ - это добрый народ. У русского народа - ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него - стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ - неодолим, неисчерпаем".

Так, во всяком случае, записала Александра Михайловна в своих воспоминаниях. Словно к нам, сегодняшним, обращены эти слова из далёкого прошлого. 

Источник http://domestic-lynx.livejournal.com


В этой части мы снова сделали небольшое культурологическое отступление, которое позволило нам понять, что не только мы, но и многие другие наши современники, особо не углубляющиеся в исторические изыскания и духовные смыслы, понимают и солидарны с нашими выводами о миссии нашего народа, как противостоящего чему-то темному, неотвратимо надвигающемуся на все человечество.  Таким образом, коль скоро мы не одни сошлись в этом мнении, нам можно смело, опираясь на эту данность, продолжать свое движение. Да нас собственно и осталось совсем ничего. В следующей части мы постараемся завершить разговор о последнем времени и о тех событиях, которые нас еще ожидают. 

Часть 13  Семь голов зверя, антихрист и великая блудница

Семь голов Зверя.

«И увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные… и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела» (Отк.13,1-3).

«Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим… называемый диаволом и сатаною» (Отк.12,3-9).

«И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Отк.17,8-11).

«Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится… Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Отк.17,8-11).

Головы и рога означают двойственную власть Зверя, которая имеет два измерения:  идеологическое и силовое. Голова – символ управления: геополитика управляется идеологией, как тело головой. Рог – символ вооруженной силы: это материальный инструмент геополитики или, как мы говорили раньше – рог является образом светской власти, опирающейся на силу в любом ее проявлении.

Головы Зверя имеют очень важный определяющий признак – имена богохульные. Принцип имени и принцип поклонения (здесь со знаком минус) – это ключевые принципы религии. Поэтому головы Зверя, на самом деле, не просто идеологические системы, а религиозные: это семь ложных мировых религий. Любая идеология имеет религиозное ядро, и только религиозно-мотивированные идеологии могут порождать значимые геополитические структуры. Иными словами, головы и рога Зверя – это власть духовная и светская.

Шесть голов Зверь получает в наследство от Льва, Медведя и Барса. Одна – его собственная. Именно среди них та голова, смертельная рана которой как бы исцелела. Именно она – тот царь, который ещё не пришел, и когда придет – не долго ему быть (потому что его вскоре, вместе с прочими, сменит «восьмой»). Как собственная голова Зверя, седьмая занимает в семёрке первенствующее положение и тесно связана с Великой блудницей (Отк.17,1), но не отождествляется с ней.

Пять голов пали – утратили самоидентичность, препятствующую им слиться в одном теле, стали толерантными. Один есть – некая особенная религия, которая может быть включена в тело без утраты своей самоидентичности (нетрудно понять, что это одна из четырех голов Барса: ведь религии Льва и Медведя пали ещё ранее вместе с их носителями).

Рассмотрим общую схему богоотступнической идеологии и убедимся, что она дает для современности в точности семь основных лже-религий:

Экклезиологическое искажение Троического принципа:

Степень
отступления:

Ложная
единосущность:

Ложная
многоипостасность:

Ересь

Папство католическое и архиерейство православное

Протестантство

Лжеверие

Ислам

Индуизм

Безбожие

Коммунизм

Буддизм

Богохульство

Талмудический 
иудаизм (сионизм)

Стихийное озверение
(тело Зверя)

Теперь можно их интерпретировать:

  • Талмудический иудаизм (сионизм) – собственная (седьмая) голова Зверя. Как бы смертельная рана от меча – разрушенный иудейский храм в Иерусалиме, без которого невозможно совершение основных священнодействий иудаизма. Любые другие религии не имели (и не могут иметь в принципе) смертельных ран: они либо стоят, либо падают; можно физически уничтожить их носителей, но сама религиозная идея не потерпит ущерба.
  • Ислам – одна голова, которая войдет в тело Зверя без утраты самоидентичности: об этом авторитетно заявляет лидер сатанистов Альберт Пайк. В эсхатологический период ислам не деградирует, как прочие, но даже наоборот – активно сопротивляется процессу глобального озверения. Конфликт ислама с иудаизмом за Храмовую гору – последняя религиозная война всемирной истории.
  • Остальные пять пали – папство (архиерейство), протестантство, буддизм, индуизм, коммунизм – утратили самоидентичность.

Головы и рога Зверя имеют единую природу – сатанинскую. Дракон передает Зверю 10 диадим (диадима – знак царской власти) для 10-ти рогов, и вместе с ними силу свою и престол свой и великую власть, но 7 диадим на головах оставляет у себя. Что это значит? С точки зрения геополитики Зверь – абсолютный властелин мира. Но с духовной точки зрения – он раб Дракона. Или лучше сказать: Дракон дает Зверю полную власть над миром под залог поклонения ему, Дракону, как богу. Это поклонение осуществляется через семь голов – семь ложных религий. Их взаимная толерантность инспирируется общим духом сатанизма и скоро трансформируется в новый единый культ: восьмой и из числа семи. То есть, этот культ будет – сатанинский суперэкуменизм, скомпонованный из элементов семи голов Зверя (как и тело его было скомпоновано из элементов Льва, Медведя и Барса). Низложение правящей седьмой головы (талмудизма) и замена её «восьмой» станет причиной глубокого кризиса в теле Зверя, о чем более подробно будет говориться далее.

Новая восьмая голова Зверя будет отличаться от семи первоначальных, но это будет восстановление некоего древнейшего культабыл, и нет его, и выйдет из бездны. Какого же? В истории был единственный период глобального сатанизма: перед Потопом. Из-за этого допотопное человечество подверглось уничтожению, за малым исключением семьи праведного Ноя. Вот эта-то религия допотопного человечества и будет восстановлена Зверем: выйдет из бездны, и повторно – с тем же результатом: и пойдет в погибель. О повторении допотопной ситуации перед концом света предсказано Самим Спасителем:

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех» (Лк.17,26-27). Читайте тему «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ».

Ранее мы заметили, что Иоанн перечисляет качества малых зверей (Льва, Медведя и Барса) в теле Зверя в обратном порядке. Это означает его внутреннюю эволюцию: сменив на исторической сцене Барса, Зверь вначале похож на него (многоголовость, толерантность, пестрота). В конце же он превращается в одноголовую тоталитарную структуру наподобие Льва, богохульство которого воспроизводится Зверем в форме прямого сатанизма (пасть Льва: уста, говорящие гордо и богохульно, см. Отк.13,2-6).

Заметим особенность выражения: зверь… восьмой и из числа семи. Не говорит: «восьмая голова», но отождествляет этот новый «восьмой» объект со всем Зверем. Это означает полное отождествление религии и государственности в царстве Зверя, о чем так ясно говорится в (Отк.13,11-18) и (2Фес.2,3-4).

И снова о десяти рогах зверя.

И вновь для более точного понимания в контексте троевластия малых зверей мы должны поговорить о десяти рогах, которых мы начинали исследовать еще в 9 части. «И увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим… И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю… И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце… отдать царство их зверю» (Отк.13,1 и 17,12-17).

«Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим» (3Езд.11,45).

«И вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный… и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно… и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их… Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых… и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан.7,7-25).

«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Отк.13,5-7).

Как было сказано ранее, 10 рогов Зверя – это светская власть, опирающаяся на все возможные формы проявления силы, главной из которых до сих пор остается сила оружия. И чем большим набором форм влияния на мир обладает государство, тем оно могущественнее. Множественность рогов означает федерацию, в основе которой лежит неустойчивый силовой баланс. Такой баланс может обеспечить только сверхоружие, которым в настоящее время является ядерная бомба. Возможный конгломерат данных государственных объединений я приводил в той же 9 части. Повторим его еще раз (в скобках даны основные отличительные характеристики этих 10 объединений):

  1. Россия со сферой влияния бывшего Советского Союза и возможно СЭВа (Бывший соц. лагерь)
  2. США с Канадой или то, что на Североамериканском континенте взамен их может образоваться (Остов НАТО)
  3. Великобритания с некоторыми бывшими колониями типа Австралия и Новая Зеландия (Бывшая Британская империя)
  4. Основные центрообразующие государства Европы, такие как Франция или Германия (Остатки ЕС)
  5. Израиль
  6. Китай, а также возможно заодно с ним Корея и северные территории полуострова Индостан (Юго-Восточная Азия)
  7. Индия с прилегающими восточными странами (Индостан)
  8. Шиитский восток во главе с Ираном или Пакистаном (Шиитский восток)
  9. Районы суннитского ислама во главе с одной из арабских стран (Суннитский ислам)
  10. И возможно что-то еще укрепиться на Африканском континенте типа ЮАР, либо Южноамериканском континенте типа Бразилии (Юг)

Напомню, что данное сверхоружие (ядерная бомба) появляется в конце 2-ой мировой войны: это та самая мировая война, которая описана у Ездры (11,28-31) и знаменует выход на историческую сцену тройки голов Орла (трех малых зверей: Льва, Медведя и Барса).

Возможно появление ядерного оружия у одного из лидеров исламского мира, например Ирана, обострит конфликт между шестой (ислам) и седьмой (иудейство) головами Зверя (об этом мы поговорим в следующих частях) и даст толчок войне, описанной у Ездры в словах: И вот, голова с правой стороны (Барс) пожрала ту, которая была с левой (Медведь) (3Езд.11,35). Как вариант результатом может быть то, что обе головы примирятся в теле Зверя ценой исцеления «как бы смертельной раны от меча». В этой войне распадутся как Медведь, так и Барс (последний чуть позже) и превратятся в россыпь отдельных «рогов» – не связанных никакими союзами самостоятельных государств. Об этом ясно говорит Иоанн: примут власть со зверем, как цари, на один час (Отк.17,12). Зверь возникнет как федерация 10-ти лидирующих держав с целью предотвратить назревающую глобальную войну:

«Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец» (Лк.21,9).

«Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба» (1Фес.5,3).

Теперь предлагаем суммарную интерпретацию основных элементов будущей структуры Зверя:

Тело

Рога

Головы

ЛЕВ

 СССР – соц. лагерь (ортодоксия)

архиерейство православное, атеистический коммунизм

МЕДВЕДЬ

США, Великобритания – англосаксонский мир (страны буржуазной демократии)

папство католическое, потребительский капитализм под личиной лжехристанской протестантской ереси

БАРС

Аналог объединения БРИКС (Китай, Корея, Индия, Пакистан, Иран, Латинская Америка и т.д.)

коммунизм, буддизм, индуизм, ислам, папизм

Великая блудница

Израиль

талмудизм (сионизм)

Антихрист  

11-й рог, с глазами человеческими и устами

«восьмой
и из числа семи»

Великая блудница.

Скомпонованный из 7 голов и 10 рогов Зверь должен бы быть таким же, если не более неустойчивым конгломератом, как и его прямой предшественник Барс, однако же с первого момента своего существования он предстает достаточно организованным и целеустремленным единством. Понятно, что собрать и поддерживать такую сложную структуру может только какой-то очень сильный центр, сформированный ещё прежде выхода Зверя из моря. Кто? Принципиальное единство Зверя инспирирует Дракон, но Дракон – не субъект материальной геополитики. Внешнее, ритуально-экономическое единство обслуживает другой зверь с псевдо-агнчими рогами. Но центр управления – все же не он. Кто же?

В Апокалипсисе этому центру управления Зверя уделено особое внимание – пропорционально эсхатологической значимости предмета. Зверем управляет Великая блудница: «И пришел один из семи Ангелов… и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницеюсидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайнаВавилон великиймать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим… Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена… И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Отк.17,1-18).

Выражение великий город, царствующий над земными царями – означает, что это хорошо организованная международная надгосударственная структура.

Выражение семь гор, на которых сидит жена – означает, что это надрелигиозная структура, однако имеющая тесную связь, а точнее глубоко уходящие корни с талмудическим иудейством (сионизмом) посредством продуцированных им всевозможных тайных обществ: её появление прямо соотносится с исцелением как бы смертельной раны 7-ой головы Зверя.

Заметим: ненависть 10-ти рогов (светской власти) к Великой блуднице, замещение её «восьмым и из числа семи» (новым религиозным культом), а также ряд характерных признаков (например: и волшебством твоим введены в заблуждение все народы, Отк.18,23), говорят о том, что Великая блудница имеет квази-религиозную природу. Суть которой открывают три её имени:

  • тайна
  • Вавилон
  • блудница

Тайна:

«Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник … которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2Фес.2,7-9). Таким образом, теперь становится очевидной и понятной взаимосвязь двух таких загадочных для многих понятий, как «тайна беззакония» и «удерживающий теперь» – надрелигиозной структурой, выступающей в роли тайного глобального регулятора со своим богопротивным порядком и Божьим мироустройством, поборником которого является ортодоксия цивилизации суши, то есть Россия.

Вавилон:

И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле (Быт.11,8-9).

  • Исаия, главы 13-14 и 47
  • Иеремия, главы 50-51

В эсхатологический период, как было замечено выше, выйдет из бездны допотопный грех. Апокалипсис предрекает также и восстановление Вавилонской башни; но, по закону цикличности, перед, а не после нового глобального богоотступничества. Однако новый Вавилон более связан с Вавилоном Навуходоносора, чем с Вавилоном Нимрода. Сопоставление текстов Апокалипсиса и указанных пророков (во многих местах Иоанн дословно цитирует их), позволяет утверждать о несомненной зависимости образа Вавилона апокалиптического от образа Вавилона библейского. Но есть и одно существенное отличие: нигде у древних Вавилон не называется блудницей. Этот эпитет пророки присваивают другому городу.

Блудница:

  • Исаия 1,21 и глава 57
  • Иеремия, главы 2-3
  • Иезекииль, главы 16 и 23
  • Осия, главы 1-4
  • Михей, 1,7
  • Евангелие от Матфея 12,39 и 16,4
  • Евангелие от Марка 8,38
  • Евангелие от Иоанна 8,41

Столь длинный и объемный перечень библейских текстов, в которых образ города-блудницы описан со всей подробностью, говорит о неслучайности его и у Иоанна. Для знатока ветхозаветных писаний краткое указание, намек Апокалипсиса не составляет загадки, потому что подавляющее большинство библейских пророчеств называют «блудницей» неверный Иерусалим, или более широко – Израиль. Образ Великой блудницы Апокалипсиса – последнее звено этого обличительно-пророческого ряда и эсхатологическое завершение.

Но какая же связь между Вавилоном и Иерусалимом?

Духовный блуд Израиля, состоявший в смешении истинной веры с ложными культами язычников, был наказан 70-летним Вавилонским пленом. Вернувшись оттуда, евреи резко обособились от язычников в религиозном плане, но произошло нечто худшее: сама богоустановленная религия Израиля в этот период претерпевает искажение: в ней появляется темное направление каббалы и та самая «тайна беззакония» (читайте «Народ, который был прежде Божьим, восстал как враг» и «Предыстория большого обмана»). Ко времени Боговоплощения ветхозаветный иудаизм переродился в нечто, мало похожее на веру Моисея и пророков: «говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сонмище сатанинское» (Отк.2,9).

В иудействе образовались три направления: каббалистическое, фарисейское и эллинистическое. Развиваясь в духе христоненавистничества, они со временем превратились в «тайну беззакония», синагогальный талмудизм и либеральный космополитизм соответственно. Руководящим стало первое. Обольщенные блеском Вавилонского царства и страдая от ущемленной национальной гордыни, вожди иудейства направили свои силы на построение такого же как Вавилонское сверхцарства, но – для себя (читайте «Идея всемирного Пурима»). Ограниченность земли Обетованной и узкие рамки Иерусалимского культа уже не удовлетворяли тайных искателей всемирного господства. Началось «творческое развитие» закона и построение международной структуры власти. Фарисеи обеспечивали эту структуру монолитным респектабельным фасадом, а эллинисты-либералы – широкой периферией, через которую проводилось влияние «тайны беззакония» в обществе. Наконец успех этой деятельности был достигнут – и Великая блудница воссела на Зверя.

В Апокалипсисе много пророчеств, касающихся конечных судеб Израиля. Гибели Великой блудницы посвящены главы 17–18. Обращению и спасению остатка Израиля: главы 3,7-13 и 7,2-8. Оковы талмудизма и сверхидеи сионизма, связывающие иудеев с Великой блудницей, разорвутся, когда они увидят, какого «мессию» породило это чудовище. И тогда прозвучит глас:

«Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её» (Отк.18,4-5).

Внимательный читатель Апокалипсиса не может не заметить, что Великая блудница противопоставляется Жене, невесте Агнца:

Подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

Пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.

И повел меня в духе в пустыню.

И вознес меня в духе на великую и высокую гору.

И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.

Наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий… Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

И показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.

И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее.

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый;

Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых.

виссон же есть праведность святых.

(Отк.17,1-18)

(Отк.19,7-8 и 21,9-10)

Итак, прославляется и торжествует светлая Жена, невеста Агнца. Посрамляется и гибнет Великая блудница – её антитип. После всего вышесказанного уже совершенно ясно, кто она такая. Это – антицерковь, взращенная в лоне талмудического иудаизма, по сути – церковь тайных поклонников Дракона. После многовековой борьбы за власть и успешного восстановления храма она вступает в апогей своего торжества: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» (Отк.18,7). Но кто же её «жених»?

Жених Церкви – Христос.

Жених антицеркви – Антихрист.

Антихрист.

«И как вы слышали, что придет антихрист» (1Ин.2,18). «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин.5,43).

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. … которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих …» (2Фесс.2:3-10).

«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы… Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть… Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», – не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф.24,15-24).

«И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Отк.17,11).

«Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их… А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени… Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню» (Дан.7,8-25).

Антихрист появляется как иудейский (библейский) мессия, выдвинутый Великой блудницей. Вполне вероятно, последняя отведет ему роль «конституционного монарха», функции которого сводятся лишь к украшению Великой блудницы и обслуживанию культа Дракона. Однако Антихрист потребует себе реального поклонения как богу, что неизбежно создаст конфликт между ним и Блудницей, и в теле Зверя произойдет внутренний кризис. На стороне Антихриста будут:

1. Особая мистическая помощь Драконапо действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными. Эту помощь Антихрист получит за свое воистину сатанинское богоборчество, какого ещё никогда не бывало на земле (разве что некоторое подобие перед Потопом).

2. «11-й рог, с глазами и устами». Это некая новейшая, небывалая система глобального ритуально-экономического контроля, основным элементом которой служит «говорящая икона Зверя»:

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Отк.13,11-18).

«Новый порядок» объединит наследство Льва и Медведя: тоталитаризм и потребительство сплетутся в одну ловчую сеть для живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни у Агнца (Отк.13.8 и 17,8).

3. «Восьмой и из числа семи». Собственный культ Антихриста, в который сольются семь ложных религий (в том числе и павший уже вместе с Великой блудницей талмудизм, и обретший своего «махди» ислам). Основной принцип: плюрализм форм при единстве объекта поклонения, – это наследство (пестрая шкура) Барса.

4. Ненависть 10-ти рогов – накопившаяся за много веков ненависть народов к так называемому иудаизму и особенно обострившаяся в период торжества Великой блудницы. Самостоятельно они не смогли бы восстать против неё, так как любая попытка самоорганизации немедленно была бы подавлена (под лозунгом «борьбы с терроризмом»).

«И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце… отдать царство их зверю» (Отк.17,16-17).

  • Разорят – крах спекулятивной финансовой системы. Этот основной инструмент власти иудейства будет заменен системой административного распределения материальных благ и ресурсов, которую он позаимствовал у Льва.
  • Обнажат – крах либеральной демократии. Эта лукавая маска «тайны беззакония» долго помогала последней бороться против национальной власти и полностью себя дискредитировала. Вместо неё установится откровенная тирания «нового порядка».
  • Плоть её съедят – крах частной собственности. Эта опора финансовой власти иудейства вся окончательно перейдет в руки последнего. «Законно» ограбленные народы произведут экспроприацию, а Антихрист использует эти несметные богатства для создания иллюзорного «рая на земле».
  • Сожгут её в огне – крах основных центров иудейства под ударами вооруженных сил 10-ти рогов. Наиболее сильный удар, судя по описаниям Апокалипсиса, будет нанесен по Иерусалиму – тогдашней столице мира.

Все войны ядерной эпохи разыгрывались «тайной беззакония» по сценарию, имеющему в финале сидение на Звере, а не на куче радиоактивного пепла, и потому-то распад малых зверей не затронул целости «рогов». Теперь же кризис правящего центра приводит к катастрофе: «три из прежних рогов с корнем исторгнуты были» (Дан.7,8 и 7,24). Какие? В кризисной ситуации вся десятка дружно восстает против Блудницы, но в прошлом три из них служили её вооруженной опорой в геополитике, противостоя прочим рогам-одиночкам. Эта коалиция трех рогов хорошо известна: США – Великобритания – Израиль.

В Апокалипсисе дважды упоминается временной срок 1260 дней (Отк.11,3 и 12,6), что на 18 дней короче длительности царства Зверя (3,5 года = 1278 дней). В течение этого времени совершается пророческое служение двух свидетелей и пустынное питание жены, облеченной в солнце. По истечении срока 1260 дней зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Отк.11,7), а Дракон тогда же после неудачной попытки преследовать Жену рассвирепел … и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её (Отк.12,13-17). Сопоставление этих деталей наводит на мысль, что 1260 дней содержит указание на некий переломный момент в царстве Зверя, до которого ещё оставалась возможность кого-то спасти, а после – зло становится абсолютным. Таким переломным моментом как раз и является кризис Великой блудницы, описанный выше. Антихристу остается всего лишь 18 дней, ибо если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть (Мф.24,22).

Часть 14  Хронология 5-ти исторических периодов и небесная война 

Хронология 5 исторических периодов Орла, которого видел Ездра восходящим от моря, и который тождественен царству, показанному в видении Даниилу

12 КРЫЛЬЕВ – как 12 составляющих одного мощного царства многополярного мира, родившегося после распада Римской империи (более страшного, нежели все царства, бывшие прежде него) – ступни истукана из видения Даниила с 12-тью основными царствами (царями) расположенными друг за другом в хронологической последовательности. «Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей. Второй из них начнет царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать. Таково значение двенадцати крыльев, виденных тобою» (3 Ездр. 12:13-16).

Для удостоверения правильности нашего общего направления можно попытаться определить, что выступает в качестве основного ориентира наших предположений в трактовке видения Ездры. Перед нами встает вопрос: какое царство могло выступать в роли второго – самого продолжительного в постримской истории государства? Вероятнее всего на его место может претендовать либо Византийская империя, официально просуществовавшая более века с 395 — 1453 гг. и имеющая самый большой период исторического долгожития среди всех известных империй мира. Либо это могла быть даже Тартария – вычеркнутая скалигеровской хронологией из всех исторических учебников мира: империя, занимавшая в разные периоды своего существования пространство от восточной Европы и Византии до Китая, Индии и даже Северной Америки включительно. По некоторым данным и сама Византия могла входить в состав огромной Тартарии.

Предположительно государство Тартария могло возникнуть либо ранее, если в нее входила Восточная Римская Империя(Византия), либо в период с 1173 по 1239 гг. (такие даты упоминания об этом государстве пока еще можно найти в разных западных источниках) и распалось в 1773 – 1775 гг., когда произошли события, которые нынешние историки называют "восстанием Емельяна Пугачёва". Однако, вероятнее всего, что под этими стычками армии Романовых и казацко-крестьянской армии Пугачёва скрыта война между Московией (Российской Империей Романовых) и к изрядно уже потрепанной к тому времени Великой Тартарией. Молчаливыми памятниками тех событий остались полуразрушенные и срытые укрепления и другие фортификационные сооружения Великой Тартарии. В результате этой войны Великая Тартария понесла сильное поражение, вслед за которым последовал её распад на несколько частей и полная аннигиляция в результате чего Землю потрясли катастрофические события начала 19-го века, о которых мы поговорим немного позже.. Все азиатские земли и Аляска отошли Империи Романовых, другие земли Америки – англичанам. Впоследствии, Российская Империя смогла заново отстроить большое и сильное государство, а в Северной Америке образовались США. И эти события, со всей смелостью, можно назвать Первой Мировой войной, в современной хронологии - Нулевой.

Москва, и град Петров, и Константинов град

- Вот царства русского заветные столицы...

Но где предел ему? и где его границы

- На север, на восток, на юг и на закат?

Грядущим временам их судьбы обличат...

Семь внутренних морей и семь великих рек...

От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,

От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная...

Вот царство русское... и не прейдет вовек,

Как то провидел Дух и Даниил предрек.

Федор ТЮТЧЕВ, 1848 г.

Таким образом мы видим, что не случайно Священное Писание особо акцентирует на этом внимание, а, следовательно, уделяет данному (второму крылу) государственному образованию (будь то Византия или Тартария, не важно) такую важную роль в устройстве и поддержке Божьего многополярного мира, позволив ему просуществовать столь продолжительное время. Все потому, что это государство, благодаря авелевой природе людей ортодоксии, населяющих эти территории, несло в себе ту самую миссию опоры в существовании Божьего миропорядка. Безусловно, при желании можно попытаться разбить весь исторический период 12 крыльев на времена господства каких-либо империй и государств, но боюсь с тем уровнем знаний реальной истории, который на сегодняшний день дошел до нас, это будет выглядеть весьма условно. Поэтому лучше перейти к следующему историческому этапу 12 крыльев – этапу Перьев или по выражению Ездры среднему времени

ПЕРЬЯ – «после времени того царства (состоящего из 12 крыльев – от авт.) произойдут немалые распри, и царство подвергнется опасности падения; но оно не падет тогда и восстановится в первоначальное состояние свое. А что ты видел восемь малых подкрыльных перьев, соединенных с крыльями, это означает, что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут. Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца» (3 Ездр. 12:18-21).

Итак, мы отчётливо видим, что период восьми малых перьев начинается с малопонятных для нас немалых, как говорит Ездра, то есть больших распрей в следствии которых все устройство многополярного мира подвергнется серьезной опасности вплоть до полного падения, но все-таки не разрушится, а восстановится даже в первоначальное состояние. Но что бы это могло быть? Ведь в ближайшем обозримом прошлом нашей истории такой глобальной войны, приведшей к геополитической катастрофе мы не знаем. Даже Вторая мировая война, которая не вписывается в эти хронологические рамки не способна претендовать на то, чтобы о ней можно было бы сказать, что все было на грани полного разрушения. Нет, в период II мировой, как не странно, мировому порядку ничего не угрожало, боролись системы, которые на тот момент не то чтобы были не способны, они по сути и не очень-то стремились разрушить уклад мирового порядка. Они скорее хотели подчинить его себе, но никак не уничтожить. Здесь же мы читаем, что после какой-то глобальной великой войны, которая была настолько серьезной, что чуть было не разрушила весь мировой порядок, потребовалось его полное восстановление. Безусловно, исходя из того текста, который мы читаем у Ездры в 12 главе, разрушению, скорее всего, должна была подвергнуться и вся другая оставшаяся инфраструктура государств и их городов. Однако, повторюсь, такого в этот исторический период мы не находим.

О каком же историческом периоде может идти речь? По логике речь идет о временном интервале, который современная хронология датирует 1800 – 1850 годами. Пришло время напомнить, что некогда в 8 части мы с вами отметили одну очень занимательную деталь, когда говорили о неверных трактовках реально происходящих событий. Мы говорили о том, что некоторые конфессии в попытке объяснить свое скоропостижное учение смело притягивают «за уши» к дням давно минувшим даже еще не свершившиеся апокалипсические события. К примеру, они пытались предать событию весьма необъяснимому и отчасти даже похожему на описанное в Апокалипсисе падение звезд значение 6 печати из Апокалипсиса. В этой роли выступил удивительный звездопад 12-13 ноября 1833 года в течении, которого, как утверждает Википедия произошло 34640 падений звёзд в час. Размышляя мы заметили, что этот грандиозный звездопад, который наблюдался на территории Северной Америки объясняется совершенно другим библейским событием, на которое указывает пророчество о 2300 днях из книги Даниила.

Начнем с того, что в конце книги Даниила говорится, что книга запечатана (Дан. 12:4,9). Совершенно очевидно, что запечатана не история жизни Даниила. Это говорится о пророчествах. Кроме пророчеств о будущих царствах, включая пророчество об истукане и  4 зверях, которые не могут рассматриваться  как запечатанные, потому что они все начали сбываться ещё во времена Даниила, Даниил имеет пророчества  о древе, о 70 неделях и о 2300 днях. Пророчество о древе уже сбылось, о 70 неделях почти сбылось. Тогда остаётся только пророчество о 2300 днях.

В видении Даниил (гл. 8) видел: «Овен стоит у реки, и у него два рога (Мидо-Персия): … видел я, как этот овен бодал ... и никакой зверь не мог устоять против него … он делал, что хотел и величался …; и вот с запада шёл козёл по лицу всей земли (Греция), у этого козла был видный рог между его глазами (Александр Великий). И пошёл он на того овна …, и бросился на него в сильной ярости своей … и поразил овна, и сломил у него оба рога (В 332 г. до н.э. Александр Великий покорил Персидскую империю). ...Тогда козёл чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращённые на четыре ветра небесных (4 генерала Александра разделили империю после его смерти)”.

Согласно первому пророчеству «золотое царство» Вавилона должно было со временем уступить место «серебряному» — и в 539 году до н. э. это действительно произошло: Вавилон пал под напором войск персидского царя Кира. Весь цивилизованный мир на несколько столетий перешел в руки персов, пока империя Кира в свою очередь не была завоевана греком по имени Александр Македонский. Самое интересное, что Даниил не только предвидел эту последовательную смену «царств», но и совершенно точно упомянул все три вышеназванные мировые державы: вавилонскую, персидскую и греческую.
Так, описывая одно из своих видений, в которых воинственный козел побеждает в схватке овна, Даниил поясняет: «Овен — это царь Персидский, а козел косматый -царь Греции». Совпадения с реальной историей удивительны, ведь от Даниила завоевания Македонского отстояли на века! Среди ученых даже существует мнение о том, что «Книга Даниила» дописывалась кем-то во времена Александра, однако никаких подтверждений тому нет, и данный вывод сделан только лишь из-за кажущейся невозможности подобного знания будущего.

Однако Даниил описал и гораздо дальше отстоящие от него по времени события, рассказав под видом «четвертого, железного царства» о следующем по счету оплоте цивилизации — великой Римской империи. Европейская культура Рима, пришедшая на смену восточной, не была похожа ни на что, существовавшее прежде. Ее мощь, основанная на четкой организации и подчинении, заставила Даниила сравнить ее с бездушным зверем, «пожирающим и сокрушающим» все на своем пути.
Что же касается пятого царства, «царства разделенного», то его описание удивительно напоминает… нынешнее мироустройство. Судите сами: после распада Римской империи однополюсная модель мира действительно сменилась на многополюсную. И хотя всегда находились сильные державы, претендовавшие на мировое господство, на деле планета оказалась поделенной на несколько крупных сфер влияния, что полностью согласуется с пророчествами Даниила: «А то, что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа… И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Дан.2:41,42).

«Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искуссный в коварстве (малый рог – международная надрелигиозная структура - тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным). И укрепится сила его. Хотя не его силою (силою правителей империи): и он будет производить удивительные опустошения, и успевать и действовать и губить сильных и народ святых (западная и восточная инквизиции)» (8:23-24).  

«И даже вознёсся на Вождя воинства (небесного) сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. ...И он повергая истину на землю, действовал и успевал …И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (8:11-14).  

Мы увидим далее, что пророчество говорит не о святилище на Земле, потому что земное святилище никогда не существовало в течение 2300 лет (очевидно, что здесь используется принцип «день за год»). Пророчество говорит о небесном святилище (Евр. 8:1-5). 

В Дан. 8:9-12 мы опять сталкиваемся с параллелизмом: скорее всего в ст. 9 говорится о малом роге – Вавилоне великом: «От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране», в ст. 10-12 – о сатане, как он, попирая святилище, увлёк за собою много ангелов подобно тому, как это описано в Откр. 12:4, «и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал» (Дан. 8:10-12). Святилище очистилось после той самой небесной войны и суда на небе, после которого сатана и его ангелы были сброшены на землю и это пророчески было описано у Иоанна: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:9).  

В Дан. 7:21, 22 сказано: «И видел я, как этот рог вёл брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришёл Ветхий днями, и суд дан был для святых Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые». «Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же ... во всей поднебесной дано будет народу святых» (Дан.7:26,27). 

Следовательно малый рог – Великая блудница, в основе существования которой лежит тайна беззакония, вёл брань со святыми до тех пор, пока суд был дан сатане и рогу. Судьи забрали у рога его власть, сатана и его ангелы были сброшены на землю и Святилище небесное стало принадлежать только святым. Так было очищено небесное святилище.

Начало пророчества о попирании святилища относится ко времени правления Овна, который, как сказал Ангел, представляет Мидо-Персидскую империю.  Конечный пункт – конец власти малого рога – Великой блудницы.

Как определить, когда эти 2300 лет начались? Мидо-Персия (Овен) пришла к власти в 539 г. до н.э., Греция (Козёл) установила своё доминирование с 331 г. до н.э. Период между этими двумя империями - 208 лет. С какого года мы должны начать отсчёт?  

Никакого намека на то, откуда считать, нам не дано. Следовательно, именно это пророчество запечатано.

Пророк Аггей (2:23) сказал: “Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь”. Значит Зоровавель – печать Бога, которой пророчества Даниила были запечатаны. Зоровавель был тем, кто построил храм.  Бог запечатал фактическую дату восстановления храма до последнего времени, именно поэтому большинство теологов все еще учат, что это был Ездра, кто в 458 г. до н.э. дал указ восстановить Иерусалим.

Следовательно, год восстановления храма – 419 г. до н.э. и есть та печать, которой было запечатано пророчество о 2300 днях (расшифровку дат подробнее читайте в 6 главе «Пророчество Даниила о 70 неделях» книги «Пророчества Библии объяснены как никогда прежде»).

2300 пророческих лет (x360:365), или 2268 лет в стандартном исчислении, начались с 419 г. до н.э. Следовательно 419 г. до н.э. + 2268 (+1 год, как считать года от нашей эры к нашей эре см. часть 9) = 1850 год. Выходит, в этом году, после небесной войны и суда, небесное святилище было очищено. 

Таким образом:

1. Малый рог (Великая блудница) имел политическую власть в течение 1260 лет от 606 г. до 1849;

2. В конце этих 1260 лет суд был дан малому рогу и Сатане. Великая блудница, что имела безграничную светскую власть посредством своей мощной структуры – Ватикана, потеряла ее на большей части мира в 1849 в результате Итальянской революции 1848-1849. Одновременно сатана потерял свою власть и влияние на ангелов на Небе и был сброшен на землю, потому что "не нашлось уже для них места на небе" (Отк.12:8). 

3. В 1850 г. небесное святилище было очищено ото всех обвинений Сатаны, и Царство Небесное стало царством святых "ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших (сатана), клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь" (Отк.12:10; Дан.7:22,26,27). И Иисус полноценно стал царем Небесного Царства "И Ему дана власть, слава и царство" (Дан.7:14). 

Отк.12:6,7 подтверждает, что война на Небе имела место в течение 1260 лет непосредственной власти Ватикана, когда он был способен диктовать свои условия всему миру. Затем Ватикан потерял свою власть, произошла небесная война, и небесное святилище было очищено. В Дан.7:21,22 и 7:25,26 говорится, что Суд был дан малому рогу, и святые взяли в свои руки Царство Небесное.  

Даниил и Иоанн (Отк. 4, 5) видели одно видение небесного суда, который был дан малому рогу - сатане/Великой блуднице. Сравните:

Дан.7:9 “Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями”; Отк.4:2  “престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий”. 4:4 “И вокруг престола двадцать четыре престола”. Дан.7:9-10  “престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь”; Отк.4:3  “и радуга вокруг престола” (сравните с Езек.1:26-28 “И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг ... и сияние было вокруг него. В каком виде бывает радуга”).

Дан.7:10 “Огненная река выходила и проходила пред Ним”. Отк.4:6   “и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу”. Это то же, что и “стеклянное море, смешанное с огнем” (Отк.15:2). Дан.7:10: “тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним”; Отк.5:11 “я видел ... многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч”; Дан.7:13 “Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему”; Отк. 5:6,7 “посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный (Иоанн видел Иисуса после того, как Он умер за грехи мира) … И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле”.

Дан.7:14  “И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится”;
Отк.5:12,13 “достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков”. Отк.12:10 "ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его". 
Отк.5:5 " вот, лев от колена Иудина, корень Давидов,  победил,  и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее".

Так Иисус победил сатану, и сатана, как козёл отпущения (Лев 16:10,21,22), зная, что осталось немного времени (Отк. 12:12), был сброшен на Землю вместе с его ангелами (Отк.12:9). Таким образом Небесное Святилище очистилось. Иисус получил Царство Небесное в Своё правление (Отк. 12:10, Дан 7:14) и начал открывать печати.

Пророчество о 2300 днях также имеет параллелизм, потому что оно также действительно по отношению к последним дням: “видение относится к концу времени" (Дан. 8:17); “что случится позже во времена гнева, потому что видение касается назначенного времени конца” (Дан. 8:19). Поэтому это есть также пророчество о 2300 днях попирания земного святилища.

Лука сказал, что в конце дней Иерусалим будет под властью язычников (Лука 21:24). Храм в Иерусалиме будет попираться язычниками в течение 42 месяцев (Отк.11:2).

2 Фес.2:3,4 говорит, что антихрист сядет в храме божием, выдавая себя за Бога. Таким образом, согласно Библии Иерусалимский храм будет восстановлен (Отк.11:1; Дан.8:17,19; 2Фес.2:4). 

Понятно, что земное святилище (храм) будет очищен только с приходом Иисуса. Следовательно, храм будет построен за 2300 дней до Второго пришествия, или в течение первых 8 месяцев мирного правительства антихриста.

Теперь на Небесах больше нет ни Сатаны, ни его ангелов. Во время открытия печатей они правят на Земле и наводят все эти бедствия. Если тот необычный метеоритный ливень 1833 года был в действительности признаком небесной войны, которая не могла не отразиться на Земле, мы можем говорить, что ангелы Сатаны начали свою подготовку к большим разрушениям с 1833 г., когда они были сброшены на землю. Скорее всего это выразилось мощной войной и разрушениями на самой Земле. Некоторые сторонники альтернативной истории предлагают нам такой вариант, невольно подтверждая и доказывая своими аргументами данный факт.

Мы не будем зацикливаться на размышлениях о реальности или нереальности данных событий в истории. Еще раз повторюсь – у нас действительно слишком мало данных, чтобы вести дискуссию на эту тему. В то же время, мы не можем игнорировать факт удивительного совпадения этой версии альтернативной истории, подтвержденной неоспоримыми фактами и логикой с выводами, которые сделали мы на основе данных из Библии. Речь идет о колоссальной войне времен Наполеоновских войн, результатом чего стал некий ядерный удар, который согласно многих неопровержимых артефактов по версии альтернативной теории мог быть нанесен по Земле около 200 лет назад. Желающие могут поискать и найти в интернете соответствующую информацию в достаточном количестве. Для заправки могу предложить следующие ролики:

https://youtu.be/br_PWBadUyM?list=PLo-OLmjZQm4agKsPKOpMvgYe7W3pDfd-v

https://youtu.be/sMELr801LV8?list=PLo-OLmjZQm4agKsPKOpMvgYe7W3pDfd-v

https://youtu.be/ziOzoONZO5A?list=PLD-areiwsMH_uT4JCBNltbE8zxWjGnW4w

https://youtu.be/sMELr801LV8

http://yuri-shap2015.livejournal.com/46984.html 

Ну а что касается книги жизни, которая прежде еще никогда не была открыта, то в ней с основания мира записаны имена тех, кто будет жить вечно в Царствии Бога (Отк.17:8) Печати защищают жизнь на Земле от полного вымирания. Открытие каждой печати даёт больше прав сатане производить различные бедствия на всей Земле. Он любит разрушать всё, что создано Богом, поэтому среди демонов и падших ангелов его имя Аполлион (что значит губитель, разрушитель – Отк.9:11). После открытия последней печати вся власть над землёй будет принадлежать ему, и он будет стараться уничтожить всех и всё.

Теперь об этапах полярности мира и 5 исторических периодах, которые согласно видению Ездры и Даниила (которые я привожу в скобках) хронологически представляют из себя – крылья (в их числе 4 зверя из видения Даниила), перья, головы (животные), когти (рога), тело (зверь).

Этап Монополярного мира: Золотая голова – Вавилон Мидийский (превый рог овна), Серебрянная грудь и руки – Вавилон Персидский (второй рог овна), Медное чрево и бедра – Греческая империя Александра (козел и его 4 рога), Железные ноги – Римская империя (царь искусный и коварный, еще один прототип царства антихриста, которое потом по примеру своего последнего предшественника - Рима, когда конец был отложен еще до времени (Дан. 11:27), вновь восстановит монополярый (глобальный) период). (Дан. 2 и 8).

Этап Многополяного мира: Ноги и пальцы из глины и железа – в том числе среднее время и троевластие малых зверей, переходный этап рогов и хаос.  (Дан. 2).

И вновь этап Монополярного мира: Четвертый зверь страшный и ужасный, царство антихриста, отличное от всех других, которое будет пожирать всю землю (Дан. 7). Он же Зверь с 7 головами и 10 рогами (Откр. 13).

I период. Период владычества КРЫЛЬЕВ и древних зверей (примерно 4500 – 4700 лет согласно официальной хронологии)

  • От Потопа до так называемых Наполеоновских войн начала 19 века (этим же временем заканчивается срединное время):
  • 14 прообразов Зверя: 12 крыльев и первые 2 пера (3Езд.11,12-22).

II период. Период владычества ПЕРЬЕВ (около 200 лет)

  • От необычной войны Наполеоновского периода до 2-й мировой войны:
  • 6 прообразов Зверя: 6 перьев (3Езд.11,23-27). Формируются 7 голов Зверя.

6 перьев – как вариант 6 империй этого времени – Российская, Британская, Французская, Германская, Японская, Османская.

III период. Период троевластия малых зверей + переходный период (… лет)

  • От 2-ой мировой войны до кризиса и распада СССР, гибели США и конца правления Барса:
  • 3 прообраза Зверя: Лев, Медведь и Барс (Дан.7,4-6) или три головы Орла (3Езд.11,28-33).
  • Уходят Медведь и Барс, или две меньшие головы Орла (3Езд.11,34-35). Формируются 10 рогов Зверя.

IV период. Период власти 10 рогов (…… лет)

  • От распада Барса, правой головы Орла (3Езд.11,35) до «мерзости запустения»:
  • Переформатирование структуры Барса после его смерти в некую конфедерацию 10 рогов.
  • Преображенный Лев.
  • Исцелевает как-бы-смертельная рана от меча.

V период. Разрушение великой блудницы (1260 дней), власть и гибель Зверя (3,5 года)

  • Становится явной «тайна беззакония».
  • От «мерзости запустения» до разрушения Блудницы.
  • Торжество и гибель Антихриста.

Часть 15. Седьмичное деление новозаветного времени 

Давайте рассмотрим еще одно временное деление уже нашего новозаветного исторического периода. Его предлагает нам Библия, как знак определения времени, в котором мы живем. Помимо этого, понимание данных пророчеств не только точнее спозицирует нас во времени, но также сможет помочь нам определить то духовное состояние, в котором пребывает сама церковь. Безусловно, чтобы добраться до нашего времени, нам необходимо будет охватить и весь предыдущий период новозаветного времени со всеми его основными духовными поражениями и победами.

Итак, где нам можно найти подобное описание в Библии? Уверен, многие уже догадались, что данное откровение находится в книги Апокалипсиса Иоанна Богослова. Это так называемое послание семи Асийским церквям.

Вообще про послание Иоанна можно заметить, что если судьбы апокалиптических зверей в Откровении апостола Иоанна раскрываются зрителем хоть и с большой подробностью, но как бы тайно, то прямая цель всего послания Иоанна всё же иная, а именно – предвозвестить конечные судьбы Церкви. Поэтому начинается и заканчивается Апокалипсис пророчествами о Церкви. Те, что в конце, нужны для правильного догматического сознания, а те, что в начале – для правильного сотериологического (Сотериоло́гия — богословское учение об искуплении и спасении человека, является частью догматического богословия) рассуждения: ибо описывают сложную церковную ситуацию последних времён, это и есть так называемые Послания семи церквам, находящимся в Асии (Отк. гл.2–3). Их тема стоит особняком от основного сюжета, и точки соприкосновения не так-то легко найти – но все же они есть и позволяют прочесть символический язык посланий.

Седмичное деление

Символическая седмица некоторым образом структурирует единую тему 2–3 глав. Эта структура какого плана: пространственного, временного, содержательного или функционального? Первый из них противоречит принципу единства Церкви: столь различные поместные церкви не могут быть одновременно одноконфессиональными (например, православными). Два последних слишком «эзотеричны»: выделить и распознать в символах какие-то семь взаимопереплетающихся категорий одного целого доступно лишь редким философам, но никак не массе церковного народа. Остается второй вариант: хронологический порядок. В этом смысле послания Асийским церквям представляют семь периодов церковной жизни перед парусией. Их сроки, естественно, не указаны: главное здесь – поэтапное развитие событий, обозначенное рядом символических вех.

Имеет ли связь седьмичное деление с так называемыми 7 пророческими временами? Вполне возможно имеет, но не четко выраженную. Во-первых, седьмичное деление новозаветного времени начинается спустя 462 года после начала отсчета 7 пророческих времен. Во-вторых, период 7 пророческих времен уже закончился в 1948 году, а 7 периодов церкви будут длиться вплоть до антихристового царства. Однако допускаю, что где-то эти эпохи могут совпадать, но это уже тема другого исследования.

Оценочно, временные рамки «Асийской истории» сопоставимы с эсхатологическим периодом четырёх зверей. Заузить их до 3,5 лет большого Зверя – значит обессмыслить пророчество: по 0,5 года в среднем на каждый период недостаточно для распознания. Расширить слишком далеко – то же самое: описание последних, самых важных событий будет слишком общим. Другое соображение: благоприятные факты Фиатирской истории, как будет показано далее, не вписываются в мрачную картину Звериного царства, что отодвигает Фиатиру к более раннему периоду.

Предпоследнее гонение

Гонений на христианскую церковь в новозаветной истории было бесчисленное множество. И вероятнее всего о большинстве этих гонений мы не можем знать ничего. Соответственно Библия не может описать все или даже большую часть гонений, также не имеет смысла выделять какие-то особенно сильные или продолжительные, поскольку Библия не является чисто исторической книгой, преследующей цель четкого описания и последовательности событий. Да и зачем? Скорее всего был бы смысл заострить внимание на начальном периоде развития церкви или на ее последнем периоде, в том числе и гонениях, связанных с этим временем. Естественно более актуально для предупреждения и наставления церкви на более опасном для нее промежутке имеет смысл сделать это для последнего эсхатологического периода. Поэтому новозаветные пророчества более всего предвозвещают страшное гонение на христиан при Антихристе. Это несравнимое ни с каким из прежних гонений и будет носить истребительный характер, а прекратится Пришествием Христовым.

Замечено, что каждое сильное гонение порождает среди христиан преждевременные эсхатологические настроения (ср. 2Фес.2,1-12), и потому во избежание смущения Апокалипсис описывает последнее гонение «классического» типа, имеющее быть до Антихриста, а также следующий затем период «затишья». После Смирнского гонения, согласно Посланиям, все последующие церкви претерпевают искушения внутреннего свойства. Однако «затишье» не означает приостановку вражеских нападений – это лишь усовершенствование тактики: прямое гонение признано неэффективным (так как кровь мучеников, наоборот, укрепляет Церковь), и теперь избирается более губительная тактика разложения изнутри, согласно учению Валаама (Отк.2,14). А какое гонение является предпоследним мы разберем немного позже.

Ересь николаитов

В связи с этим следует рассмотреть трижды упоминающуюся в «Асийской истории» ересь николаитов. В первом Ефесе она категорически отсутствует. После гонения Смирны и перемены вражеской тактики ересь упоминается в Пергаме, но ей оставляется время на покаяние. В следующем Фиатире ересь организуется в некую структуру под именем жены Иезавели, называющей себя пророчицею (Отк.2,20), и получает окончательное возмездие. Последовательность упоминаний ясно указывает на Пергамский период как на момент рождения этой ереси. Вообще, ересей в истории Церкви было много, особенно в начале, но после протестантского пестрого бума наступило длительное затишье. И вот, в эсхатологический период появляется новая (и последняя!) ересь.

Её содержание сводится к двум пунктам: а) «любодействовать», б) «есть идоложертвенное». В переводе с символического языка Св. Писания это означает следующее:

А) Смешивать истинную веру с лжеверием. Как было показано ранее, эта толерантность принципиальна для религиозного устройства Зверя: примирение семи ложных религий (голов) в одной комбинированной структуре. Поэтому Церковь будут подталкивать именно в этом направлении.

Б) Пользоваться материальными благами под условием раболепства земным кумирам. В пределе, эта ситуация детально описана в Отк.13,11-18: «говорящая икона зверя» и прочее. Но прежде Церковь будут опутывать всевозможными «взаимовыгодными» связями с озверевшим миром и через это приучать ко всё большим компромиссам в духовной сфере.

Итак, николаиты попытаются «прирастить» Церковь к телу Зверя в качестве одной из голов, толерантной к семи прочим. Не безызвестен и источник данной ереси: так называемые глубины сатанинские (Отк.2,24) – значит, это тайное исчадие Великой блудницы. Суммируя вышесказанное, определяем «новониколаитскую ересь» как экуменизм-сервилизм. (Сервилизм - от лат. – раболепие – тип поведения нижестоящих, подчиненных и зависимых людей перед вышестоящими, управляющими; характеризуется как холопство, низкопоклонство, прислуживание. Сервилизм – это и добровольное принятие на себя роли раба, холопа перед сильными мира сего, отчего формируется соответствующее личностное качество как комплекс неполноценности, психотип поведения). Оригинальна лишь первая компонента – а время её рождения хорошо известно – и поэтому можно установить хронологическое соответствие (и сразу же получаем логически следующие три):

Ефесский период = до-эсхатологическое время  Смирнский период = выход из моря Льва  Пергамский = троевластие малых зверей. 

ЕФЕС

В Ефесе открывается главная причина наступления эсхатологического зверства: оставил первую любовь твою, что оценивается как ниспадение (Отк.2,4-5). Несмотря на все добродетели и даже ревностное правоверие, утрачена «первая любовь» христианства – и открывается путь Антихристу:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек. Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время» (1Ин.2,15-18).

Этот период можно условно определить ко всей церкви до-эсхатологического времени.

СМИРНА

В Смирне происходит последнее предантихристово гонение. Прямо указан его источник: сонмище сатанинское (Отк.2,9), то есть всё та же Великая блудница с обитающими в ней бесами. Хронологически Смирнский период (он очень краткий) соответствует выходу из моря Льва, первого из четырех Данииловых зверей. Десять дней (Отк.2,10) соответствуют 10 годам: от 1917 (свержение последнего православного царя) до 1927 (декларация м. Сергия о признании престола сатаны). Красный террор, богоборческий троцкизм-ленинизм, идея всемирной революции, в которой русский народ рассматривался лишь, как вязанка дров для растопки всемирного пожара революции и т.п. Теперь понятно, почему мы имеем на этот период такое патологически жестокое и кровожадное отношение к русскому народу и объединяющей его церкви от захватившей власть в России сионистско-коммунистического сатанинского сборища. Ведь церковь не только объединяла народ, но также являлась и выразителем его интересов, идей, смыслов, а самое главное духа авелевой природы русского народа, не дающего вот уже сотни и сотни лет осуществить этому Вавилону единоличный захват всего мира. Оттого основные копья предпоследнего гонения полетели именно в церковь, которая окрыляла весь русский народ (террор, гражданская война, голодомор, лагеря, интервенция и т.п.).

Помимо всего прочего русская церковь являлась наиболее «эсхатологической», и поэтому вехи «Асийской истории» при их универсальном характере наиболее ясно прослеживаются в истории Русской церкви, как и многие другие пророчества о последних временах. Поэтому Смирнское гонение – это в первую очередь гонение на Русскую церковь со стороны коммунистического Льва, хотя и прочие православные церкви примерно в эти же годы испытали подобное искушение.

ПЕРГАМ

Пергамский период хронологически соответствует троевластию малых зверей Льва, Медведя и Барса. Гонение с их стороны утихает в связи с переменой вражеской тактики. Смирнское - носило истребительный характер, но не дало нужного эффекта, Пергамское же - выборочно падает лишь на самых верных. А против остальных применяется утеснение и совращение в николаитскую ересь.

В Пергамский период воздвигается престол сатаны (Отк.2,13), о котором далее сказано: и дал ему (Зверю) дракон силу свою и престол свой и великую власть (Отк.13,2). Это означает, что структуры власти Зверя формируются заранее, до его выхода из моря, и начинают уже действовать через посредников-предтеч. Выражение: живешь там, где престол сатаны (Отк.2,13), означает близость не места, а отношения: церковь вынужденно вступает в политические связи с служителями этого престола ради возможности жить в обществе. Результат получается двойственный: с одной стороны – Фиатирское возрождение, с другой – николаитская ересь.

Верный Пергам получает благие обетования: сокровенную манну за отвержение идоложертвенных яств и белый камень за отвержение любодейного николаитства. Камень же означает Церковное строение (экклезиологию, конечно, а не кирпичи): характерное употребление этого символа встречаем, например: Исх.28,21 Мф.16,18 1Пет.2,4-10 Отк.21,14-20. Далее, как награда за особый подвиг: содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей (Отк.2,13), дается на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает (Отк.2,17). То же повторяется и в Филадельфии: и напишу на нем… имя Мое новое (Отк.3,12). Новое христианское имя противопоставляется имени зверя (Отк.13,17), и это очень важное замечание для понимания последнего: речь идет не о собственном имени Зверя, а о ритуальных именах участников Звериного культа. И вот, как раз в Пергамский период делается первый опыт применения таких имен: номера заключенных в концлагерях. Антихрист же введет их в глобальном масштабе.

Благие обетования Пергамской церкви даются сокровенно, что означает разрыв между живым духом христианства и омертвелой церковной структурой, пораженной ересью николаитов. В следующий период поражение станет уже безнадежным, но благодатное стяжание Пергамской церкви сохранится и станет залогом возрождения Церкви в Фиатире.

ФИАТИРА

В Фиатирский период Церковь возрождается после смирнско-пергамского разгрома: последние дела твои больше первых (Отк.2,19). Вновь являются дела, и служение, и вера, и терпение, и даже забытая в Ефесе любовь (Отк.2,19). Нетрудно увидеть здесь «переходный» период, открывший возможности для Церковной реставрации. Хронологически это соответствует распаду (и как следствие, уменьшению ярости) малых зверей, начиная с кризиса Льва.

Ересь николаитов продолжается в лице жены Иезавели, называющей себя пророчицею (Отк.2,20), и усугубляется. Этой любодеице попущено учить и вводить в заблуждение рабов Христовых, причем в сане пророчицы, что вкупе означает не что иное, как авторитет духовного руководства внутри Церкви: в этом-то главное зло. Если Великая блудница есть анти-церковь, то Иезавель есть псевдо-церковь: она как раковая опухоль прорастает сквозь тело Церкви, подменяя и вытесняя живую ткань духовного организма (как и Блудница в свое время – ветхозаветный Израиль). Политические условия, способствующие возрождению Церкви, также благоприятны и для Иезавели, которая обращает их на свое любодейство. Поэтому ангелу Фиатирской церкви Господь завещает не активное участие в реставрационном процессе, а лишь хранение самого необходимого: сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду (Отк.2,24-25). Имя Иезавели есть символическая отсылка к прообразам книги 3Царств, гл. 16 и далее.

Однако в конце Фиатирского периода Иезавель и любодействующие с нею терпят сокрушительное поражение и более уже не упоминаются. Начало этого процесса, возможно, мы уже можем наблюдать на Украине, где как мы знаем, активную и даже организационную роль в одурманивании народа и незаконном свержении власти принимали еретические протестантские и православные секты, ведомые тем самым заблуждением псевдо-пророческого духа Иезавели. (читайте статьи: «Украина в голове христианина» и «Этиология социальных групп», «Украина во власти сатаны», «Жертвоприношение Украины»)

Следовательно, если они не покаются в делах своих, то основной процесс повержения этой псевдо-церкви на одр и любодействующих с нею еще впереди, но уже скоро. Пока же мы можем наблюдать постепенное погружение в великую скорбь целого региона и не только Украины, но и Европы, опускающейся уже в свое толерантно-извращенное отступление (читайте статьи: «Во Франции началась кампания по сносу христианских церквей», «Цель сил Запада - создание глобальной антицеркви», «Человеконенавистничество – вдохновляющий дух Западной глобализации», «Трансгуманизм - как техноевгеника узурпирует человечество», «Трансгендерная Европа», «Триумф толерантности»). Угроза: и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности (Отк.2,23) – представляет собой цитату: это отсылка к пророчеству Иеремии (см. Иер.11,20 и 17,10), где контекст раскрывает полный смысл пророчества. Будет воздано каждому по делам его в контексте проблемы фиатирского периода еще здесь в этот временной промежуток, дабы оставшаяся истинная Церковь узрела это страшное обольщение и очистилась.

В конце Фиатирская церковь получает благое обетование: «Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над народами, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю» (Отк.2,26-28 / и для сравнения: Отк.12,2-5).

Фактически, это цитата из псалма 2-го, где в лице христа (помазанника) Давида прообразован Христос Царь Царей (Отк.19,16). Речь идет о царской власти, причем вполне земного характера, пусть и по образу Мессианского царства (будущего – ср. Отк.19,15). И такая власть в конце Фиатиры вручается тому, кто побеждает. Такое лицо уже упоминалось в истории малых зверей – это Преображенный Лев. Хоть и эфемерное, его царство озарит мир как звезда утренняя – провозвестница грядущего Вечного дня (Отк.21,25), имеющего наступить вскоре – через 3,5 года. Хронологически, конец Фиатирского периода приходится на хаос, завершающий властвование последнего из малых зверей, Барса. Тем самым, следующий Сардийский уже связан с выходом из моря самого Зверя.

САРДИС

Сардийский период церковной истории получает определение: ты носишь имя, будто жив, но ты мертв (Отк.3,1). Жена, облеченная в солнце, бежит в пустыню, свет Христов угас на земле – и в наступившем мраке Зверь выходит из моря. «Тайна беззакония» легализуется в виде Великой блудницы. «Говорящая икона Зверя» начинает свое смертоносное действие, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя (Отк.13,15). Вводится начертание – имя зверя – число имени его (Отк.13,17) для всех, кто желает покупать и продавать, то есть жить в условиях «нового мирового порядка». А кто не желает?

И дано было ему вести войну со святыми и победить их (Отк.13,7).

И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? … И сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число (Отк.6,10-11).

Благие обетования Сардиса, первое: Побеждающий облечется в белые одежды (Отк.3,5), объясняется в следующей главе: увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели… И даны были каждому из них одежды белые (Отк.6,9-11). Речь идет о мученичестве. Так же и другое: и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его (Отк.3,5), есть дословная ссылка на обетование Евангелия (см. Мф.10,32) в контексте именно предвозвещаемого ученикам мученичества: И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить… Сберегший душу свою потеряет её, а потерявший душу свою ради Меня сбережет её (Мф.10,28-39).

Ключевым понятием Сардийского послания является троекратно упоминаемое имя, в смысле личного имени человека. Как награда за противоборство звериному начертанию-имени-числу дается обетование: и не изглажу имени его из книги жизни (Отк.3,5), однако сохранить имя смогут лишь те, которые не осквернили одежд своих (Отк.3,4), о прочих же сказано: носишь имя, будто жив, но ты мертв. Одежда означает открытое исповедание (ср. упоминавшееся выше Мф.10,32: всякого, кто исповедает Меня пред людьми…) в противоположность сомнительному криптохристианству, где христианство внутреннее (если можно его так назвать) прячется под униформой и внешней символикой Зверя.

Гонение Антихристово не будет носить тотальный характер: всем желающим будет оставлено имя христианина (…будто жив) и соответствующие ритуалы, но – под условием принятия анти-имени Зверя и поклонения «говорящей иконе». Причем поклонение будет предложено в такой «толерантной» форме, что распропагандированные заранее Иезавелью-лжепророчицей люди не усомнятся участвовать в нём как в «чисто гражданском» акте, якобы не имеющем никакого сакрального значения. Забудут все заповеди и пророчества, а лозунг «Воздадите кесарево кесарю» будет повторяться со всех амвонов. И примут, и воздадут, и поклонятся. Поэтому в Сардийский период звучит напоминание: Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Отк.3,3).

ФИЛАДЕЛЬФИЯ

В Филадельфийский период неожиданная вспышка благодати – происходит обращение ко Христу иудеев. Все символы Филадельфийской церкви от начала до конца – чисто иудейские (см. Отк.3,7-12). Исполняется призвание небесного гласа: Выйди от неё, народ Мой (Отк.18,4), и совершается новый Исход исчисленных перед снятием седьмой печати 144 000 из всех колен Израилевых (Отк.7,2-8), кроме Данова.

И увидела Рахиль, что она не рождает детей Иакову, и позавидовала Рахиль сестре своей, и сказала Иакову: дай мне детей, а если не так, я умираю. Иаков разгневался на Рахиль и сказал ей: разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? … И дала она Валлу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков. Валла зачала и родила Иакову сына. И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан (Быт.30,1-6).

По злой зависти вместо благоволения Свыше, рождает раба вместо госпожи: так какой бог судил ей, при её приверженности к идолам (Быт.31,19) и колдовству (Быт.30,14)? И если все же это Бог Иакова, то вопрос: как судил – на добро или на зло?

Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израилевых; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет вспять. На спасение Твое надеюсь, Господи! (Быт.49,16).

Пророчество патриарха Израиля не случайно повторяет Едемское: И сказал Господь Бог змею… ты будешь жалить его в пяту (Быт.3,14-15). Здесь ясное указание в потомках Дана какого-то исключительного исполнителя воли Змия, столь совершенного во зле, что против него потребуется исключительная же помощь Господа.

Тогда Господь сказал мне: приспел конец народу Моему, Израилю: не буду более прощать ему… которые клянутся грехом Самарийским и говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!» – Они падут и уже не встанут (Ам.8,1-14).

Здесь необходимо вспомнить: апостасийный культ тельцов был устроен Иеровоамом в городах Дане и Вефиле вместо законного культа Иерусалимского Храма. Это прообраз имеющего быть в конце мира апостасийного культа Антихриставместо Христа – человек беззакония, еврей из колена Данова.

Предсказанное издревле, обращение иудеев есть совершенно уникальное событие, не имеющее аналогов, и случится оно только после восстановления Иерусалимского храма и явления долгожданного «мессии», окажущегося, к потрясению правоверных иудеев, лже-мессией. Значит, хронологически Филадельфийский период совпадает с последними днями Великой блудницы, но ещё до её низвержения. На Сардийский и Филадельфийский периоды приходится деятельность двух свидетелей (Отк.11,3-13), последних пророков Божиих.

Как понимать обетование: и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Отк.3,10)? Ясно, что под годиной искушения подразумевается катастрофический конец Зверя, но каким образом сохраню? Ведь в следующий Лаодикийский период церковь уже совершенно мертвая. По некоторым намекам: это те, которые пришли от великой скорби (Отк.7,14), и ещё: и взыскал кровь рабов Своих от руки её (Отк.19,2), можно предположить, что все обратившиеся иудеи спасутся через мученичество от рассвирепевшей Блудницы. Но и ей в результате придет конец, как предсказано.

ЛАОДИКИЯ

После последней жатвы Филадельфийского периода остается лишь мертвая Лаодикийская церковь: Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк.18,8). Апостасия доходит до последней степени, и компромисс со Зверем ради права на существование становится нормой церковной жизни: ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды», а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (Отк.3,17). Ритуально-экономическая система Антихриста условием «обогащения» ставит поклонение ему как богу, а дух теплохладности наведет такую слепоту и такое прельщение лже-благами мирскими (ср. выше 1Ин.2,15-18), что самозванца примут как Христа, несмотря на все пророчества. И хотя ангел Лаодикийской церкви слышит, подобно прочим, призыв к покаянию, но не видно ни одного откликнувшегося. В дальнейшем существовании мира больше нет смысла. Всё, конец…

И ты, Асия, соучастница в надежде Вавилона и в славе его: горе тебе, бедная, за то, что уподоблялась ему и украшала дочерей твоих в блудодеянии, чтобы они нравились и славились у любовников твоих, которые желали всегда блудодействовать с тобою. Ты подражала ненавистному во всех делах и предприятиях его. За то, говорит Бог, пошлю на тебя бедствия: вдовство, нищету, и голод, и меч, и язву, чтобы опустошить домы твои насилием и смертью. И слава могущества твоего засохнет, как цвет, когда настанет зной, посланный на тебя (3Езд.15,46-50).


Таким образом становится окончательно ясна роль нашего народа и государства и ее историческая миссия или скорее даже крест, который возложил нести Господь на нашу страну и народ. Оттого не столь много союзников у нас было во все времена и столь много предательства мы видим, как внутри организма нашей ортодоксии, так и снаружи. Не легко всегда оставаться преданным делу правды. И наше время это очень красочно демонстрирует.

Зубастый Лев, которого все боялись уже сошел с исторической дистанции, скоро мы окажемся свидетелями выхода обновленного Льва с человеческим сердцем с его последней миссией обличения и с прежней миссией заступника божьего миропорядка, который до времени должен был сдерживать нарождающееся глобальное антихристово царство. Далее, когда, как говорит Слово Божье «… будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7) мы перед самым концом скорее всего увидим печальный процесс интеграции и нашей страны в это обезличенное глобаллистическое большинство с его богопротивным порядком антихриста.

В следующей заключительной главе хотелось бы не просто подвести итоги всей нашей темы, но и немного развернуть причины слабости Церкви, которая, как говорит Слово Божье должна быть: «… Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15) и которая была призвана вести народы ко спасению и правильному сосуществованию согласно Божьего мироустройства на земле. И эти основные причины указаны в рассмотренных нами посланиях семи церквям.

Часть 16. Причина всех причин

Итак, к концу наших изысканий мы наконец-то подошли к главному – к Церкви – причине всех причин, возникающих на земле событий. О ней мы размышляли всю последнюю главу, благодаря которой стало ясно, что все что ни делает Господь, созидая историю и допуская определенные события, делает Он с целью спасения людей, наставления и назидания Церкви. Оттого мы и можем со стопроцентной уверенностью сказать, что Церковь не просто является причиной таких возникающих событий, как войны, конфликты или катастрофы, но и причиной самой жизни, которая на сегодняшний день не была бы возможна без существования на земле Божьего народа, как об этом говорит Слово Божье: «Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною. И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго» (Рим.9:22-26).

Безусловно, что Церковь, как Божий народ чем-то должна отличаться от обычного земного народа. С одной стороны таких отличий несметное множество, с другой стороны по причине отступления Божьего народа найти эти отличия чрезвычайно трудно. И такую проблему можно объяснить. Церковь, имея особую миссию и статус Божьих детей попадает в положение гораздо более тяжелое, чем какой-либо народ. Поэтому если она не исполняет миссию утверждающей истины и не соответствует своему святому статусу, то и спрос с отделенного от этого мира народа будет гораздо серьезнее, чем спрос с любого другого народа, населяющего землю.  

Тем не менее, как мы выяснили, и у любого народа земли тоже существует определенная миссия, в случае не исполнения которой, он также несет соответствующую ответственность. Последствия отступления от верного пути могут настигать непослушный или оступившийся народ либо моментально, либо с определенным запозданием. Все зависит от самой миссии народа и цели, которую может преследовать Господь в данной ситуации.

Причины отступления народов, равно как и сами народы бывают разные. И все же суть всех отступлений в целом можно свести к двум основным первопричинам. Первая – значительно более редкая – осознанное непослушание, как это было у израильского народа, вторая – самая распространенная – нерадивое невежество, и как например можно привести историю германского народа 30-х годов, или же современную трагедию народа Украины. Истоки нерадивого невежества лежат в падшей природе каждого народа. Тут как с людьми – у каждого народа свои «слабости». Кто-то ленив, кто-то труслив, а кто-то высокомерен или алчен. Эти пороки могут застилать глаза не только отдельно взятому человеку, но целым группам людей, народам и поколениям. Кто-то с радостью бежит в объятия обмана, кого-то достаточно лишь немного припугнуть, а кого-то необходимо долго обрабатывать, чтобы в итоге посадить «на иглу» полной зависимости, как наркомана, перед тем как ввергнуть такой народ в пучину запланированных для них бед, а то и банального уничтожения, как это случилось с индейскими народами Америки.

Если размышлять в контексте нашей темы, то любой другой народ перед подобной обработкой и связанным с этим психологическим воздействием, а также духовной атакой, будет находиться в гораздо менее защищённом положении, чем Божий народ, чтущий учение Христа и имеющий в себе Духа Святого, который дает силы противостать дьявольским козням. И все же Господь устроил таким образом, что народ не может быть просто так духовно опущен или морально-психологически подавлен и уж тем более не всякий народ можно победить или стереть с лица земли лишь только по одной воле князя тьмы или какой-нибудь шайки, возомнившей себя хозяевами мира. Для этого должны сложиться определенные условия, при которых существование народа будет не соответствовать его предназначению в структуре Божественного мироустройства и замысла. Только предательство собственной миссии предназначения может лишить такой народ Божьей защиты.

Но как людям определить предательство, как его выявить? Ведь зачастую люди думают, что они правы, а путь, по которому они идут – верный. С другой стороны, некоторые скажут, что для земных народов такое разделение произвести невозможно потому, что в отличие от Божьего народа, для них не писаны подобные правила или принципы поведения, как это есть в Слове Божьем. Никто им не давал таких законов и не составлял план действий на ближайшие 500 лет. На самом деле все гораздо проще. Эти элементарные принципы и правила жизни Господь еще за долго до создания народов умело заложил в совесть каждого человека: «… язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим.2:14,15).

В свою очередь эта особенность через некоторое время оригинально отразилась в традициях, культуре и истории каждого народа в виде передающихся из поколения в поколение моральных ценностей и нравов. Безусловно факт грехопадения и время безбожия наложили свой языческий отпечаток на каждый народ, привнеся в их культуру много богопротивного, темного и разрушительного для человеческой природы, однако и здесь каждый народ был в праве выбирать сам какие ценности ему исповедовать, а какие отвергать.

Таким образом многие племена еще на раннем этапе списали себя с исторической карты мира, опустившись ниже планки разумного и доброго, как некоторые каннибальские народы Африки или Азии, а другие продолжали бороться против деградационных сил, чтя верность заложенным в их сердцах принципам добра, справедливости и правды. И в этом им помогали не только мудрые народные сказки, прекрасные песни, целомудренные традиции, но и посылаемые свыше для каждого народа гении-пророки, чьи труды и жизненный опыт потом составляли культурно-интеллектуальный потенциал нации, подобно таким деятелям, как Достоевский, Чехов, Бердяев и многие другие. Но помимо этих не маловажных факторов ключевую роль в деле соблюдения праведного пути народа играет верно хранимая собственная история, уроки которой каждое последующее поколение справедливо применяет к своей жизни. На практике это должно проявляться как в бережном отношении к предкам, в мудром образовании и воспитании детей, так и в оберегаемых семейных и общечеловеческих ценностях, в воспеваемой дружбе, милосердии, справедливости и многом, многом другом, что также является залогом безопасности народа в деле его правильного движения и самоконтроля перед искушающими атаками демонических сил, колонизирующих и разрушающих национальную идентичность народов. 

Если предательство допускается по отношению к этим довольно простым и понятным условиям и традициям, то каким образом можно говорить о некой серьезной миссии от Бога? Более того, такой народ сам становится оружием и марионеткой в руках коварных кукловодов и воплощаемой тайны беззакония против народов, которые еще не сдались и продолжают сопротивляться их человеконенавистнической идеи глобализации всего мира и превращения его в единый концлагерь, лишённых сердца и души потребителей. И как результат – лишение людей спасения и Истины, которая делает их свободными, превращения народа личностей в быдло или толпу людей «служебного» типа, в людей новой техногенной природы. Для примера далеко ходить не надо – это так называемая «исключительная» американская нация, которая, образовав свое государство, в руках мировой элиты практически тут же стала лишь исполнительным кластером в их глобальной системе порабощения человечества.

Следовательно, мы можем сделать вывод: если говорить об обычном народе, то чтобы ему исполнить свое предназначение недостаточно быть только объединенным на уровне территориально-этнического или даже какого-нибудь культурного принципа, это продержится до тех пор, пока по отношению к ним со стороны тайны беззакония не будет проявлена агрессия. Такие народы будут легко уничтожаться более сильными конкурирующими силами, имеющими вполне конкретную задачу. Даже хотя бы ради своей безопасности народ должен быть движим собственной исторически-идеологической миссией, которую он может испросить только у Бога. Только в таком случае он может рассчитывать на Божью помощь и покровительство. Правда в этом случае он одновременно становится и объектом особой дьявольской ненависти и противодействия, но это уже совершенно другая битва. В пример можно привести победоносную историю Израиля во времена, когда он был близок к Господу или не побежденную историю России, не без труда пытающуюся нести свой тяжкий крест.  

Становится понятным почему подавляющее большинство народов в мире объединены по-простому территориально-этническому принципу не требующему постоянной борьбы, ответственности и излишних материально-энергетических затрат. Ведь если объединяющая сила народа зиждиться на его собственном идеологическом и историческом основании, то народ становится миссионером, он встает на особый трудный путь, как тот же израильский народ, уничтожить который без нарушения самими людьми условий его миссии не получится. Таковы законы Божественного мироустройства.

Законы дьявольского «нового» мирового порядка, которые стоят на службе у сатаны пытаются внедрить в сознание людей этого мира и церкви, предусматривают лишь два типа людей: элиты и служащие им небольшое количество гоев-рабов, все остальное подлежит уничтожению. На протяжении последних веков воззрения и порядки этих двух миров воюют между собой, когда «новая» пытается взять верх над «старой». И весь подвох для системы «нового» миропорядка заключается в том, что пока существует хотя бы одно государство свободно отстаивающее свое предназначение, а по большому счету Божественное мироустройство, то воцарится «новому» миропорядку невозможно по определению. Да, он может доминировать и нападать, да, он может диктовать большей части всего мира свои правила, но царствовать на всей земле в таких условиях ему не дано.

Ярким подтверждением надвигающегося «нового» мирового порядка может служить его современное устройство, когда во главе всех решений и в роли вершителей судеб целых народов выступает узкая группа людей, движимая понятным только им целями. Для воплощения своих глобальных идей они по подобию идеалов и порядков «старого» мира в условиях которого мы пока еще живем тоже выбрали что-то вроде своего собственного миссионерского народа, которым стала англосаксонская нация. Но и это, как мы понимаем, до поры, до времени. Придет момент, и она тоже будет «слита» таким же варварским и бесчеловечным образом, каким сегодня с помощью спонсируемых и накачиваемых армий НАТО или ИГИЛ они подавляют и уничтожают другие народы.

Теперь снова вернемся к Церкви. В свете всего сказанного выше мы можем понять в чем еще сегодня проигрывает Церковь. Почему она не может стать тем самым столпом и утверждением истины, как говорит об этом Слово Божье (1Тим.3:15) и направить людей по верному пути? И речь сейчас не идет только об одном Евангелии. Ведь традиционные Евангелизационные воззвания и проповеди не просто сегодня не работают, но приобрели скорее отталкивающее воздействие, поскольку церковь давно не соответствует тем словам и той морали, о которой сама проповедует. Более того не долго нам осталось ждать времени, когда запретят и это. Причина в том, что, не забывая традиционной проповеди, Церкви параллельно необходимо было формировать в людях и правильное мировоззрение, но она этого увы не делала, потому как её саму лишили этой возможности (читайте статьи «Обольстительное единство», «От разделения до экуменизма» и многое другое темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ», а также цикл статей «Разцерковление»).

В тело Церкви незаметно вживили мирские обычаи и ложное мировоззрение, после чего оно стало медленно разлагать организм Церкви изнутри. Об этом говорит и Писание словами книги Откровения Иоанна Богослова. Чтобы это увидеть, заострим свое внимание на основных проблемах церкви, отраженных в послании семи церквям. Сделаем это хронологически и последовательно, чтобы было очевидно действие разложения мирского вируса разрушения.

Итак, для Церкви периода Эфеса (то есть всего до-эсхатологического времени) Господь, как бы подводя итог её деятельности, говорит: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела ...» (Откр.2:5). Таким образом подойдя к эсхатологическому периоду много перенесшая, изнемогшая в трудах и показавшая пример терпения Церковь, все-таки потеряла свою первую любовь и ниспала. Господь, констатировав ее падшее положение, призвал Божий народ каяться. А если так говорит Господь, значит все действительно серьезно и каяться есть за что. Однако, как мы понимаем, в масштабе всей Церкви этого так и не произошло и грех, который проник в первый период существования Церкви усугубляется и дает свои плоды, по которым мы и можем догадаться об основной причине падения Церкви, но не в следующий очень сложный для Церкви период. Смирнская Церковь целиком и полностью оказывается в гонениях. Поэтому кроме слов поддержки от Господа в послании мы ничего не находим.

В третий Пергамский период зёрна, посеянные во времена Эфесского отступления, прорастают. И в основном не на востоке, который претерпел предпоследнее Смирнское гонение, а на расслабившемся, ожиревшем и уснувшем западе. Итак, о чем в этом послании говорит Слово Божье? Во-первых, Церковь практически бок о бок живет с сатаною, однако несмотря на это веру не потеряла. Во-вторых, Господь имеет серьезные претензии к Церкви потому что в ней есть «… держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» (Откр.2:14,15).

О близости Церкви к престолу сатаны в этот период мы писали в 14 части, что же касается соблазна в который Николаиты, подобно Валаку ввели Дом Божий, то это и есть следствие предыдущего падения в Эфесе. О грехе любодейства и потребления идоложертвенного в Церкви мы так же писали в 14 части под заголовком «Ересь николаитов».

Сегодня мы живем во времена, соответствующие Фиатирскому периоду. В этот период падения малых зверей и открывшихся в связи с этим возможностей, помимо возрождения веры, расцветает и ересь так называемых николаитов, приобретая свои окончательные очертания и по сути достигая цели. Лжепророки, зараженные духом Иезавели в этот период достигают руководящих уровней в Церкви и узурпируют в подавляющей её части власть, незаметно для уснувшего Божьего народа не просто распространяя ересь, но уже и окончательно доктринально прививая её верующим. Об этом также мы можем прочитать в 14 части.

Какую основную ересь исповедует и распространяет лжепророческий дух Иезавели и какую цель он этим преследует? Цель его – это деформировать Церковь в псевдо-церковь. А главные столпы на которых зиждиться ересь николаитов в нынешние времена хоть и претерпели культурологические различия, отразившись в каждой деноминации по-своему, но в общем как и раньше имеют единые цели. И для того чтобы обобщить их основную суть мы должны не стесняться и на прямую указать что конкретно является ересью, тем более когда-то мы уже пытались это делать (читайте главу «Сион и Елеон» из книги «Путь Правды», а также в статьях «Какой мир при таком любодействе?», «Редбрейдинг лжеучений» из серии «Этиология социальных групп»).

Однако согласиться и признать данный факт будет весьма трудно, потому как Слово Божье указывает нам на то, что эта ересь захватила большую часть Церкви, в силу того, что ее распространяют и утверждают те, кто в Церкви имеют сильное влияние. А значит мы должны быть готовы к тому, что она будет иметь очень крепкие и сильные корни, не просто со стороны, в обычаях или ритуалах церкви, но и в наших собственных головах. При этом не имеет значения знают эти люди о своей коварной миссии или нет, осознают они, что являются последователями учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн Народ Божий, или не осознают – в любом случае они будут выполнять роль эмиссаров сатаны в овечьей шкуре пасторов и пророков Церкви.

Итак, что мы имеем?

Церковь постепенно, а особенно начиная со времен ее официального признания впитала в себя мирскую иерархическую структуру управления. Со временем из управления Церковью был вытеснен Дух Святой и заменен на учрежденческую структуру организации. За редким исключением пасторство в Церкви стало не смыслом жизни и призванием, а институтом управления, эдакие начальствующие и властвующие на Божьей ниве. Тело Церкви омертвело и превратилось в организацию на подобии корпорации, где стали править законы, чиновники, карьеристы и говоруны.

Такой ход дел вызвал в людях соответстующее лицемерное поведение, где-то апатию, а в некоторых – и раздражение. В Церковь если и приходили люди, искавшие Бога, то со временем они становились либо черствыми законниками, либо самовольными невеждами, либо их выживали или съедали, как волки жертву. Семья превратилась в собрание прихожан, которыми все больше управлял религиозный страх нежели любовь. Был попран наиглавнейший принцип священства всех верующих, нивелировав отношения в Церкви до законнического Ветхозаветного уровня. Но Господь давно уже дал этому Свою оценку: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матф.20:25-27). Более подробно об этом вы можете прочитать в 12 главе книги «Путь Правды»: «Духовные болезни Тела Христова» и в 16 главе «Сион и Елеон». На эту проблему так же хорошо указывает Френк Виола в своей книге «Переосмысление церкви». 

Это одна из базовых проблем Церкви. Всё остальное как следствие вытекает из этого. Например, идея обольстительного единства, которой по понятным причинам давно бредит Ватикан, и которая с некоторых пор охватила протестантский мир, в основе также имеет цель перестроения устройства Церкви по лекалам этого мира. Или идея-фикс о грядущем мировом пробуждении и популяризующие эту мечту то тут, то там вспыхающие религиозные пробуждения. Большинство принимают их за действие Духа Святого, на самом деле подавляющее количество этих пробуждений есть самая настоящая психо-духовная атака, или даже психо-духовный эксперимент по манипуляции и управлению человеческими эмоциями и сознанием с применением технологий гельштат-психологии, и участием в подобных шоу духов злобы поднебесной, внушающих ложные чувства и мысли.

Зачем, спросите вы, это надо? Да затем, чтобы распылить духовные силы христиан, дезориентировать их в духовных истинах настоящего движения Духа Святого путем скармливания людям пустых учений и забивания их голов бесполезными знаниями. Такие учения призваны закабалить христиан ложными догматами, которые часто рождаются и на подобных гельштат-психологических мероприятиях, людям прививаются ложные ценности, которые прикрывают красивыми и правильными словами о любви к Господу, что в итоге делает из верующих не сильных и способных самостоятельно противостать в день злой христиан, но слабых, эмоциональных, путающих духовное с душевным, зависимых от сторонней «помощи» и постоянной «подпитки» от пасторов, пророков и «старших» братьев людей. И таких примеров можно приводить очень много: ересь папства, ересь почитания мощей, ересь поклонения царице небесной, ересь преуспевания, ересь, превратившая иноговорение в бесовский язык и так далее и тому подобное. Все это сбивает и закабаляет народ Божий, лишая его силы влияния на исторические процессы, происходящие в мире, который Бог доверил сохранять нам.

Однако многие в ответ укажут на активную роль в мировых процессах того же Ватикана или каких-либо других религиозных объединений. И они будут правы, но с одной лишь оговоркой – это все те же религиозные объединения, но далеко не Церковь. В самом безобидном случае эти организации ведомы лишь человеческими стремлениями, однако встречаются и такие организации (и в основном это самые влиятельные), которые под вывеской церкви осуществляют самые настоящие сатанинские замыслы. В таких доминационных объединениях простых людей давно уже держат за стадо гоев и кормят ересью, воспитывая послушный электорат невежественных прихожан. Для таких властвующих и начальствующих над церквами смерти подобно, когда простой верующий начинает размышлять и анализировать и тем более говорить о том, о чем в современной церкви непринято даже думать. Поэтому мы не увидим в современных церквях ни воспитания мировоззрения, ни учения о жизненно необходимом просвещении и каждодневном обновлении духом ума нашего. Хотя, справедливости ради скажу, что существуют редкие и приятные исключения, как в православном мире, так и в некоторых протестантских церквях. Есть люди, которые ищут, трудятся и находят ответы.

Именно этому я и попытаюсь посвятить следующую тему моих размышлений и исканий – формированию правильного МИРОВОЗЗРЕНИЯ.

ОРТОДОКСИЯ - Российское историческое христианство

Ортодо́ксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «прямое учение», «правоверие»; от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δόξα — мнение) — твёрдость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций.

Введение

Данный анализ является попыткой в свете Божьей Истины, а также накопившегося исторического опыта и современных событий переосмыслить ход и суть исторических процессов в мире с учетом главных действующих сил и основных представителей данных сил на этой планете. Какие же стороны на земле были и являются на сегодняшний день основной проекцией воли двух единственных сторон конфликта, непрекращающейся вот уже более 6000 лет битвы за души людей? Таких сторон на самом деле было не мало, но если проследить контекст всех событий в истории человечества, то мы увидим всего лишь несколько их главных представителей. На темной стороне конфликта или другими словами на стороне дьявола вместе с его падшими приспешниками и демонами выступают организующие их общества религиозных или тайных мистических организаций во главе со своими формэлитами. Именно эти формэлиты сосредоточили в своих руках отточенные с годами и успешные в своем применении инструменты своей религиозно-мистической, а также финансово-корпоративной системы. Со стороны Бога-Творца и Его небесного воинства выступает созданный Им же порядок мирового устройства с его законами духовного и физического характера и Его народ, которому Господь делегировал великие полномочия и власть для продвижения Его воли на земле. Вот исходя из этих позиций мы с вами и попытаемся проанализировать суть происходящих в мире событий и нашу в них роль.

В связи с чем возникла потребность в таком анализе? Возникла она вследствие очевидного факта неспособности церкви на сегодняшний день понять и объяснить человеческому роду как суть самой жизни на земле, а, следовательно, и значение Самого Иисуса Христа для людей, так и смысл большинства происходящих в этом быстроменяющемся мире событий, раскрывая их суть в контексте неискажённой истории человечества. Только таким образом необходимость в спасении и роль Самого Иисуса Христа может приобрести для людей этого мира законченный и понятный вид для подлинного возвращения человека к Богу. Тщательно скрываемая врагом рода человеческого суть всех событий и в особенности правда о его прошлом создает благоприятную почву для размножения и утверждения в сознании людей всевозможных мифов и лжи, которые не позволяют людям адекватно проанализировать свои поступки и взвесить их на весах Божьей правды. Как только это станет возможным, человек тут же станет самостоятельным и осознает всю необходимость в Спасителе, увидит истинный смысл всей борьбы и истории человечества в свете той бесценной силы и власти, которую дает нам Слово Божье, освободит его от оков лжи и обольщения, которые духовно, да и физически сковывают людей «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).

Сегодня же мы имеем сети лжи, накинутые на все человечество и церковь тому не исключение. Да, у церкви не смогли похитить истину Слова Божьего, Господь этого не допустил «И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий … елея же и вина не повреждай» (Откр.6:6). Однако сатана искусно развел церковь и написал для нее свою книгу деяний в искажённом контексте истории, опираясь на которую у человека так и не получилось выстроить правильные отношения с Богом и построить ту самую церковь, о которой и говорил Христос. Ложные исторические события, ложные толкования и неверные догматы вытеснили из церкви Духа Святого и запустили туда духа заблуждения, духа мира сего. В результате этого мы видим отступление церкви от ее христианских ценностей и приводящее к этому отступлению бессилие перед растущими на ее пути, как ком вызовами. Ответы на подобии: «это нехорошо, потому что так считали всегда, а это плохо, потому что это что-то новое» сегодня уже не проходят. Нельзя людям просто запретить потому, что не понимаешь сам, нельзя идти на поводу только традиций или только инноваций – нужен объективный духовный анализ. И не потому что людям стали нужны настоящие ответы и даже не потому что они стали более информативны, но потому, что церковь сегодня (если быть честными перед собой) терпит явное поражение, с которым что-то нужно делать, иначе грядет ее неминуемая гибель. Прежде всего причина лежит в том, что церковь, потеряв контакт с истинным Источником, Который должен был наставлять и корректировать её поведение, в итоге запуталась в происходящих вокруг событиях и пошла не туда. Находясь под духовным прессингом и в кабале мирских стереотипов, сегодня она не в состоянии произвести глубинный разбор этих событий и дать адекватную оценку мировым процессам, чтобы направить в связи с этим свою паству по пути, который ждет от нее Бог.

Как бы мы не закрывали глаза и уши, не убегали в монастыри или не создавали все новые и новые церкви, от реальности, которая окружает церковь нам не уйти. Необходимо сначала увидеть ее, понять и признать факт обольщения и заблуждения, чтобы потом перейти уже в новую – Божью реальность. И не важно пытаемся ли мы создать какой-то свой собственный мирок, пользуясь на деле все теми же мирскими принципами, в итоге рождая на свет очередного нежизнеспособного гибрида или просто старательно делаем вид, что наша церковь уже на небесах, и земная суета ее не касается, уйти от ответственности не получится. Как мы можем, закрываясь от реального восприятия происходящих событий, реализовать в своей жизни главный призыв Господа: «… выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:17,18), если мы не в состоянии даже признать этого, с видом милого благочестия веря, что уже вышли? Вышли, да не туда. Оглянитесь, протрезвитесь и вы увидите, что церковь давно и повсеместно повязла в сетях этого мира (читайте статью «Разцерковление»).

Позиция страуса с воткнутой в песок головой становится для Божьего народа глупой и непозволительной слабостью, более того, когда мы вспоминаем слова Давида, который говорил: «Господня - земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.23:1), это становится даже не слабостью, но явным грехом церкви. Ведь заметьте, Давид говорит: земля не ростовщиков и не политиков, не злодеев и не сатаны в конце концов, но Господня земля. А это для нас может значить лишь только одно: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал.4:6,7). А мы помним, что еще в начале человеческой эры Господь заповедал нам следующее: «… сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт.1:26). Следовательно, земля принадлежит нам – людям, однако не павшим в противлении Богу и потерявшим над нею власть и Божье благоволенье, но помилованным сынам Бога Всевышнего, которым Спаситель наш Иисус Христос возвратил данное наследие: «ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс.36:9). И все же мы не просто наследники, из Слова Божьего следует, что мы теперь еще и ответчики, и не только за свою жизнь, но и за жизни близких, а также за вверенную нам землю со всем тем миром творящихся на ней событий, в том числе творящихся сегодня.

Растущие перед церковью как ком вызовы требуют от нее более глубокого понимания той миссии, которой наделил Свой народ Господь. Как не крути, но прежнее понимание было просто никаким, а точнее его не было вообще, кроме разрозненных видений и пророчеств. Все сводилось либо к монастырям, в которые убегали от этого мира люди, либо к клонированию новых вариантов старого и механическому евангелизированию, как будто чем больше ты запихаешь мира в церковь, тем светлее он станет (а получалось наоборот – темнела лишь церковь). Я уже не говорю о странной практике пустого маргинального отрешения, словно человек, пришедший к Богу тут же переселяется на иную «розовую» планету идеализированных грез, откуда через эфемерную атмосферу этой планеты начинает неадекватно смотреть на все происходящее вокруг. Только истинное понимание, которое по обетованию Иисуса Христа может дать нам лишь Дух Святой возвращает церкви силу и дает те самые ответы для того, чтобы устоять и выполнить свое предназначение на земле. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан.16:7-14).

Из слов Христа мы узнаем, что Дух Святой послан на землю не только для работы с Христовой церковью, но и для падшего мира. Его работа с миром состоит в том, чтобы обличать его в трех основных вещах: о грехе, о правде и о суде. Работа же с церковью, по словам Христа, состоит в том, чтобы наставить ее на всю ту истину, которую Господь за время своего земного пребывания не успел, да и не мог по причине неготовности вместить в головы своих последователей. Причем того, что хотел бы сказать ученикам и о чем бы хотел предупредить их Христос осталось еще не мало. И причина этому весьма проста: то будущее, которое по мере его приближения возвещает нам Дух Святой слишком сложно и запутанно для человеческого восприятия того времени, чтобы адекватно и правильно его понять и передать другим. Если уж сегодня крайне тяжело разобраться, что происходит вокруг, то что мы можем сказать о последователях прошлого? Оттого и требуются для Его церкви постоянные наставления и корректировки от Духа Святого, чтобы не уйти ей в сторону от предлежащего ей пути. Сегодня мы находимся именно в том состоянии, когда церкви в свете Священного Писания, которое дает нам лишь основы для нашего движения вперед, необходимо дальнейшее и более глубокое наставление в том, что Спаситель тогда мог сказать лишь в общих чертах. Я не имею ввиду некое пророчество о будущем, нет. Дух Святой желает нам дать расшифровку самого механизма, который запустил для разрушения мира людей дьявол и Свое личное руководство для выхода из этого пике. С расшифровкой мы поймем и методы противостояния лукавой заразе, поработившей не только мир, но и церковь.

Для этого нам понадобиться разбить некоторые закостенелые религиозные мифы. Вопреки давно устоявшемуся церковному мнению мы попытаемся разобрать, почему многие современные и влиятельные учителя утверждают, что церковь должна быть вне национальных, политических, культурных, а, следовательно, и исторических приверженностей. Помимо этого, мы затронем мифы о необходимом как воздух общецерковном единстве, о якобы грядущем мировом пробуждении и сформируем свою точку зрения о вспыхивающих то тут, то там региональных пробуждениях. Так же мы поставим под сомнение само устройство и механизмы существования, которыми пользуется церковь на протяжении практически всей своей истории за исключением времен первоапостолькой церкви. А также мы заденем еще многое и многое другое, что мешает нам трезво взглянуть на истинное положение дел в мире и церкви.

Часть 1. Что такое история?

Безусловно, озаглавив нашу тему «Российское историческое христианство» мы не можем пройти мимо самой истории. Несмотря на то, что наша конечная цель – это установление истинных духовных ориентиров для определения современной миссии Божьего народа в условиях сложившейся (бурлящей) мировой системы, а также миссии российского народа в данном контексте, уроки несфабрикованной истории должны будут дать нам основной материал для нашего духовного размышления. Тем не менее, для того чтобы начать с истории сначала мы должны выяснить, что представляет из себя сама история.

Не вводят ли нас в заблуждение, когда об истории учат, как о череде каких-либо случайных, либо сформированных в непонятном порядке весьма подозрительными личностями некую совокупность событий бесконечного количества повторений, соединенных, в лучшем случае, лишь видимыми и очень условными отношениями, между которыми можно провести кучу взаимоисключающих связей. Благодаря такому подходу, имея даже искреннее желание разобраться в сути вещей, мы сможем найти лишь массу противоречащих себе исторических фактов и обстоятельств, создав еще большую «кашу» в своей голове. С таким примитивным и поверхностным подходом к истории исчезает сам объект исследования, а остаются лишь бесполезные отпечатки событий в виде документов или каких-то предметов. Получается так, что эти события когда-то были и теперь их нет, трактовать теперь это можно кому как заблагорассудится, потому как следы могут быть невнятными, спорными или просто обрывочными.

Благодаря такому намеренному беспорядку и лукавой интерпретации событий, а также направленному умалчиванию или уничтожению множества артефактов, прямо опровергающих официальную трактовку истории, лепится извращенное и переформатированное под цели мировой формэлиты новое глобальное мировосприятие. Создается и насаждается оно потому, как из разнообразных и независимых народов, имеющих собственное достоинство, которое отражается в их предназначении и миссии, хранящейся в памяти и самой истории каждого народа, не получится создать безропотное и послушное стадо рабов с новыми античеловеческими ценностями. А те народы, разумом и волей которых не получается овладеть, необходимо стереть с лица земли и заселить на их место (дабы земля пока не пустовала) сформатированную по их лекалам новую биомассу – искусственно выращенную и отвечающую их требованиям зомбированную толпу, как это происходит сегодня на Ближнем востоке или Украине. Очень точно еще век назад, опасаясь за судьбу нашего народа, эту мысль выразил П. А. Столыпин: «Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы».

Что же представляют собой в таком случае события? События – это лишь проекция или результат работы доминирующих в обществах или группах людей воззрений и идей, коих эти общества придерживаются. Распространяются эти идеи благодаря влиятельным личностям, о которых мы можем знать, как о героях или антигероях данного времени, либо можем ничего не знать, однако результат влияния идеи или воззрения всегда на лицо. Соответственно история - это совокупность, сгруппированная в хронологическом порядке и взаимодействующих между собой религиозно-философских, в том числе тайных воззрений, учений, убеждений, принципов и идей, которые реально влияют на ход всех событий, за исключением непосредственного Божественного вмешательства (и то, во многих случаях, по ходатайству представителей Его народа). Таким образом нивелируется бесконечное и бессмысленное множество лишних флуктуаций, и вся связанная с этим сложность исторических событий с той массой ложных артефактов, которыми манипулирует официальное толкование истории, но вместо этого на передний план выходит концептуальное видение и духовно-логическое осмысление всей исторической эволюции. В таком случае, история становится чем-то осмысленным, подразумевающим развитие и зачастую даже борьбу неких замыслов, а если быть точным: Божьего замысла для сотворенного Им рода человеческого и замысла Его врага.

Что касается влияния на исторические процессы, то мы всегда должны иметь ввиду еще одну сторону, имеющую возможность изменять ход событий (помимо человека, встающего то на сторону врага, то на сторону Бога) – это безусловно Сам Господь. Он принимает решения Своего непосредственного вмешательства в зависимости от степени обмана и силы давления дьявола на людей, в следствии которого человечество отклоняется от предусмотренного Богом замысла в сторону неправды. В качестве примера можно вспомнить знаменитый Потоп или события, связанные с Содомом и Гоморрой.

По своей сути вся история на земле становится духовно-нравственным процессом борьбы сторонников или просто заложников дьявольского плана со сторонниками Божьего замысла. Это не социально-экономический процесс, отраженный в торгово-финансовых отношениях, а также в политических баталиях или военной мощи, как учат тому в школах, это отношение к человеку, как к личности, нуждающейся в спасении и имеющей в этом стремлении принципиального врага. Как сказал в свое время Протагор: "Человек - мера всех вещей". Я бы перефразировал это выражение и сказал бы, что человек есть цель вокруг которого и закручиваются все процессы. Цель для Господа в плане спасения его души и цель для дьявола, коварность которой хорошо раскрывает Слово Божье, называя сатану вором: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…» (Иоан.10:10).

Итак, двинемся дальше и приступим к самой истории. Для того чтобы понять концепцию и суть происходящих на земле событий мы должны погрузиться не на век и не на три века назад, но к моменту сотворения первых людей – Адама и Евы, а точнее к их первым сыновьям Авелю и Каину. Такой нетрадиционный взгляд на историю, который я предложу вам уже в следующей части, стал возможен в том числе благодаря трудам таких философов, историков, богословов и просто ученых, как С. Ф. Шарапов, Н. А. Бердяев, Л. А. Тихомиров, В.О. Ключевский ныне здравствующие В. Ю. Катасонов, и многих других мыслителей.

Быть может я снова повторюсь, однако еще раз хочется напомнить всем нам – христианам и чадам Божьим, что мы не можем, как неразумные допустить обманывать нас. На кону стоят наши души и души наших близких, и если мы позволим обольстить себя пустыми баснями, поправ всякую истину, то причислим себя к тому же роду сынов противления, о котором пророчествует Священное Писание: «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф.5:6-17).

Исходя из совета, который дает нам Священное Писание, нам необходимо всё испытывать и познавать, что благоугодно Господу, а что нет. Если мы не будем испытывать и отвергать ложное, в итоге мы станем вольными или пусть даже невольными, но все же участниками бесплодных дел тьмы, что творятся в этом мире. Более того, Слово Божье призывает нас обличать эти тайные и постыдные дела тьмы, что мы и делаем сейчас. Это не легкий путь, апостол Павел говорит, что для этого понадобится весь наш разум и рассудительность, а также старание в познании воли Божьей, Его истины во избежание коварного лукавства наших дней. А также лукавства не только последних дней, но и прошлых лет – то, что мы называем историей, иначе горький корень обольщения, что успел дать свои ложные плоды по всему миру и в большей части церкви, погубит и нас. Ну а тем, кто еще испытывает сомнения в том, что это наша обязанность перед Богом, приведу еще одно место из Писания: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:1-4).

Скажите мне, как можно молиться и уж тем более что-то просить за всех людей, не за маму и за папу, родных и близких, но за всех и тем более за чужих тебе верховных правителей государств и глав всевозможных влиятельных структур начиная от международных корпораций и кончая своим личным начальником, если мы не понимаем в каком они положении, в чем заключается их настоящая нужда и миссия, где в этом мире проходит истинный фронт борьбы и как эти люди задействованы в этой борьбе? Как мы можем небутафорно участвовать в предлагаемых нам духовных бранях и «бить» наверняка, если предварительно мы были введены в заблуждение ложной пропагандой этого мира, которая «заточена» дьяволом на то, чтобы оболгать, усыпить и извратить? Нам во чтобы то ни стало необходимо видеть глубже потому что написано: «они делают тайно» для того, чтобы знать в каком направлении будет развиваться следующий удар и где на самом деле ведутся настоящие войны (более подробно о духовных войнах: в статье «Война»).

Более того, мы читаем, что воля Божья состоит не только в том, чтобы люди спаслись, как многие об этом думают (донесли спасительную весть и все), но, чтобы все люди также познали истину! Наивно полагать, что вся наша молитва должна складываться только из обычного желания покаяния тех самых сильных мира сего. Нет, такая молитва скоро угаснет. Однако сильной она будет тогда, когда мы будем понимать идею и замысел Бога, а, следовательно, и все то, что пытается противостоять этому замыслу. Если к этому не стремиться, наше поведение будет подобно человеку, который станет просить прощения перед обиженным, не желая разобраться в глубинной причине конфликта. Тем самым он покажет, что на самом деле он не хочет изменить ситуацию, признать ошибки прошлого, чтобы искоренить то, что привело к данной проблеме. А если так, то мы все те же безответственные, не познавшие истину, ветхозаветной природы люди. Однако я верю, что это не так, а значит, согласившись с вышесказанным, давайте попробуем закопаться глубже, с той целью, чтобы найти и выкопать сей горький и тайный корень обмана.

Часть 2. Зарождение непримиримого конфликта двух мировоззрений 

В предыдущей части мы пришли к выводу, что история - это организованная в хронологическом порядке совокупность взаимодействующих между собой религиозно-философских, в том числе тайных воззрений, учений, убеждений, принципов и идей. Влияя на людей, они и определяют ход всех событий, помимо прямого Божественного вмешательства. В связи с этим реальная история, которая призвана изучать и описывать весь айсберг исторических процессов, должна делать это не только по его вершине, то есть учитывать лишь видимое следствие, но прежде всего с учетом незаметных, а точнее сказать нежеланных (в плане признания) для многих духовно-нравственных процессов развития человека на пути его следования или противодействия Божьему замыслу. Соответственно, в поле зрения истории попадает и возникающий в связи с этим процесс борьбы противников Божьего замысла со сторонниками этого замысла, в том числе и их противостояние с естественными последователями Божьего порядка. Следовательно, все остальное: войны, политика, социально-экономические и культурные изменения, торгово-финансовые процессы, должно рассматриваться непосредственно только в свете Божьего замысла и существующего противостояния сторон.

В итоге мы приходим к выводу, что истоки того, что происходит сегодня необходимо искать еще на заре зарождения истории человечества. Апостол Пётр говорил: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет.3:3-7). Ничего не изменилось, это признают даже наглые ругатели, обвиняя правда в этом по своей лживой природе Самого Господа Бога. Другими словами, методы обмана, искушения и насилия, к которым прибегали эти самые ругатели еще со времен, когда начали умирать их первые предки и даже от начала творения, не изменились. А значит ключ к ответам на сегодняшние сложные вопросы мы можем найти в тех давних допотопных временах, когда всё было гораздо проще, а мотивы были слишком очевидны, лежа, как бы на поверхности. Думаю, не случайно Пётр вспомнил о прежнем мире, который был потоплен водою, сравнив его участь с участью нашего мира, что содержится тем же Словом и будет аналогичным образом уничтожен в день окончательного суда с одной лишь только разницей – инструментом уничтожения станет не вода, но огонь.

Без сомнений, что именно тогда (в бытность первых людей) произошло нечто такое, что по своим последствиям окончательно привело к уничтожению человечества, как единого, сотворенного по образу Божьему и исполняющего Божью правду общества, как написано: «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Еккл.7:29). И естественно, что такая расстановка, как предупреждает Писание, приведет нас к логичному результату полного падения и разрушения, как это было уже в истории человечества во времена потопа (читайте статьи «Нефилимы – сыны сошедших богов», а также «Змеиное семя – интервенция началась» общей темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ», которую в прошлом году поднимал наш сайт). Не секрет, что мы давно уже стоим, балансируя на краю пропасти, как свидетели, а точнее даже, как участники того самого финального аккорда падшего мира, который за долго до конца был описан в апокалипсических книгах Священного Писания.

Итак, что мы имеем? Прежде чем мир докатился до своей окончательной стадии отступления от Бога, человечество имело череду последовательных событий, направленных на разрушение как богоподобной, так и самой человеческой сути, приведшей в итоге к гибели всего живого на земле, кроме спасенных Богом в ковчеге с праведным Ноем. Несомненно, началось все с грехопадения Адама и Евы, когда в мир людей вошел сам грех. С этого момента, не просуществовав долго и не получив своего должного развития, уходят в прошлое так называемые адамиты – живущие в раю и незнающие недостатков и проблем, общающиеся непосредственно с Самим Богом люди. Однако нас более будет интересовать ни это, но то что привело к последующему разделению мира на два противоположных лагеря – лагеря почитающих Бога, исполняющих Его волю и лагеря сынов противления Самому Богу и Его замыслу. А произошла эта трагедия разделения уже с первыми детьми Адама и Евы – Авелем и Каином. История случившегося раздора между братьями известна многим. Сейчас перед нами не стоит задача углубляться в этот вопрос (более подробно о поступке Каина читайте в главе «Всё начинается с недовольства» книги «Путь Правды»). Для продолжения нашего разговора нам достаточно вспомнить всего лишь один факт: Авель, которого убил Каин, по природе своей был человеком угодным Богу, Каин же по каким-то причинам принял природу противления Божьему изволению. В результате такого решения, грех берет господство над Каином, который в итоге поднимает руку на родного брата. Причиной тому послужило то, что Авель в глазах Каина становится виновником всех его неприятностей. Не другом и братом, как почитал его Авель, но соперником и конкурентом, а если называть вещи своими именами, то Авель со своей праведной моралью и другим образом жизни невольно стал в роли обличителя, выбранного Каином богопротивного и самодостаточного образа жизни.

Именно в этот момент зарождаются два мировоззрения, диктующих по сей день правила развития человеческой цивилизации – Авелево мировоззрение (мировоззрение Божьего замысла) и Каиново (мировоззрение греховного противления этому замыслу). Далее, вспоминая историю человечества времен жизни Каина, мы увидим удивительные параллели дню нынешнему. После смерти Авеля у Адама и Евы в последствии рождается Сиф, однако несмотря на надежды Евы он был не в состоянии понести миссию Авеля, став не просто третьим сыном, но и третьим типом людей – типом душевных (марионеточных) людей. Но в итоге этот тип как бы «завис» между Авелевым (духовным) и Каиновым (плотским) типом людей. А действительность состояла в том, что на самом деле в лице Сифа возник даже не тип, а некая пограничная прослойка людей, которые и по сей день находятся в состоянии перманентного выбора и борьбы между духовной жизнью и жизнью плотской. С одной стороны, они не смогли достичь первого типа потому, что всегда полагались только на свои человеческие силы, с другой – по не убитой еще совести они не стали соглашаться и с принципами второго типа людей, безуспешно и бесконечно, сопротивляясь ему по мере своих ограниченных сил, словно попав в заколдованный круг.

Вы никогда не обращали внимания на то, что именно потомки Каина первыми стали строить города, что первыми именно потомки Каина стали производить вспомогательные орудия из меди и железа, став основателями ремесла, а также всевозможных средств развлечения? Однако, что в этом может быть плохого, спросят некоторые? С точки зрения современного человека – ничего. Мы давно уже привыкли к такому образу жизни и это стало даже его неотъемлемым атрибутом, тем не менее на тот момент это было необычно потому что стало реакцией потомков Каина на то проклятие, которое за первое убийство на земле получил их отец. По сути это стало их попыткой выкрутится из того сложного положения, в которое они поставили себя своим богопротивным выбором. Мы увидели не раскаяние и не покаяние с возвращением к Богу, но попытку защититься от Него и Его наказания. Как сказал сам Каин: «… наказание мое больше, нежели снести можно» (Быт.4:13). Для того, чтобы это понять давайте вспомним, что именно сказал тогда Господь Каину: «и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт.4:11,12).

Слишком все очевидно, чтобы усомниться. Урбанизация стала удачным способом уйти, от земли, от которой на веки был проклят Каин и все его потомство. Города же помогли создать этот новый не связанный с землей образ жизни. Поскольку земля перестала давать силы каинитам, появилась необходимость в новых занятиях и увлечениях, что помогли бы каинитам согласно их запросам просуществовать. Другими словами, необходимо было что-то делать, чтобы не просто прокормить себя, но и удовлетворить после разрыва с Богом образовавшуюся пустоту в виде призвания, которое от Творца имеет каждый человек. Так появились ремесла и развлечения. Ремесла не только занимали и кормили человека, они еще давали решение по укрощению земли, которая перестала благословенно кормить каинитов. Таким образом постепенно в среде каинитов Бог стал заменен богатством, а Его призвание – эгоистичной самоцелью, ограниченной только границами и утехами земной жизни.

Недоверие, подозрительность, страх потерять свою жизнь, который Каин выразил в следующих словах «вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня» (Быт.4:14) стал руководить им и его потомками. Это привело к самоизоляции (Каин убежал от всех) и построению ограды вокруг своего поселения, что стало первым в истории земли городом по имени его сына Еноха. Отсюда и название в русском языке – город, что означает огородиться. Греховный образ жизни и страх в свою очередь порождал эгоизм, индивидуализм и агрессию по отношению к другим людям. Поменялось так же отношение и к окружающему миру, который теперь воспринимался, как враждебный, а значит требовал покорения. В этот ореол покорения в скором времени попали те люди и племена, которые не исповедовали подобных взглядов. В итоге все это привело к массовому развитию производственных сил, технологий и к обезличиванию людей, ставших в этой бездушной машине так называемого прогресса такими же винтиками и шпунтиками. Ко всему прочему, потомки Каина благодаря своему греховному образу жизни положили на земле начало разврату и многоженству: «И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла» (Быт.4:19). Дочь же Ламеха Ноема стала «достойной» продолжательницей дела своего отца, став родоначальницей проституции и разложения нравов.

Следствием перехода к городскому образу жизни стало: легкое взаимное заражение людей пороками, отсутствие лицезрения Творца через Его творение – природу, разделение труда и появление классовости, зарождение новых видов греховного занятия – развлечения, торговли, ростовщичества, проституции и т.д. По данным историка Иосифа Флавия люди древности не желали селиться в города, потому что они становились своеобразными разбойничьими гнездами, из которых каиниты нападали на беззащитных людей, потому Каин загонял их туда силой. «Свои владения он увеличивал грабежами и насилием и, приглашая своих сотоварищей к совершению бесстыдств и разбойничанию, он становился руководителем и наставником их в разных гнусностях. Изобретением весов и мер он изменил ту простоту нравов, в которой жили дотоле между собой люди, так как жизнь их вследствие незнакомства со всем этим была бесхитростна, и ввел вместо прежней прямоты лукавство и хитрость. Он первый поставил на земле разграничительные столбы, построил город и, укрепив его стенами, принудил своих близких жить в одном определенном месте» («Иудейские древности» И. Флавий). Появились понятия рентабельности, прибыли и выгоды.

Потомок Каина Иовал, также как и Авель занимался скотом. Но была одна существенная разница – Иовал не просто пас скот, как это делал Авель, он превратил это в рентабельное скотоводство, а в последствии стал родоначальником всех кочевников – жестокой и воинственной части человечества. Более того, именно от Иовала берет свое начало капитализм – «капитал» от лат. (capital) – скот. По словам экономиста В.Ю. Катасонова это объяснимо потому, как только скот периодически дает приплод (прирост), а капитал в современном понимании – стоимость, имущество, деньги, которые обладают свойством «самовозрастания». И этот дух наживы и власти был свойственен всем каинитам, которые в допотопные времена вместе с нефилимами полностью захватили власть на планете. В их числе основатель технократического и индустриального мировозрения – Тувалкоин (сын Ламеха), Иувал (тоже сын Ламеха) – основоположник развлечений, музыки, искусства, отвлекающих душу человека от поиска Бога и смысла жизни. Некоторые богословы склонны думать, что новоявленная культура имела даже некую магическую природу, приводящей человека в состояние экстаза, создававшей ощущение чрезмерной энергии и способности управлять стихиями мира и силой бессмертия без Бога.

А если мы разберемся в смысле слова «искусство», то увидим, что оно образовано от прилагательного «искусственный», то есть «неестественный». Получается, что искусство можно понимать, как средство поддержания неестественной жизни, то есть жизни оторванной от Бога и природы. В словаре В. Даля слово «искусство» имеет как положительный, так и негативный смысл. В частности, давая толкование слова «искушать», Владимир Иванович пишет: «Искусство также противополагается природе и тогда означает всякое дело рук человеческих. Искусство половина святости, лицемерие, лукавство».

В следующей части мы попытаемся разобрать в каком обличие прибывают современные каиниты и люди Авелевой формации.

Часть 3. Каиново и Авелево мировоззрение

В предыдущей части мы попытались разобрать сущность зародившегося противостояния каинова и авелева мировоззрения. При этом, разобрав «вклад» каинитов в это противостояние, мы практически не затронули роль потомков Сифа. Авель был убит, и он не успел дать человечеству потомство, которое могло бы достойно противостоять (прежде всего в духовном смысле) все более нарастающей экспансии и влиянию на мир людей богопротивного мировоззрения потомков Каина. На роль Авеля, как говорит Священное Писание, Евой был выбран Сиф. Однако Сиф равно как и его потомки, больше полагаясь на свои человеческие силы так и не смогли стать достойным противовесом процесса греховного упадка человечества, безуспешно где-то в глубине своего сердца сопротивляясь ему. В итоге по причине своих ограниченных сил, все больше и больше отдалялись от возложенной на них миссии, потомки Сифа незаметно забыли и Бога.

К чему все это привело, мы помним – полное растление цивилизации, подавление всего доброго, захват власти, приведший к абсолютному контролю над людьми нефилимами и падшими ангелами (читайте статью «Нефилимы – сыны сошедших богов»). И все-таки, не все потомки Сифа деградировали до состояния каинитов, взять к примеру знаменитого Еноха (Иуд. 1:14), который пророчествовал о пришествии Господа и Его праведном суде за бесчестие нечестивых грешников. Помимо этого богословы приписывают Сифу и его потомкам изобретения письменности, основание астрономии и математики. Более того при необходимости и Божьей поддержке потомки Сифа могли решать и сложные технические задачи. Всем известное строительство праведным Ноем Ковчега – самого большого судна того времени.

Убывание благодати можно проследить даже по именам потомков Сифа, начиная уже с сына Сифа Еноса, что означает слабый человек. Ламех – пришедший в упадок. В итоге потомки Сифа пришли в упадок и сдались под непрерывным давлением порочного образа жизни каинитов и мистически-оккультным гнетом нефилимов, став такими же, как и все прочие растлившиеся люди на земле, кроме известного праведника Ноя. Несмотря на то, что Господь посылал в помощь погибающему человечеству на грешную землю и Ангелов, что даже отразилось на имени отца Еноха, во время рождения которого это произошло (Иаред означает сошедшие), вскоре даже и те были искушены. Соблазнившись, они окончательно совратили и потомков Сифа, которым и должны были помогать. Спасать и сберегать теперь, кроме Ноя и его семьи стало некого, земля утонула в грехе и богопротивном миропорядке, и Господь, спустя 2262 года после создания закрыл данный «проект» наслав на землю потоп, который и смыл с ее лица всё это нечестие. С помощью стихийного глобального бедствия Господь решил поставить заслон в дальнейшем развитии человечества по пути каиновой цивилизации.

Теперь у человечества в лице Ноя и его семьи настал шанс исправить ход истории и пустить его по пути сближения и возвращения к Богу. Однако, как мы понимаем, Господь не лишал человека свободного выбора, поэтому и в новом послепотопном мире люди столкнулись со старой, как мир проблемой. Вскоре слабым звеном представителей уцелевшей человеческой расы стал внук Ноя Ханаан, который был проклят своим дедом за грех надругательства и извращения над ним: «Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих» (Быт.9:24,25). Этот грех, открыл дорогу не только проклятию, но и демоническому заражению, которому подверглись все последующие ханаанские народы. Одержимые бесами они вновь впали в извращение и стали зачинать и рожать исполинов, которые на этот раз именовались рефаимами. В итоге подавляющее большинство всех потомков Ханаана, живших преимущественно в Содоме и Гоморре, а также в окрестных городах, Господь уничтожил огнем с неба. С остатками, а также с потомками этого проклятого и несущего смертельный для человечества ДНК народа, был призван разобраться Божий народ (2Цар.21), яркий пример чему мы видим в битве Давида и Голиафа. Господь снова на корню пресек данный всплеск активности гибридной расы (Втор.2:19-21), которая вновь начала претендовать на власть в человеческом мире. Однако проникновения в послепотопный мир богопротивного миропорядка и его заражение дьявольскими оккультными учениями избежать не удалось (читайте статьи: «Как это было - 1» и «Предыстория большого обмана»).

По сути, поборниками и представителями каинитов на новой послепотопной земле стали потомки и последователи Хама, а особенно его внука – Ханаана. Хамиты стали продолжателями и первыми распространителями богопротивных идей на земле. Вскоре это вылилось в создание первого послепотопного глобального государства на земле – Вавилона во главе с Нимродом (внука Ханаана), первым прообразом антихриста на земле. Он и возглавил строительство знаменитой Вавилонской башни, которая должна была стать символом превосходства и торжества дьявольского мироустройства над Божьим. Однако Господь не позволил столь скоро и бесславно закончится человеческой расе и разрушил вавилонскую башню, разделив всех людей на множество языков, народов и племен. Этот шаг на долгие века перечеркнул все замыслы лукавого, которые только и базировались на целях глобализации и единения человечества вокруг богопротивных и порочных идей. Разные языки разобщили человечество в деле порочного единения и дали ему еще один шанс для спасения. Это и стало на тот момент основой нового Божьего мироустройства, которое не позволяло дьяволу одинаково и одновременно в один присест обмануть и обольстить всех людей сразу, чтобы наконец-таки кинуть этот вызов Богу и построить свое единое богопротивное царство на земле. Точно так же ему не удалось сделать это на Небесах, поставив себя во главе, как бога.

Но кто же в таком случае в условиях нового Божьего мироустройства должен был сыграть роль сдерживающего противовеса и поборника Божьего замысла в деле неусыпных попыток дьявола вернуть мир к единому богопротивному миропорядку, чтобы окончательно возыметь над ним власть? На этот раз, в преддверии уже последней битвы ставки оказались чрезвычайно высоки. В ход с обеих сторон пошли последние козыри. Господь вступился за человечество Сам и ценой Своей собственной жизни предложил людям удивительный план спасения, лукавый же …? Лукавый, понимая, что это его последний шанс, использовал свое главное и последнее изощренное обольщение.

Многие спросят: «Почему Господь явился не сразу, дабы спасти человечество от дьявола, избавив, таким образом, людей от ненужных бед, которые обрушились на их голову?» Безусловно, если бы наш Господь был бы «добрым» волшебным дедушкой или какой-нибудь феей по вызову, а не Богом-Творцом, Владыкой Вселенной и Земли, то Он бы наверняка так и поступил бы. Однако мы имеем дело с Хозяином и Творцом Вселенной, а это совершенно другой разговор. Во-вторых, что в таком случае значит «ненужные беды», когда речь идет о свободном выборе? Нельзя свободно выбрать грех, ведущий к разрушению жизни, которую даровал Господь, и получить в итоге ее созидание, мир и Божье благословение. В-третьих, на тот момент еще не произошло прецедента, свидетельствующего о факте ошибочности выбранного пути, позволяющего людям воочию убедиться в его гибельности. А соответственно в сознании и сердцах людей того времени еще не могло возникнуть ни мысли, ни желания в изменении своего направления и надобности в какой-либо сторонней помощи от Бога. В-четвертых, человечество с самого начала воплощения богопротивной системы и подавления сознания людей диктатом дьявольского мировоззрения перестало быть свободным в принятии независимого решения, попав в «тиски» лукавого обольщения. Такое обольщение не позволило бы людям увидеть свое реальное положение и воспринять Иисуса Христа, как своего Спасителя. Введение Богом нового мироустройства на земле, делившего человечество на языки, народы и племена, высвободило для человечества необходимое для осознания время, освободив его от рабства пресловутой очаровывающей идеи порочного единства, дав ему шанс обратить внимание на невидимое Божье воззвание, которое Господь совершенно воплотил во Христе Иисусе. Оттого и написано в Священном писании о времени прихода Спасителя; «но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал.4:4,5).

Теперь вновь давайте вернемся к вопросу о том, кого Господь выбрал на роль сдерживающего противовеса и поборника Своего уклада на земле. У Ноя помимо Хама было еще два сына: Сим и Иафет. Оба выбрали пристойный и богопочитающий образ жизни. Конечно же это не стало, да и не могло стать той духовной жизнью, которую в свое время имел Авель, и тем не менее они оказались иной внутренней природы, чем их брат Хам. Однако ни в этом была заложена новая надежда нашего Бога. На самом деле Господь никогда не делал упор на каких-то, пусть даже хороших, но все же душевных предпочтениях и чувствах человека. Опыт истории с потомками Сифа является ярким примером ненадежности такого подхода. Душа никогда не являлась сама себе госпожой, над ней всегда превалировал дух, вопрос лишь в том, какой? Оттого, дав людям пройти и этот урок, Господь приступил к воспитанию иного племени, которое не пересекалось бы в своих интересах с каиновым и было бы способно воспринять и проникнуться Божественным духовным мировоззрением.

Часть 4. Евразия – главная арена мировой истории

Каким же преимуществом в деле противостояния злу, исходя из неудачного опыта «самостоятельного» становления, должен обладать человек? Ответ очевиден – в этом противостоянии успех возможен лишь только в том случае, если человек поймет проигрышность так называемой самодостаточной позиции и откажется от нее. Ведь по существу эта «самостоятельность» после грехопадения человека оказалась всего лишь фикцией, или если ее все же называть самостоятельностью, то только лишь от Бога. Факт отказа от Божьей зависимости, гордо именуемый дьяволом самостоятельностью, на деле лишил человека Отцовской защиты, отдав человека в хваткие тиски дьявола. Как говорится: третьего не дано – в биполярном духовном мире самостоятельность от одного приводит лишь только к зависимости от другого.

Не случайно в раю человек вкусил плод именно от дерева познания добра и зла, не от дерева познания только зла, но и добра тоже. Таким образом Господь хотел предупредить человека о существовании не только ведущего в ад неприкрытого зла, но и «добра», лукаво эксплуатирующего душевные чувства и помыслы человека, обольщая его путь вкрадчивыми и искушающими душу словами. Вот именно на это мы и должны обратить свое внимание, как при рассмотрении своей собственной жизни, так и при разборе всех исторических хитросплетений, подвергая все процессы глубинному духовному анализу в свете Священного Писания и тех замыслов, которые, оказывается, о нас имеет не только один Господь, но и лукавый тоже. Достаточно вспомнить то, о чем мы говорили в первой части нашей темы «РОССИЙСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО» «Что такое история?». В итоге мы можем сделать вполне простой и лаконичный вывод, что история и есть процесс метания народов меж двух замыслов: Божьего (трудного, но благого для нас) и лукавого (заманчивого, простого, но гиблого для любого человека).

Теперь давайте посмотрим на нашу дальнейшую историю глазами Священного Писания. На первый взгляд, согласно тех событий, о которых мы читаем в Библии можно сделать вывод, что на роль сдерживающего противовеса и поборника Своего миропорядка Господь выбрал Свой народ. Соответственно во времена Ветхого Завета это был Израильский народ, а во времена Нового Завета стала Церковь Божья. Однако, несмотря на то, что это кажется логичным, такое утверждение будет в корне неверным. Давайте вспомним всего лишь несколько мест Священного Писания, где Господь говорит нам о истинной миссии Своего народа: «и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Пет.2:5), «… в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15), «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9,10), «ибо ты народ святой у Господа Бога твоего, и тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор.14:2). И еще много подобных мест мы можем найти в Священном Писании.

О чем говорят эти тексты? Они говорят нам о чем-то большем, чем просто сдерживание или борьба для поддержания послепотопного мироустройства. Церковь, а прежде Израильский народ создавались Богом для Него Самого, а, следовательно, для жизни по иным, отличным от этого мира законам. Не вопрос, Божий народ должен творить добро, нести людям свет и спасение, распространяя, таким образом, Царство Божье на земле, как говорил Христос: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16), однако все это не с целью противостояния какому-то миропорядку, но как написано: дабы прославляли Отца нашего Небесного. А кто может прославлять нашего Отца Небесного? Могут это делать, как известно, только спасенные люди. Следовательно, законы, по которым должна жить Церковь и которые она должна была распространять среди погибающих людей этого мира – это законы Царствия Небесного, не законы пусть даже Божьего, но все же земного мироустройства, данные людям с целью чтобы удержать до времени сына погибели, но законы будущей вечной жизни со Христом Иисусом. Церковь и ее устройство не задумывались, как альтернатива звериному миропорядку, который дьявол планомерно пытается выстроить на земле. Цель существования Церкви – это распространение благодати Евангелия – альтернативы вечной смерти, которая идет в результате порочной жизни человека в союзе с духом этого мира. Церковь создавалась Господом, как отделенный народ – представительство Царства Небесного на земле, где люди посредством благодати приобретают гражданство Небес, те самые духовные жертвы благоприятные Богу.

Если Церковь это отдельный народ со своими неприемлемыми для этого падшего мира законами духа жизни во Христе Иисусе, то возникает вопрос, кто же тогда выбран на роль удерживающего силы антихриста и его нового мирового порядка? Бесспорно, Церковь должна играть в этой борьбе определяющую роль. Ее суть – являться столпом и утверждением истины для той силы, что была выбрана Господом в деле глобального противостояния надвигающемуся античеловеческому миропорядку. Именно она должна была формировать мировоззренческое наполнение борьбы, мотивировать и поставлять своих сыновей, как идейных вдохновителей и управленцев на фронт этой борьбы, тех людей с которыми на этом ответственном направлении был бы Сам Господь, как это случилось в жизни Давида или Суворова. Исполняет ли Церковь эти функции на самом деле или нет, это уже совершенно другой вопрос, который мы обсудим позже.

Теперь наконец-то о том, на чьи плечи в наше время возложена эта нелегкая миссия поборника Божьего мироустройства. Но неужели, спросите вы, может существовать кто-то, кто отвечал бы за Божий миропорядок, которым и удерживаются до времени силы антихриста, дабы было исполнено Писание: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7) (читайте статьи «Смена парадигмы мирового порядка», «Как это было»). Безусловно может, и тому есть убедительное историческое библейское основание. Если в свое время Божий народ Израиля мог существовать, как вполне конкретный привязанный к определенной Свыше земле этнос с назначенным для него ареалом влияния, то значит и в наше время ничто не мешает существовать некоему народу или группе народов, которой так же, как и Израильскому народу может быть назначено особое место проживания дабы ему суметь выполнить возложенную на него миссию.

Здесь, однако следует оговориться, потому как во все времена Господь никого не отодвигал и не лишал возможности участвовать в Своих планах (взять к примеру блудницу Рааф, ставшей в итоге прародительницей Христа или царя Кира, благодаря которому, как написано: прославляли Отца Небесного). Любой человек или группа людей в любые даже ветхозаветные времена могли присоединиться к Божьей миссии, какой бы она сложной не была, будь то непростые задачи Израильского народа, миссия Церкви или же дело поборника Божьего мироустройства, которое мы и рассматриваем.

Обращали ли вы хоть раз внимание, что география в Библии играет довольно значимую роль? Достаточно изучить историю движения еврейского народа начиная от самого Авраама и Моисея или пророческие книги Даниила и Иоанна. Во всем Писании географическое положение не просто упоминается, оно играет крайне важное значение, предавая всему глубокий смысл. Господь как верховный главнокомандующий всегда очень эффективно использовал пространства, географическое местоположение людей и народов, при этом Он с легкостью как будто пушинкой для достижения необходимой для Него цели двигает целыми морями, горами, равнинами и реками. Войны, миграции напрямую завязаны с местностью, которая всегда выступала на стороне Творца. Мы имеем дело с самым продвинутым и мудрым геополитиком всех времен и народов. Однако, если с Израильским народом более-менее все понятно то, что мы можем сказать о нашем новозаветном времени?

С приходом нового времени благодаря торжеству Иисуса Христа и дарованному нам Духу Святому Божий народ, превратившись в Церковь, приобретает теперь иной – духовный надвременной и наднациональный статус. Теперь Господь отделяет Свой народ не по рангу наследия крови или критериям исполнения закона, что всегда являлось четким показателем плотского образа жизни, но по духу, как написано: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9), а «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал.5:25). Это единственный критерий Божьего народа – он должен иметь личные отношения со своим Небесным Отцом. И это, согласитесь, никак не вписывается в рамки этого мира. Там, где провозглашается принцип священства всех верующих, там, где живет Дух Святой и ничто кроме веры, надежды и любви не имеет значения, законы падшего мира работать не могут и не должны, какое бы они благородное предназначение не имели бы.

Взлетев благодаря новому духовному устройству как бы над всеми континентами, Церковь стала неким новым Ковчегом спасения для всех народов: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал.3:28). Но это лишь то, что касается предмета спасения людей и устройства самой Церкви. А для того, чтобы избранные успели взойти на этот ковчег, необходимо теперь было то, что удерживало бы мир от преждевременного разрушения, которое производят силы под диктатом богопротивных и человеконенавистнических планов. «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет.3:9). Бог прилагает все силы, чтобы было спасено как можно больше людей. И в этом отношении исключений не будет: Господь, как мы наблюдаем, снова мастерски использует географические особенности карты мира, которые как задел на будущее были созданы Богом в послепотопные времена. На сей раз этой центральной ареной действий мировой истории стал континент Евразия.

По извечному принципу, что люди ничего не изобретают, они лишь только открывают созданное некогда Господом, произошло и в нашем случае – хитрые умы англосаксонской элиты, которым принадлежит придумывание самой геополитики, в свое время заметили и развили в теорию то, что давно уже было заложено Господом, как фундамент противостояния наступающему мировоззрению. В своих трудах они разделили основную арену противостояния на две глобальные области – цивилизацию моря и цивилизацию суши. Некий сэр Хэлфорд один из основоположников геополитики публикует в 1904 году свою методичку под названием «Как контролировать весь мир?» (оригинальное название «Географическая ось истории»). В чем ее суть? Есть Морские державы и есть Континентальные Государства. Они противостоят друг другу на протяжении всей истории. Есть Хартленд (Серединная Земля) или «Ось Истории», как сэр Хэлфорд называл его в своем первом труде — огромная территория в Евразии.

Далее Хэлфорд рассуждает следующим образом: «так получилось, что Хартленд чрезвычайно богат ресурсами. И время потом показало, что его богатство превзошло все ожидания сэра Хэлфорда. Только один нюанс – у Хартленда нет удобного выхода в мировой океан, кроме как через холодный Ледовитый океан, который тогда был не в счет. А это значит, что для Великобритании, как и для любой другой Морской державы он трудно доступен. … Морские державы в своей экспансии не любят слишком далеко отходить от прибрежных баз, прикрываемых стволами корабельных орудий. Поэтому Хартленд, окруженный горами, льдами и сотнями километров земли – великая природная крепость людей и суши, внутри которой располагается «Осевое государство». И уже полтысячелетия эту крепость занимают русские».

Часть 5. Ортодоксия цивилизации суши

Несмотря на то, что Евразия есть главная арена мировой истории, а та дуга, которая окружает так называемый Хартленд – зоной постоянного воспаления вследствие соприкосновения и борьбы противоположных мировоззрений, это не значит, что всю остальную часть мира можно спокойно игнорировать, выключив из контекста. Конечно нет. Вся остальная часть мира, которая в большей своей степени осталась за цивилизацией моря стала своеобразной зоной тыла – зоной эксплуатации подавленных и порабощенных господствующей формэлитой народов, а также территорией миграции «центра» или даже зоной своеобразной прописки данной транс элиты от Амстердама до Гонконга. Граница в зависимости от геополитической обстановки могла сужать жизненное пространство Хартленда, как бы сдавливая его так, как это было во времена гражданской войны начала 20-го века или в 90-е годы этого же столетия и отчасти продолжается по сей день. А может и расширяться, как это было при Иосифе Сталине, во времена Екатерины II или Александра II, позволяя так называемому русскому миру немного расправить плечи (мы не углубляемся пока в сложности внутригосударственной политики).

В пятой части мы с вами подошли к самому сложному периоду человеческой истории – срединному времени (не путать со средневековьем). Срединным временем мы будем называть весь тот период, который помещается между древним и последним временем. Поэтому все, что было до Христа мы назовем древностью, включая и допотопные времена (допотопная древность), а все что будет и уже было на памяти наших современников – последним временем или как его еще называют богословы – эсхатологический период.

Явление, распятие и воскресение Иисуса Христа, пришедшего, как говорит Слово Божье в полноту времен, стало разворотной точкой к концу времен, разделив собой ветхое время и время благодати. Был создан новый Божий народ по-новому не человеческому устройству – наднациональный и внесистемный. В силу вступили новые законы, ставки возросли, время повернулось к свершению суда потому, как был вынесен вердикт этому миру и сатане – зачинщику всего злого. Именно по этой причине в срединное время, постепенно нарастая, начинает обостряться и борьба. Более того, население планеты постоянно растет, а значит, повышается и масштаб борьбы за души людей.

О чем это говорит? Говорит это о том, что данная борьба, ведущаяся лукавым самыми подлыми, коварными и злыми методами, просто обязана была проявиться там, где она должна иметь наилучший для него, направленный на перспективу результат. И это не просто некие войны, убийства или катастрофы, это, прежде всего, его любимый «конёк», который он использовал еще в Эдемском саду – ложь – искажение действительности (истории), чтобы люди потеряв связь, не могли знать о причинах возникающих проблем, войн, убийств и страданий. Не могли сделать правильные выводы, а, следовательно, принять правильные решения для выхода из проблем и «били как бы в воздух».

Начавшееся с Евангелия и деяний апостолов время благодати не закончилось точкой в Библейской книге Деяний. А значит те деяния, которые начали апостолы продолжаются и по сей день. И они имеют не меньшую ценность, чем сама книга Деяний, неся для нас огромнейший опыт отношений с Господом и борьбы с лукавым. Именно этим и опасна чистая и непредвзятая история жизни людей времен благодати для дьявола, а значит, по ней он и будет наносить свой главный и коварный удар. И это коварство, как не печально признавать сей факт, давно уже было совершено по отношению к истории не только христианства, но и всего мира. Оно, как мы видим, продолжает совершаться и в наши дни, мороча головы людям всей планеты на наших глазах. Вот в этом сложном клубке нам и предстоит разобраться.

Бесспорно, перед нами не стоит цель разобраться во всех хитросплетениях и тонкостях происшедшего: где, в чем и когда нас обманули, тем более в мире существует так много версий альтернативной истории, предлагающих свои варианты, что можно просто утонуть, начав разбираться в этом. Нам важна будет канва, а не россыпь множества фактов, которые может быть от нас скрыли, а может и сфальсифицировали, чтобы пустить еще по более ложному пути. Что нам может помочь в понимании сути происходящих событий для выявления истинного контекста? Понимание контекста невозможно без знания замысла Всевышнего, постижение замысла Божьего автоматически открывает глаза на противные этому замыслу планы врага рода человеческого. В этом прежде всего нам может помочь духовный анализ в свете Божьего Слова. Наш Отец не мог и не оставил Своих детей без ведения о признаках и знамениях грядущих на вселенную бед. А сделал Он это в известных пророческих книгах Священного Писания, о которых мы обязательно поговорим уже в следующей части.

Сопоставляя все со Словом Божьим и тем вектором движения, который мы уже приобрели, размышляя над историей человечества, ни только в этой, но и в предыдущих темах: «Но, как было во дни Ноя», «Этиология социальных групп» и др., мы задаемся целью нащупать этот контекст, что выступает в роли осевого стержня, на который мы и будем нанизывать известные и не известные нам события. Таким образом мы сможем распределить все ложные и не ложные факты по своим местам, рассуждая над природой их возникновения и целью появления. Ничто просто так не происходит, даже ложь рождается по вполне объяснимым причинам. Поэтому если обнаруженный нами «факт» вдруг окажется ложью, мы много не потеряем потому, что выявленная ложь на самом деле лишь подтверждает правду. Важно будет ее только суметь распознать, проследив причину и цель появления обмана. Как не странно, но обличенная ложь в таком случае станет аргументом правды. 

Итак, в предыдущей части мы остановились на том, что сами стратеги англосаксонской геополитики открыто, не скрывая говорят о цели своего противостояния с ими же обозначенным Хартлендом, то есть с землей исконно данной Богом русскому народу и народам со схожим с русскими менталитетом. Смысл этой цели довольно прост – уничтожение ядра противостояния в виде русского народа по причине неформатного для устраиваемого ими миропорядка мировоззрения. Даже вдоль и поперек переписанная история не может скрыть того факта, что большинство основных войн велось против народов населяющих эту территорию. Опять же предположений может быть сколь угодно много, кто-то скажет, что русские – зло, кто-то наоборот, а кто-то выдвигает третий вариант, однако очевидность нам показывает совершенно не двусмысленную вещь – Россия с населяющим ее народом всегда была чужда и непонятна западному, да и выстроенному по западным лекалам восточному менталитету.

Однако, кто как не Господь закладывает основоформирующий стержень любого характера? И формирует Он его с совершенно определенными целями. Причем это утверждение справедливо как по отношению к целым народам, так и для человека в отдельности. Следовательно, неформатный менталитет с непримиримым по отношению к выстраиваемому дьявольскими силами глобальному миропорядку в русском народе, да и во всех народах, которые являлись на этих землях нашими предками, мог заложить только Господь. Не мы сами себе придумали такой характер, не мы из века в век, будучи пораженными и загнанными в угол, давали сами себе силы, чтобы вновь воспрять и встать в пролом за какие-то «мифические» для западной мысли идеалы справедливости, правды, братства, добра и веры. На лицо не проходящее чудесное вмешательство Свыше.

Теперь немного о деталях, с тем чтобы наши заявления о переписывании истории не были голословны. К примеру, поднимем пару тройку вопросов по искажению исторической действительности прошлого России. Несмотря на то, что утверждения подобного толка в наше время у многих не вызовет удивления, мы все же попытаемся их обосновать. Отдельно хочется заострить внимание на том благодаря чему в наши дни утверждение о переписывании истории не вызывает удивления. Благодаря все тем же происходящим сегодня на Украине событиям или можно обратить внимание на то, с каким удивительным постоянством искажают результаты и сам ход событий II Мировой войны на Западе. И ведь реально за такое короткое время у «историков», а точнее у политиков-мистификаторов получилось отформатировать и переписать народную память. Например, на Украине выпускают учебники истории, где на полном серьезе выдуманные древние укры объявляются предками чуть ли ни всех народов (читайте «ДЕМОкратичный выбор Украины»), а те же японцы даже не сомневаются, что ядерную бомбардировку Хиросимы и Нагасаки устроил им Советский Союз, а не Соединенные Штаты.

Ну, а теперь к более древним вопросам истории. Скажем, как простому человеку доверять истории, если сфальсифицированы и направлены не по тем руслам даже ее самые азы? К примеру, откуда берет своё начало наше государство Российское? Все мало-мальски знающие историю люди скажут: с древней летописи «Повести временных лет» – самого первого известного документа от которого начинается отчет истории Руси. Однако большинство профессиональных историков скажут вам, что эта летопись дает больше вопросов, чем ответов. И они даже не имеют ввиду элементарное отсутствие ее временной привязки и авторства. Существуют серьезные исторические работы, которые без особого труда доказывают, как минимум предвзятость не раз переписываемых летописей, и как максимум прямую фальсификацию так называемого документа, которая производилась в течение нескольких столетий в угоду геополитического заказа тех личностей, которые имели соответствующую власть над этими документами. Одно из самых популярных и искаженных изложений летописи является Несторовское изложение. В результате выявления элементов фальсификации вызывает вопрос даже такой устоявшийся «исторический факт», как призвание варяга Рюрика, что пришел на Русь со своими братьями и основал государство, в котором мы с вами вроде и живем. Не сомневаюсь, что именно этот «факт» и являлся одной из основных целей фальсификации летописи в прежние столетия. Зачем? Дойдем и до этого вопроса.

Далее очень характерна судьба работы В.Н.Татищева «История Российская с древнейших времен». Имеется целый ряд доказательств, что после смерти историка она была значительно подправлена одним из основателей норманнской теории Г.Ф.Миллером, при странных обстоятельствах исчезли древние летописи, которыми пользовался Татищев. Позднее были найдены его черновики, в которых есть такая фраза: «О князьях русских старобытных Нестор монах не добре сведом был». Одна эта фраза заставляет по-новому посмотреть на «Повесть временных лет», положенную в основу большинства дошедших до нас летописей. Все ли в ней подлинно и достоверно? Не умышленно ли уничтожали те летописи, которые противоречили норманнской теории? Настоящая история Древней Руси нам до сих пор не известна, ее приходится восстанавливать буквально по крупицам.

Итальянский историк Мавро Орбини в своей книге «Славянское царство», вышедшей в свет еще в 1601 году, писал: «Славянский род старше пирамид и столь многочисленен, что населил полмира». Это утверждение находится в явном противоречии с историей славян, изложенной в «Повести временных лет». В работе над своей книгой Орбини использовал почти триста источников, из которых нам известно не более двадцати – остальные исчезли, пропали, а может, были умышленно уничтожены как подрывающие основы норманнской теории и ставящие под сомнение «Повесть временных лет». В числе других использованных им источников Орбини упоминает недошедшую до нас летописную историю Руси, написанную русским историком тринадцатого века Иеремией. Исчезли и многие другие ранние летописи и произведения нашей начальной литературы, которые помогли бы ответить, откуда есть–пошла Русская земля.

Несколько лет назад впервые в России вышло в свет историческое исследование «Сакральное Руси» Юрия Петровича Миролюбова – русского историка-эмигранта, умершего в 1970 году. Он первым обратил внимание на «доски Изенбека» с текстом знаменитой теперь Велесовой книги. В своей работе Миролюбов приводит наблюдение другого эмигранта – генерала Куренкова, нашедшего в одной английской хронике такую фразу: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет... И пошли они за море к чужеземцам». То есть, почти дословное совпадение с фразой из «Повести временных лет»!

Ю.П.Миролюбов высказал очень убедительное предположение, что эта фраза попала в нашу летопись во время княжения Владимира Мономаха, женатого на дочери последнего англо-саксонского короля Гарольда, армия которого была разбита Вильгельмом Завоевателем. Этой фразой из английской хроники, попавшую к нему в руки через жену, как считал Миролюбов, и воспользовался Владимир Мономах, чтобы обосновать свои притязания на великокняжеский престол. Придворный летописец Сильвестр соответственно «поправил» русскую летопись, заложив в историю норманнской теории первый камень. С той самой поры, возможно, все в русской истории, что противоречило «призванию варягов», уничтожалось, преследовалось, пряталось в недоступных тайниках.

Теперь, коль скоро мы углубились в эту тему, обратимся непосредственно к летописной записи, датируемой 862 годом, в которой сообщается о «призвании варягов» и впервые упоминается Ростов, что само по себе представляется нам знаменательным: «В лето 6370. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

Именно из этой записи проросла норманнская теория происхождения Руси, унижающая достоинство русского народа. Но вчитаемся в нее внимательно. Ведь получается несуразица: изгнали новгородцы варягов за море, не дали им дани – и тут же обращаются к ним с просьбой владеть ими! Где логика?  Учитывая, что всю нашу историю добавочно правили в 17-18 веке Романовы, с их немецкими академиками, под диктовку иезуитов Рима - достоверность нынешних "источников" невелика. 

Или знаменитая Куликовская битва – оказывается нет ни единого убедительного археологического доказательства того, что она была там, где принято на сегодняшний день считать, зато много артефактов, доказывающих то, что она произошла на территории современной Москвы (Куликовская битва за Москву). О чем свидетельствует не только неожиданные археологические артефакты, но даже само «Слово о полку Игореве» геостратегические подробности которого легко укладываются в топонимы современной Москвы. Что это дает нам? Очень много. Это прежде всего в корне меняет геополитическую раскладку того времени и нивелирует сам факт ига Золотой орды. Более того, немало доводов в пользу того, что это вообще не была битва между русскими дружинами и войском монголо-татарской орды, а крупная междоусобная война в пределах одного большого государства, простирающегося в то время от Балтики до Тихого океана (Хартленд того времени).

Еще один чувствительный исторический факт – это история возникновения православия. Предысторию возникновения, которого кратко можно прочитать в одной нашей статье под названием «Одна необычная история или история, покрытая мраком» темы «Но, как было во дни Ноя», а также в статье «Эдикты августейшего епископа» этой же темы. Нас же будет интересовать то, что касается самого термина «православие». Этот вопрос, как не странно, имеет не маловажное значение, поскольку поднимает темный факт странной подмены. С какой целью было заменено истинное название веры христианской на Руси с «правоверия» на «православие»? И почему этот, казалось бы, формальный факт старательно умалчивается и игнорируется современной историей религии? Однако, ответ есть и на этот вопрос.

Вот что написал задолго до крещения Руси в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани Византийский монах Велизарий в 532 год н.э.: «Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя….». Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян: Православные словены и русины. Выходит, что славяне были Православными за многие тысячи лет до обращения их в христианскую веру?

И действительно славян называли Православными, ибо они «Правь» славили. Но что такое «Правь»? Наши предки верили в то, что реальность разделена на три уровня. И это также очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир. На Руси эти три уровня называли так:
Высший уровень — это уровень Прави или Правь.
Второй, средний уровень, это Явь.
И низший уровень – это Навь. Навь или Не-явь, неявленный.

Следовательно:
Мир Прави – это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием. Для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно всё делать правильно, т.е. жить по закону Бога.
Явь – это наш, явленный, очевидный мир, мир людей, охваченный страстями.
И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир.

Если говорить не о вере, а о слове «православие», то конечно оно было заимствовано церковью (по разным данным на протяжении 13-17 веков) от «славящих правь», т.е. от древнерусских ведических культов. Окончательную и жирную точку в этом деле в 17 веке поставил московский патриарх Никон, о котором мы говорили выше, когда учинил церковную реформу. Основной целью данной реформы Никона было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, где все сводится якобы к замене двоеперстного крестного знамения на троеперстное и хождения крестного хода в другую сторону. Основной целью реформирования было уничтожение двоеверия на русской земле.

В отличие от сложившегося сегодня стереотипа о мудрых убелённых сединой, верных Богу православных старцев тех лет, Евангелие, как и ныне это бывает, проповедовалось зачастую не всегда чистыми и искренне верующими миссионерами. Новые христианские образы, которые несли на словах эти люди вперемешку со своими старыми греховными страстями и обычаями не срабатывали в среде нашего русского народа. Вот и пришлось священноначалию тех лет дабы не уйти бесславно в историю, срочно искать способы реанимации омертвевшего уже учрежденческого организма церкви. И способ был найден: незаметно мимикрировать под уже имеющиеся более привычные образы традиционной культуры славян.

Если проанализировать дониконовскую церковь, то увидим, что очень многое в ней тогда уже было ведического. Элементы солнечного культа славян были во всём – и в одеждах, и в обрядах, и в пении, и в живописи. Все храмы строго строились на местах древних ведических капищ. Внутри храмов стены и потолки разукрашивались свастичными символами. Праздники — это особый разговор. Практически все они повторяли ведические с одной лишь только разницей: были переименованы на новый лад. Посудите сами: коляда стала рождеством Христовым; день дажьбога стал днем св. Георгия Победоносца; день Ивана Купалы – днем рождества Иоанна Крестителя; день бога перуна (бог грома) – днем св. Илии Пророка (громовержца); праздник рожениц – рождество Богородицы и это лишь малая часть из всего списка. Даже крестный ход совершался посолонь, т.е. по солнцу, и процедура крещения происходила без купели с водой, люди перекрещивались двумя перстами и многое другое. А ведь двуперстное крещение – это древний славянский обряд, который изначально и позаимствовала христианская церковь у славян, несколько его видоизменив. Это только Никон добавочно привнёс в русскую церковь элементы лунного культа, а до него их было сравнительно немного.

Патриарх Никон, понимая особенное отношение русского народа к древним обрядам, которое невозможно было искоренить не только среди обычного населения, но среди аристократии и бояр, решил напрочь вытравить их из памяти путём элементарной подмены одних обрядов на другие! И ему это удалось «успешно» довершить, как никому прежде.

Вплоть до 16 века даже в русских христианских летописях вы не встретите термин “православие” в отношении христианской религии. По отношению к понятию «вера» применяются такие эпитеты, как “божья”, “истинная”, “христианская”, “правая” и “непорочная”. А в иностранных текстах вы и сейчас никогда не встретите это название, так как византийская христианская церковь называется – orthodox, и на русский переводится – правильное учение (в пику всем остальным “неправильным”). Ортодоксия – (от греч. orthos – прямой, правильный и doxa – мнение), “правильная” система взглядов, фиксированная авторитетными инстанциями религиозной общины и обязательная для всех членов этой общины; правоверие, согласие с учениями, проповедуемыми церковью.

Такая раздвоенность в государстве больше всего волновала царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные староверы жили своими устоями и не признавали никакой власти над собой. Как же патриарх Никон решил покончить с двоеверием? Весьма оригинальным способом: для этого под видом реформы в церкви якобы из-за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы «правоверная вера христианская» на «православная вера христианская». В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи «Правоверная вера христианская». Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ. Поэтому не удивительно, что именно Никоном в угоду укрепляющейся власти Романовых под одну гребенку были сфальсифицированы в неудобных для власти местах и «Повести временных лет». Таким образом началась реформа и следующий за ней протест, приведший в итоге страну к знаменитому церковному расколу.

Лидерами протеста против церковных реформ Никона стали бывшие товарищи патриарха протопоп Аввакум Петров и Иван Неронов. Они не просто указали патриарху на самочинность его действий, но учинили некое движение преображения, омертвевшего от всевозможных ересей организма церкви. Лидеры сопротивления не занимали ведическо-православную позицию, они явились ярким примером попытки внутрицерковной реформации. Можно отметить уникальную для того времени приверженность протопопа Аввакума библейскому принципу священства всех верующих и пропаганду авторитета Слова Божьего, что не было принято не только на Руси того времени, но и во всем христианском мире. Аввакум и его сподвижники после многих «обличений» и попыток наставить их на «путь истинный» в итоге были сосланы в Сибирь.

Справедливости ради необходимо сказать, что и Никон впоследствии в 1667 году был отлучен от власти, а после даже во избежание крупномасштабной религиозной войны часть высшего духовенства московской патриархии осудило и некоторые положения реформ Никона. Даже в богослужебных практиках и государственных документах вновь стали использовать термин Правоверие. Для примера обратимся к духовному регламенту Петра Первого: «…А яко Христианский Государь, правоверия же и всякого в церкви Святой благочестия блюститель…». Как мы видим в 18 веке Петра Первого все еще называют Христианским государем, Правоверия и благочестия блюстителя. А вот о Православии в данном документе нет ни слова. Нет его и в изданиях Духовного Регламента 1776-1856 гг. Однако и это продлилось не долго. Покушения на истину из века в век продолжались, равно как и попытки преображения церкви самоотверженными ее сынами.

Как сказал известный историк Б.П. Кутузов: «Есть все основания предполагать, что под видом церковной реформы против России была осуществлена политическая и идеологическая диверсия со стороны Ватикана и католических стран, направленная на подрыв стабильности и суверенитета Российского государства». И это много объясняет в происходящих событиях. На самом деле примеров из истории можно приводить много. Я даже не планировал так подробно углубляться в историю развития раскола, но коль скоро так случилось, дело необходимо довести до конца.

Что интересно, новые греческие книги, по которым переписывались русские богослужебные книги, были отпечатаны в иезуитских парижских и венецианских типографиях. Однако это лишь первый вопрос. Второй вопрос, зачем Никону понадобились ведические книги язычников и древние русские харатейные книги? Дело в том, что Никон для намечаемой им «книжной справы» прежде для поисков источников посылает в путешествие некого келаря Троице-Сергиевой Лавры Арсения Суханова и тот ездит и полтора года собирает всевозможные книги. Из 498 рукописей, привезенных им только 7 рукописей были для правки именно церковных книг, все остальные не имели никакого отношения к исправлению богослужебных книг – серьезная экспедиция с несерьезными результатами. Следует отметить, что именно с церковной реформы патриарха Никона начинается Великая Книжная Гарь на Руси, когда в огромные костры сваливали целые подводы книг, обливали смолой и поджигали. А тех, кто сопротивлялся «книжной справе» и реформе в целом, отправляли туда же!

Иезуитский след реформ прослеживался повсюду. Никон был достаточно знаком с их учением, что подтверждает и его деятельность. Заметно и стремление Никона окружить себя иезуитами. Например, он приглашает в Москву в 1649 г., купленного иезуитами, Иерусалимского патриарха Паисия Лигарида (как его называл патриарх Константинопольский Дионисий – «папежник, лукавый человек»), а «некоторые неважные предметы веры, требующие преобразования» в церкви, на которых настаивал Паисий, доверяет приверженцам унии. Одним из таких приверженцев был еретик Арсений Грек, воспитанник иезуитской коллегией в Риме, которого рекомендовал тот же патриарх Паисий и Епифаний Славинецкий – ученый, богослов, ученик иезуитов; позже к этому делу примкнул сам Паисий Лигарид и Симеон Полоцкий, который был тайным униaтом и прямым агентом Ватикана, выпускником польской иезуитской коллегии в Вильно. Они учиняли семинарии и призывали в них для обучения людей из-за границы. Братья Лихуды, воспитанники иезуитских коллегий Венеции и Падуи, успешно утверждали и проводили в жизнь Никоновы «реформы» в течение 15 лет, возглавляя Московскую Духовную академию до 1701 г. И этот перечень можно еще долго продолжать. По сути, все это стало российской вариацией инквизиции, которая на тот момент гуляла по Европе.

Далее этот след иезуитских интриг и провокаций глубоко уходит корнями в российскую историю, проникая в самые значимые и влиятельные сферы российской власти. Для достижения своей цели иезуитские кукловоды не брезговали никакими методами, это свойственно им было не только в те далекие времена, но и по сей день. Достаточно вспомнить историю с Лжедмитрием. План использовать в русских делах Самозванца возник у тех же иезуитов. В 1606 г. во Флоренции появилась загадочная книжка о «чудесном юноше» Дмитрии, который чудом спасся от наемных убийц в Угличе, дабы по праву наследства занять московский престол. Автором этого сочинения был известный иезуит Антонио Поссевино. Книжка была вскоре переведена на все европейские языки, и тогда же Лжедмитрий сделался едва ли не самой популярной личностью в католической Европе (не напоминает ничего современного?). Иезуитская коллегия в Браунсберге подготовила целую армию проповедников, которые в обозах Лжедмитрия въехали в Москву.

А эта загадочная история с Петром Первым. Когда в свое знаменитое великое посольство уехал один достаточно молодой и вполне обыкновенный ростом человек, по имени Петр Алексеевич, а приехал после не совсем объяснимого «турне» с обильными посещениями масонских центров Европы совершенно другой как в физиологическом, так и в возрастном плане – высокий и довольно уже повзрослевший, не очень хорошо понимающий русский язык человек. Именно после этого начался знаменитый масонский проект Санкт-Петербурга, на который иезуиты и еже с ними возлагали огромные надежды. Но слава Богу по Его милости, этим планам не суждено было сбыться.

Что из всего этого следует? Из этого можно сделать два принципиально важных вывода. Первое: проблемы нелегкого распространения христианства в правь славящей Руси обуславливалась чисто внутрицерковной несостоятельностью и особой чувствительностью русского народа к вопросам совести, правды и несправедливости. Второе: наслоение двух факторов – коварных иезуитских замыслов по покорению народов России и негативной роли природной доверчивости наших славянских народов перед лукавыми уловками неуемной экспансии антинравственной и хищнической идеологии Запада, жадно желающего колонизировать весь мир. Антинравственность выражалась в противной русскому народу культуре потребления и судного процента.

Благодаря приведенным выше примерам, мы логично подошли к довольно очевидному выводу: та борьба двух противоположных мировоззрений, о которой мы говорили в предыдущих частях – каинистской и авелевой, в итоге вылилась в противостояние двух цивилизаций. В терминологии англосаксонских глобалистов – это цивилизация суши и цивилизация моря. Но для нас такая терминология не является подходящей, авелево мировоззрение так называемой цивилизации суши мы назовем более соответствующим термином – ортодоксией, а каинистское мировоззрение англосаксонской цивилизации моря – демократическим глобализмом – демоглобализмом. Почему ДЕМОкратическим? Потому что именно эта идеология является целой индустрией хорошо налаженных шор и хитрых богопротивных воззрений, характеризующих лукавый и потребительский дух этой англосаксонской цивилизации.

Как не странно, но с приходом в этот мир христианства в плане противостояния ничего не изменилось. Как были до Христа каиниты, так и остались, как существовали с самого начала люди авелевой природы, так они и есть. Что конкретно изменилось с момента появления в мире Божьего народа мы обсуждали в 4 части: «Евразия – главная арена мировой истории». Единственное отличие, которое стало свойственно срединному времени – это более ухитрившаяся борьба за власть на планете Земля, что входила в свою финальную стадию. Но почему, спросят некоторые, именно русский мир стал хранителем авелевой природы и поборником ортодоксии? На этот вопрос мы тоже уже ответили еще в прошлой части словами Хэлфорда – автора геополитики, что земля Хартленда есть великая природная крепость людей и суши, внутри которой располагается «Осевое государство» - Россия. Был бы на месте русского народа другой народ, то нести подобную нелегкую миссию пришлось бы ему, а, следовательно, участь этого народа была бы той же, что и русского – разделять те же атаки и страдания, которые выпали на долю нашего народа – защитника Божьего послепотопного антиглобалистического порядка.

Господь наш, как мы помним, не просто разбирается в геополитике, Он ее творит. И факт выбора нашего народа есть элемент особого Божьего замысла. Тем не менее (и об этом мы говорили) у всех народов земли есть шанс стать народом, исполняющим Божью волю, ибо написано: «Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами» (Пс.66:2-5). Таким образом задача богопротивных сил совратить народы от познания путей Господних и тем самым сорвать Божий план и поставить под сомнение Его управление племенами на земле. Однако если совратить с путей Господних определенные народы они в силах, то вот управление и суд над этими народами им не по зубам. Псалом утвердительно говорит о власти Бога над этими процессами.

За примерами совращения и обмана народов, населяющих территорию цивилизации моря далеко ходить не надо. В одной из наших статей мы кратко изложили печальную судьбу Американского народа (читайте «Восхождение второго зверя»), который стал заложником глобалистических планов финансовой элиты. Примерно тоже самое можно сказать и о всех западноевропейских народах (пример с Англией: «Тайная сила финансовых кланов»), быть может за исключением германского, который с самого начала своего объединения в их планах стал выполнять особую роль марионетки и таранного молота против ненавистной России. Говорить о других народах Африки, Азии и уж тем более Южной Америки, попавших в зону влияния цивилизации моря, как о самостоятельных образованиях не приходится. О чем речь, если эти финансовые кланы умудрились за последние десятилетия не только нашу страну, но даже и экономически сильный на первый взгляд Китай сделать по сути сырьевым, трудовым и финансовым придатком их благосостояния.  

С историей в этих государствах дело обстоит не лучше. Мы прекрасно увидели пример того, как осаждается и уничтожается постоянными покушениями и фальсификациями наша история, представляющая в этом мире как бы оппозицию формэлитам в борьбе за порядок мироустройства. Но что происходит тогда с их историей, давно и полностью находящейся в руках этой формэлиты? Несколько примеров из истории, где прослеживается их явная фальсификация мы рассматривали в статьях «Плоды пробабилизма», «Поход на Россию» часть 1 и часть 2. Одну из основных ролей в деле фальсификации не только Европейской, но и всемирной истории сыграл знаменитый собиратель этой всемирной истории иезуит Жозеф Жюст Скаллигер со своим юлианским счетом по кабалистике. Переписано, стерто или просто выдумано (скажем как подавляющая часть истории Швеции) практически всё, однако это уже совершенно другая и очень долгая история.

Из нашего небольшого экскурса в прошлое несмотря на весь ужас происходящего можно сделать не такие уж и печальные выводы. Русский народ несмотря на непрекращающийся гнет и давление, как противными силами извне, так и изнутри продолжает оставаться верным Божьему призванию и достойно несет свою миссию поборника Божьего порядка, отстаивая тем самым право на свободное и идентичное существование всех других народов и племен. Неся в себе залог авелевой природы, народы, населяющие Россию по великому Божьему благословению, способны были на протяжении веков не только противостоять и справляться с возникающими трудностями, но и переваривать ту заразу, которой нас то и дело пытались заразить и разложить изнутри. Взять к примеру, ту же Никоновскую церковную реформу, цель которой была внести вражду, расколоть общество, устроить гражданскую войну, утвердить в стране власть за унией и самозванцами, которые окончательно бы расчленили государство и стерли бы его с карты мира, как ядро сопротивления – единственной силе способной противостоять в глобальном масштабе наступающим колониальным геобаллистическим силам антихриста.

И многое им все же удавалось. В частности, смутное время конца 16-го начала 17-го веков, покушение на императора Павла I, двойная революция 1917 года и в наконец времена хаоса и развала Советского Союза. Однако в целом, как с Никоновской реформой, так и с коммунистической идеологией, вирус которой в наш народ впрыснули в начале 20-го века, путем многих жертв и страданий России удавалось справиться и переболеть этим злом в собственном теле. Переварив богопротивную идеологию коммунизма в некое подобие пуританского режима, русский народ на удивление сумел переформатировать его и придать ему человеческое сердце, вновь показав всему миру суть миссии возложенной Богом на восточных людей Хартленда – людей ортодоксии. Выработав иммунитет и вновь найдя сверхъестественные силы, Россия как и всегда словно из небытия поднималась и опять, наводя страх и ужас на своих противников, начинала отстаивать некие непонятные для этого мира высокие принципы и приоритеты, как это и происходит вновь на наших глазах.

Часть 6. Россия, как итерация ортодоксии 

Итерация – (математический термин) обозначает повторное применение математической операции (с измененными данными) при решении вычислительных задач для постепенного приближения к нужному результату.

В прошлой главе в качестве объективной привязки дабы не оказаться голословным в той позиции, которую отстаиваю, я сделал небольшое историческое отступление, благодаря которому мы увидели, что наш народ продолжает оставаться верным Божьему призванию, несмотря на непрекращающиеся попытки мировой элиты изменить не просто ход событий в нашей стране, но и переформатировать противостоящий их идеалам менталитет народа. Кукловоды этих процессов прекрасно понимают, что только так им удастся сломить и устранить ту непримиримую ортодоксию русского мира, которая не дает им ни права, ни возможности вступить в полное владение миром (читайте 8-й пункт статьи «Заговор против человечества»).

Подобное утверждение не является какой-то очередной конспирологической версией: эти люди давно уже не скрывают своих планов, открыто заявляя, что задача их пропаганды состоит в том, чтобы русские потеряли волю к сопротивлению. В частности подобное заявление от лица НАТО было сделано совсем недавно в Риге 20 августа 2015 года при оглашении главных целей официально открывающегося Центра компетенции стратегической коммуникации НАТО (STRATCOM), на котором, помимо президентов Литвы и Латвии, различных еврочиновников, присутствовала и делегация сенаторов США, возглавляемая Джоном Маккейном. Цитата: «Мы можем сказать так: с коммуникацией и пропагандой возможно выиграть войну без войны. То есть мы должны, скажем так, переубедить людей, чтобы они потеряли свою волю, они не хотели защищаться, они ненавидели своё государство».

Народам, населяющим эту часть суши на территории огромной Евразии, выпала нелегкая миссия людей авелевой природы – миссия противостояния процессам глобализации (колонизации) мира согласно все тех же старых планов каинитов, миссия сохранения и поборника Божьего мироустройства, которое предусматривает свободу и многообразие народов с правом на самоопределение и свойственным для каждого из этих народов законам. Безусловно, самоопределение может оказаться и противным тому Божьему порядку, который дал им это право, что в итоге и случилось со многими в особенности англосакскими народами. Однако тут ничего не поделать, таково свойство настоящей свободы, подобную трагедию, начиная с катастрофы отвержения Бога в Эдемском саду, человечество переживает регулярно.

На протяжении веков, шаг за шагом противники Божьего мироустройства продвигали свой новый (допотопный) порядок, втягивая и захватывая в него все больше и больше народов и государств. И на сегодняшний день мы имеем то, что имеем: традиционное противостояние Востока и Запада, которое, как возвещает Слово Божье, к концу времени лишь только усилиться: «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю. Послушайте Меня, жестокие сердцем, далекие от правды: Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою» (Ис.46:10-13). О ком или о чём говорит здесь Слово Божье, мы разберем позже, сейчас же достаточно увидеть сам факт этого противостояния, когда Самим Богом в конце времен было предначертано некоему орлу с далекой страны от востока исполнять определение Божье. К слову сказать, и Даниил, пророчествуя об антихристе и том времени, когда он уже сумел овладеть многими странами, говорит об особенной роли удерживающего и противостоящего силам антихриста народа той территории Евразии, на которую со стороны Израиля можно указать, как на восток и север: «И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих» (Дан.11:42-44). Пророк Исаия также говорит о таком народе: «Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину» (Ис.41:25). 

Являясь, по сути, лишь только свидетелями последнего акта противостояния двух противоположных миропорядков, на самом деле мы достаточно много можем сказать не только о сути происходящего, но даже и о событиях прошлого, несмотря на то, что сегодня от людей многое скрыли и усердно продолжают скрывать. Как сказал некогда один из крупнейших русских историков В.О. Ключевский: «Мы гораздо более научаемся истории, наблюдая настоящее, чем поняли настоящее, изучая историю. Следовало бы наоборот». К тому же, как мы видим и ещё не раз убедимся, само Священное Писание не оставляет нас в неведении по отношению к прошлым и ныне происходящим событиям. Исходя из сказанного выше, для того, чтобы суметь правильно проанализировать прошлое и даже заглянуть в будущее, очень важно отметить и понять все основные и знаковые тенденции в той гуще  событий, что мы наблюдаем в наше время.

В конце предыдущей главы мы остановились на том, что немало проектов колониальным глобалистическим силам удавалось довольно удачно воплотить. Однако будет неверным, если мы необъективно отдадим пальму первенства этим силам антихриста, что на протяжении всей истории тем и занимались, что пытались колонизировать и поработить весь мир. Как бы этим кукловодам не казалось, но на самом деле у них нет того желаемого статуса последней инстанции, в которой якобы решаются судьбы государств всего мира. Для развенчания этого мифа достаточно взять не такой далекий пример развала Советского Союза. Бесспорно, это событие долго и вожделенно на протяжении всей истории существования России вынашивалось в головах определенной части мировой элиты. Однако, если бы не Божье изволение, свершиться этим планам было бы не суждено. Чтобы правильно оценить эту геополитическую катастрофу и увидеть реальную концепцию данного глобального события, которую выстроил Творец, прежде всего, необходимо абстрагироваться от многих эмоций и кучи, искусственно созданных вокруг этого события деталей и спекуляций. Попробуем сделать это.

Наверно многие, и как это не печально даже верующие люди, в один голос скажут, что проект Советского Союза был абсолютно не Божьим замыслом. Но столь огромное государство, так повлиявшее на судьбу мира, и не Божий? А если не Божий, то тогда чей? Давайте разберемся. Разумеется, Советское государство было рождено на принципах богоборческой идеологии Мардохея Леви (Карла Маркса) и основано на крови железной рукой авторитарной системы. Однако если сдернуть нарочито яркую ширму коммунистической идеи, верования которой легли в основу новой организации и реконструкции бывшей Российской Империи то, что тогда предстанет перед нами, в качестве причины, а не способа возникновения этой мощной новой/старой державы? Бесспорно, причиной всех причин вновь окажется всё тот же Божий промысел в контексте сохранения Божьего миропорядка, как противовеса силам глобализации. Как это ни странно, но по свершившемуся историческому факту миссия народов, населяющих это огромное территориальное объединение, которое ранее называлось Российской Империей, а потом стало именоваться Советским Союзом, совершенно не изменилась. А если так, то возникает справедливый вопрос: зачем надо было путем стольких потрясений и жертв производить смену системы, которая в итоге продолжит заниматься выполнением той же миссии, что и предыдущая, разрушенная ей?

В чем заключается фальсификация прошлого? Я полагаю, что одна из основных целей фальсификации состоит в том, чтобы причислить ко злу те процессы, те государства или тех людей, кто творит объективную правду, действуя в русле Божьего промысла и наоборот – представление добродетельным объективно порочного по своему воздействию на грядущее в контексте Божьего замысла. Нынешняя повальная фальсификация и осквернение нашей истории (а последующие примеры уже современных событий еще раз это докажут) даже в головах так называемых христиан даёт свои гнилые плоды. Конечно, можно оплевать все советское или даже имперское прошлое нашей страны, с подобострастием заглядывая в рот пропиаренной демократии Запада, можно продолжать не замечать суть духовной, структурной и моральной деградации Запада, не переставая, как заезженная пластинка твердить о проклятом коммунистическом прошлом или русском империализме. Можно с завидной настойчивостью собирать любые огрехи, которые могли бы опорочить «родное» государство и восхвалять жизнь «идеального» Запада, но, слава Богу, этим такие люди никогда не смогут изменить Божий промысел, который Он имеет о нашей стране. Присоединиться к лагерю противников Божьего порядка, который заповедовал удерживать нам Господь и стать чужим среди своих – да, но повлиять на естественный ход событий – никогда, даже если забраться на вершину власти этой огромной страны. Всё в руках Божьих!

Итак, зачем надо было путем стольких потрясений и жертв производить смену системы, которая в итоге продолжила заниматься выполнением той же миссии, что и предыдущая, разрушенная ей? Ответ на поверхности. Если проблема была не в самом государстве или народе, как причитают некоторые проповедники, говоря о неких невероятных грехах, значит, проблема возникла в системе, которой придерживалось государство Российское. О какой же системе идет речь? Безусловно, о капиталистической. Начиная с 1897 года под давлением кланов ростовщиков, в частности Ротшильдов С. Ю. Витте (масон 33 градуса) вводит в России так называемый золотой стандарт, благодаря которому привязывает рубль и садит экономику страны на золотую иглу банковских капиталов этих международных финансовых структур. С конца 19-го века Российскую Империю начинают целиком и полностью интегрировать в финансово-алегархическую капиталистическую структуру, запуская тем самым на её территории процесс постепенного разложения и передачи суверенитета страны в руки глобальных финансовых кланов, власти которых по определению Божьему она и должна была противостоять. Некогда той же участи не удалось избежать Америке, которая начиная еще с 1829 года подвергалась постепенному прессингу банкократии и к 1913 году стала абсолютной марионеткой, а в последствии и «дубинкой» этих наднациональных финансовых клановых структур, фасадной ширмой которых были идеи капитализма и либеральной свободы.

На чём же основывают свои идеалы «лучшие» представители и умы западного капиталистического мира, что повсеместно и с завидным постоянством лоббировали свои глобалистические ценности? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте его переформатируем в более правильную форму: когда мы говорим об основах, на самом деле речь идет не о них, а о самом настоящем паразитизме этих капиталистических идей и ценностей на почве, которая позволила дать им такую свободу и вольное толкование. Из века в век они настойчиво привязывали свои ценности западному обществу и постепенно благодаря такой лукавой иезуитской тактике им это удалось.

Для многих это может стать неожиданностью, но идеология капитализма паразитирует, как не странно, на так называемых христианских воззрениях и доктринах. Взяв за основу свободу выбора, которую даровал Бог и вольную интерпретацию учения Библии, лютые волки капитализма в овечьей шкуре христианских учителей и пастырей (см. «Ящик Пандоры», «Кто такие иезуиты» и «Плоды пробабилизма») воздвигли свои догматы послушания, священноначалия, любви, поклонения, страха, миролюбия благодаря которым впоследствии легко стали манипулировать массами людей. Со временем посредством искаженной истины они без труда привили на так называемое христианское сознание и мирские ценности потребления, расизма, конкуренции, толерантности и т.п.. Плотно ассоциировав христианство с ценностями западного мира, они подменили его сущность свободы от греха, свободой от праведности и Бога, лукаво не отвергая Его Самого напрямую. Исказили христианское представление о бесконечности духовного совершенства, внедрив вместо неё, идею бесконечного роста в область прибыли. После такой конвертации между капиталистической западной цивилизацией и христианским миром теперь можно было ставить знак равно.

Продолжительная и настойчивая работа подмены учений и добавления новых доктрин в христианское мировоззрение, что производил дьявол на протяжении первых и средних веков, как на западе, так и на востоке дали свои плоды на почве нерадивого и оболваненного лжеучениями населения. Поначалу морально согласившись и смирившись с догмами капитализма, западная церковь в большей степени и восточная вслед за ней постепенно перешла в состояние компромисса, а потом и в соучастницы дел этого мира. Церковь была дезориентирована, скомпрометирована и в итоге лишена силы истины, которой и должна была противостоять планам лукавого. Лютые волки залезли в тело церкви и возглавили ее, исказив с помощью влиятельных механизмов религии не только истинное христианское учение, но и историю мира и самой церкви. Вспоминаются слова рейхсминистра народного просвещения и пропаганды нацистской Германии Йозефа Геббельса: «Отними у народа историю – и через поколение он превратится в толпу, а ещё через поколение им можно управлять как стадом».

Немало примеров губительной практики искажения, замалчивания и переписывания истории можно найти и в художественной литературе, в том числе с пометкой «для младшего и среднего школьного возраста». Замечательный английский писатель и философ Клайв Стейплз Льюис в знаменитой серии книг о Нарнии, пронизанной библейскими мотивами и духовными проблемами христианства, в числе прочего писал о том, что память о славном историческом прошлом нельзя истребить никакими средствами. Она живёт в народе, несмотря на все преграды и запреты, и в один прекрасный день обязательно вырвется на свободу. Речь идёт о книге «Принц Каспиан», увидевшей свет в 1951 году. Согласно сюжету повествования, волшебная страна Нарния, сотворённая великим львом Асланом и населённая разнообразными сказочными существами, через несколько тысячелетий была завоевана злыми тельмаринами. Захватчики истребили большую часть коренных нарнийцев, обрекли оставшихся в живых на жизнь в глубоком подполье, построили на руинах свободной страны тоталитарное государство и ввели жестокую цензуру на любые воспоминания о прошлом. Память о былых днях в виде сказок и легенд, рассказываемых на ночь старой няней, дошла до принца Каспиана, ставшего горячим приверженцем возрождения старой Нарнии.

«Разве вы не знаете, дядя? Тогда всё было по–другому. Звери умели разговаривать, в ручьях и деревьях жили прелестные существа, наяды и дриады. Тогда были гномы, а в лесах – очаровательные маленькие фавны с козлиными ножками», – по–детски наивно разглагольствовал молодой принц перед королем Миразом, тираном и узурпатором. «Всё это чушь, сказки для младенцев. Ты слишком взрослый для такой чепухи. <…> И чтоб я никогда больше не слышал, что ты разговариваешь или даже думаешь об этих дурацких историях», – сурово отвечал ему Мираз.

То же самое мы слышим и сейчас и от так называемых ученых, академиков, именитых историков и власть имущих, когда речь заходит о переписанной истории и измененном прошлом. Неловкое смущение, усмешки или даже агрессия, но только не серьезный диалог. Более того, продолжают усиленно создаваться все новые и новые мифы, уничтожается даже та история, которую мы еще недавно учили в советских учебниках. На Ближнем востоке силами ИГИЛ стирается память древних самобытных народов, лишая эти народы основ государственности. На Украине пишется и вбивается в головы людей фонтасмогоричная история, на основании которой им внушается мысль ложного пути (читайте «Этиология социальных групп» и «Украина в голове христианина»). Целую страну тараном направили не только против братского народа, но и собственного же предназначения, в результате чего государство лихорадочно трясет вот уже несколько лет. Благодаря напряженной пропаганде карманных средств массовой информации в ответ на новое возрождение России, кукловодами нового мирового порядка вновь воскрешается демонизированный образ нашей страны, народа и власти, взявшей курс на восстановление не только суверенитета, но и той роли, которую должна выполнять наша страна.

Вот только малая часть той истерии, которую поднял Запад в отношении нашей страны в последние годы. Помощник Госсекретаря США Виктория Нуланд, заявив, что Угроза ИГ для Центральной Европы настолько же большая, как и угроза со стороны России, по сути, прировняла Россию к антихристианским и античеловечным исламистским силам ИГ. Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон проговорившись, произнес ключевые и столь вожделенные для всех них слова: «уничтожат навсегда» заявил, что санкции, введенные странами Запада против РФ, «навсегда уничтожат российскую экономику». По словам американского "финансиста" Джорджа Сороса (со ссылкой на статью в Die Welt), для спасения экономики Запада нужно немедленно начать войну с Россией. А министр обороны США Эштон Картер вообще заявил, что Соединённые Штаты готовы к противостоянию с Россией вне зависимости от того, кто будет управлять российским государством. Ну и само собой показательна знаковая речь Барака Обамы, который своим афоризмом весьма четко обозначил цель устремлений западной элиты: «Сегодня именно Америка стоит сильная и единая с нашими союзниками, в то время как Россия изолирована, а ее экономика порвана в клочья. Вот так Америка идет во главе…».

Пропаганда ненависти к России действует и внутри страны посредством так называемой «пятой колонны», которая еще со времен продажных 90-х до сих пор находится во власти. Защищенные «свободой слова» и финансируемые транснациональными корпорациями и стоящим на их службе Госдепом «аппозиционные» деятели и их «независимые» СМИ по сути несут в массы одно и тоже русофобское настроение. Красноречиво данное настроение выразила в своем Твиттере экс-сенатор, вдова бывшего губернатора Санкт-Петербурга Анатолия Собчака Людмила Нарусова. Подобная антирусская бравада не снилась даже немецко-фашистским захватчикам в 1941 году. Даже эпатажная дочь Нарусовой Ксения Собчак, в свое время называвшая русских «быдлом» и восхвалявшая евреев, не позволяла себе такого. (Ксения Собчак: «Люблю евреев, потому что все русские — быдло!»).

Приведу тезисно основные русофобские перлы госпожи Нарусовой: По словам Нарусовой, даже чеченцы и таджики достойны более лучшей жизни, чем русские: «Чеченцы достойны лучшей жизни, а русские нет, чеченцы не боятся рождаться и умирать, не боятся жить, русские не достойны жизни потому что трусы». «Хуже русского нет никого в мире! Даже таджики более свободолюбивый народ». Согласно утверждениям Людмилы Борисовны, у русских не существует не только культуры, но даже родного языка: «От русского языка мало что осталось, и был ли он изначально русским языком? И русская культура тоже спорное понятие!». В результате долгих раздумий Нарусова приходит к неутешительному для себя выводу: «Я вот думаю где же на самом деле сторона зла? Может русский народ в его нынешнем воплощение и есть само ЗЛО!!!?». Что же делать с этим мировым «злом»? Рецепт экс-сенатор находит незамедлительно: «Истреблять! Всех поголовно, меньше народа больше кислорода! Вам мешает российский народ, его нужно ликвидировать!». И тут же политкорректно поправляется: «Я не призываю к смене власти! Я призываю к смене народа!».

Помимо психологического прессинга, который всегда осуществляли глобалистические силы по отношению к нашему народу, даже несмотря на два десятилетия ослабления и забвения России конца 20-го и начала 21-го века Запад не переставал окружать её территорию (Хардленд), все больше и больше затягивая военную удавку вокруг нашей страны.

катра баз НАТО

Такое противостояние происходило во все времена срединного и тем более последнего времени, и вышло на передний план мировой истории в тот момент, когда кабалистические религиозно-финансовые кланы, почувствовав силу, выдвинулись в сферу мирового влияния с претензией на мировое господство. Началось оно еще в те далекие незапамятные времена, события которых от нас усиленно скрывают (время существования и развала огромной Тартарии). Продолжилось во времена становления Российского государства, возникшего на месте развалившейся Тартарии и во времена противостояния двух империй – Империи моря и Империи суши. Это происходило и в бурном 20-ом веке, когда религиозно-финансовым кланам, их корпорациям и стоящим на их службе экономическим, политическим и мистическим силам посредством армий европейских и азиатских стран вновь чуть было не удалось развалить огромную естественную империю Хардленда. Достаточно вспомнить неприкрытую интервенцию Западных стран времен гражданской войны против так называемой молодой Советской Республики. На самом же деле так готовился последний акт удушения и окончательного расчленения Российской империи. Но далее случилось невероятное.

Таким образом, мы вновь вернулись к вопросу создания Советского Союза и его последующего развала. На данный момент нам удалось понять, что извращенное представление о христианстве вперемешку с ересью и привитым ко всему этому мирским ценностями капиталистической системы как спрут постепенно стало окутывать Российскую империю с целью её перекодировки и порабощения изнутри. Стоящие на государственной службе власть имущие, в том числе и царская фамилия, уже ничего не могли противопоставить этой системе, медленно пожирающей страну и народ. Все усилия по разрешению этой проблемы и попытки разорвать всё более укрепляющуюся каббалистическую зависимость от финансовых элит Запада привели в итоге к началу I-ой мировой воны. Противление и попытки пресечь деятельность тайных обществ и влиятельных агентов безнаказанно перестраивающих мощное суверенное государство в подчинение мировой финансовой системе и диктату транснациональных корпораций подтолкнули их на крайние меры. Война была выбрана элитами в качестве инструмента усмирения непокорной и сопротивляющейся России. Благодаря этому страна окончательно была повязана по рукам и ногам, обессилена и лишена иммунитета перед атаками насаженных изнутри врагов (читайте: «Появление англосаксонской доминанты», «Первая мировая война» и «Вторая мировая война»).  

Итак, Россия, как поборник Божьего миропорядка встала перед фактом либо полного уничтожения, а значит, нависала опасность закрытия Божьего проекта «удерживающего миропорядка», который до сих пор не дает окончательно свершиться тайне беззакония, либо каким-то образом должна была измениться форма сопротивления по причине недееспособности и каверзности предыдущей, что по факту, как мы видим, и произошло. Однако написано: «… тайна беззакония … не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7), то есть это не желание какой-то влиятельной элиты или даже дьявола, но исключительно воля Бога. Из Библии мы знаем, что даже Вавилонское царство Навуходоносора было поставлено Богом и использовано Им для достижения цели наказания и разрушения порочной религиозной системы Израильского народа. И именно Навуходоносору Бог через Даниила говорит: «… Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» (Дан.4:29). Конечно, Россия не Вавилонское царство и у наших стран совершенно разная цель и предназначение. Однако, когда мы осознаем, что Господь избрал Вавилонское царство для совершения Своей работы, у нас почему-то не возникает вопрос ни к политическому устройству, ни к системе верований, ни к экономической модели Вавилонского царства. Так на каком же основании у нас должен возникнуть вопрос к политической, экономической или какой-либо другой системе, которой следовал Советский Союз? Давайте не забывать, что Всевышний владычествует над царствами человеческими и дает их, кому хочет.

Прогнившая, скомпрометированная и поставившая себя на службу дьявольской системе мирового порядка форма капиталистического устройства с внешним фасадом христианских храмов, в которых давно уже владычествовали лютые волки, и догмы лжеучений, не могла быть не разрушена Богом. Ему и без того противно было смотреть на это отступление и разврат, пришедший с порочной системой, однако, когда этот горький корень проник туда, где должна была твориться Божья правда и стал заправлять теми, кто должен был противостать этой порочной системе нового Вавилона, произошло то, что произошло. Слово Божье должно быть исполнено и времена, когда должен быть отнят от земли удерживающий, еще не наступили. Всевышний стряс и разрушил апломб религиозной и финансовой оргпреступности, проникшей во все щелки страны и как ржавчина разъевшей ее изнутри, зачав свое коварное действие разложения. Выжег каленным железом революции, тотальной системы и войны всё шаткое и гнилое и удивительным образом создал на руинах разбитой страны новое, закаленное в боях против хищников этого мира государство, которое неожиданно для самого себя с новой силой продолжило миссию поборника Божьего мирового устройства.

А зачем же тогда, спросят некоторые, нужен был развал такого хорошо работающего механизма? Каким бы этот механизм хорошим не был (читайте «Зачем валят Россию?»), и как бы, благодаря сильному внутреннему коду российского народа, заложенному Самим Богом, не переформатировалось учение коммунизма в самое доброе и пуританское (без агрессии и террора) мировоззрение, все равно в основе этого учения была заложена богоборческая идеология. Только благодаря менталитету единого народа, проживающего на территории Советского Союза, такое в корне богопротивное учение, как коммунизм могло превратиться в нечто нравственное и светлое, что мы и получили в СССР в 60-е, 70-е и 80-е года 20-го века. Мы не станем восхвалять успехи или обличать жесткость и странности сталинского или же брежневского режима, перед нами не стоит такой задачи. Мы отметим одно: роль Советского режима была исчерпана тогда, когда страны Запада со своей лукавой моралью вплотную приблизились к обличающей очевидности отвержения христианских ценностей и нравственности. Сам факт развала и ухода с мировой арены великой державы, служившей в качестве противовеса и сдерживающей силы, обличил лютый характер власть имущих на Западе и их хищнические планы глобализации (колонизации) всего мира под эгидой единого мирового порядка, писанного под их же диктовку.

Удивительный потенциал распространения этого колониального капиталистического порядка в своей разрушающей силе поражает. Разврат, полное попрание семейных ценностей, жестокость, уничтожение человека, как личности, пропаганда извращения, жажды наживы и потребительства, человеконенавистническая и богоборческая мораль под флагами защиты прав человека и многое, многое другое не просто обострились за это время, а одержали полную победу в идеологии западного мира. Однако стало это видно не сразу. Понадобилось два десятилетия, чтобы разглядеть наивному русскому человеку всю подноготную и гнилую суть новых ценностей, хлынувших на наши просторы после развала буфера Советского режима. Воспитанные в духе нравственной морали, честности и справедливости, не искушенные прелестями сладкой и легкой жизни, советские люди легко купились на западную пропаганду «свободной» и зажиточной жизни. А все потому, что помимо тех страшных вещей, которые были перечислены выше, западная идеология несла с собой лукавство и лицемерие, к чему наши люди были не готовы. Именно поэтому понадобилось более двух десятилетий, чтобы лукавая суть западных ценностей стала очевидной и дала свои плоды на примере развала нашей страны и других, попавших в сферу влияния Запада стран.

Нам нельзя было не пройти через эти смутные десятилетия турбулентности и отрезвления. Как бы это не звучало замылено, но это действительно наш крест. На основании богоборческой марксистской коммунистической идеологии невозможно привести и удержать людей в спасительном лоне Евангелия (это полный абсурд), тем более это невозможно будет в последние времена торжества тайны беззакония и тяжёлой скорби, однако именно благодаря советскому режиму наш народ смог преодолеть период тайного искушения и порабощения людей ложными ценностями, который не миновал западный мир, полностью превратив его в поборников каинистского мировоззрения (читайте «Глас вопиющего - Запад и Россия»). Благодаря многим жертвам и страданиям, через которые прошёл наш народ, а также продолжительному периоду отделения от этого мира, Господь сохранил в нас природу авелевых людей. Но также благодаря разрушению этого железного занавеса мы сумели увидеть, как деградировал мир в экстазе собственного своеволия и «свободы». И это был замысел Бога – навести временное помрачение, чтобы нас не постигло полное сумасшествие этого мира, дабы было кому в последнее время блюсти Божий порядок, который удерживал бы преждевременное торжество тайны беззакония и давал бы еще последнюю возможность людям погибающего мира обратиться к Богу.

Часть 7. Об искажении истории, миссии народов и пророчестве Даниила

Размышляя в предыдущих частях о прошлом и современном, мы уже не раз столкнулись с тем фактом, что искажение истории это часто практикуемый метод управления сознанием народов. Причем речь не идет о привранном или не точном описании какого-то сражения, как например Куликовская битва, речь идет о глобальном переписывании или умалчивании целых эпох и пластов истории огромных государств. Скажете, что здесь мы погорячились и такого уж точно не может быть? Для констатации факта уничтожения истории достаточно будет указать лишь на некоторые доселе не стертые из официальной хронологии события отразившие факт переписывания и искажения самой истории. Вполне возможно, что и эти события могли быть так же благополучно придуманы, но даже если это так, то сей факт не хуже, а может быть и еще лучше доказывает, что в истории человечества присутствуют серьезные провалы, которые нужно каким-то образом объяснять и покрывать. А если эту аферу было возможно провернуть в отдельности для таких стран, как Китай, Россия или Европа, то почему этого не могло произойти в целом со всей мировой историей, которая, как известно, была собрана и написана не так уж давно лицами вполне определенных кругов и намерений?

Приемы искажения и воздействия на сознание целых народов давно отработаны. И недавно их мгновенное и отточенное действие на народ целого государства буквально за период двух десятилетний мы наблюдали у нас под боком на Украине. В чем суть лишь некоторых приемов? Берется народ или его часть, которому создают алфавит по принципу «как говорится, так и пишется», запрещают говорить на родном языке (заставляют людей говорить на чужом языке или только на одном из диалектов своего), переписывают прошлое, заменяют календарь, религию, письменность, а несогласных грабят, насилуют, высылают, помещают в концлагерь или сразу вешают (сжигают и т.д.) … В итоге такое искажение прошлого приводит к искажению в этническом самосознании, сбивает коды и лишает миссии, подвергшегося агрессии народа. Конечно это упрощенное описание данного механизма и проект той же украинизации начинался далеко не с момента развала Советского Союза, но гораздо раньше, однако суть данного механизма от этого не меняется.

К примеру, по аналогичной схеме, как гласит официальная история, действовали маньчжуры после захвата ими Китая (1644—1683). Они, как и их европейские коллеги, вводили ограничения в области науки, культуры и языка, т.е. создали некий «фильтр», который и использовали для «корректировки культурного наследия», путем фальсификации всей истории Китая. Помимо индексов запрещенных изданий составлялись огромные списки книг, «не заслуживавших внимания. Такие произведения не рекомендовалось изучать, публиковать и использовать при преподавании. Из разрешенных к переизданию произведений императорская комиссия и чиновники на местах выбрасывали опасные для маньчжуров или сомнительные, с их точки зрения, главы, абзацы и фразы. Преследовались и уничтожались вплоть до седьмого колена все, кто так или иначе осмеливался противостать торжеству лжи и невежества. Красочный пример подобной практики – громкое «дело» ученого-историка Чжуан Тинлуна или литератора Дай-Мин-ши в 17 веке.

На удивление в том же 17 веке по летоисчислению официальной истории и на Руси творились практически все те же самые беды, описанные в нашей теме еще в 5 части: «Ортодоксия цивилизации суши» – так называемая Никоновская реформа и связанная с ней «книжная гарь», вызвавшая серьезный раскол и гражданское противостояние в стране.

В создании списков неугодных и подлежащих уничтожению произведений не плохо практиковал и Ватикан. Его методы подозрительно схожи с методами, применёнными в Китае и России, однако, если верить официальной хронологии их использование приходится на век раньше, чем в Китае и России. Такое ощущение что историю Европы, Китая, а также России по единому принципу формировала одна и так же группа специалистов. Аналогично Китаю наиболее эффективным средством искажения прошлого Европы становится список запрещенной литературы под названием Index librorum prohibitorum. Первый “Индекс запрещенных книг” был опубликован по повелению папы Павла IV в 1559 году. В других странах аналогичные списки появлялись и несколькими годами раньше (во Франции их составляли по собственному усмотрению теологи Сорбонны, а в Испании — лично генерал-инквизитор), но папский Индекс, одобренный Тридентским Собором, остался в истории наиболее знаменитым и переиздавался на протяжении четырех веков. При Священной Канцелярии Ватикана была даже создана специальная Конгрегация Индекса, следившая за новыми изданиями (расширенными и дополненными).

Долгое время попавшие в список произведения (и даже их авторы) сжигались без лишней болтовни. Только в 1966 году (!) Ватикан официально отменил этот список. Так вместе с книгами исчезали целые пласты истории Европы. Одновременно с этим процессом уничтожения иезуитом Жозефом Скаллигером по заданию тайных кабалистических лож в симбиозе с Католической церковью создается новая Всемирная Хронология, которая со временем на многие века была объявлена монопольным знанием. К сведению сказать еще к одним «выдающимся открытиям» Скаллигера относится также совершенно серьезное «исследование» квадратуры круга в книге «Cyclometrica elementa duo». В написанном им в 1599 году труде «Рассуждение о языках европейцев» («Opuscula varia antehac non edita»; опубликован в 1610, посмертно) он доказывал, что все праязыки на Земле произошли от иврита после Вавилонского столпотворения. Одним словом, Скаллигер сполна отработал заказ своих учителей-каббалистов с завидной настойчивостью продвигающих свой собственный (допотопный) мировой уклад.

В Российской империи династия Романовых (1614-1917) также продолжала переписывать историю собственной страны и династии Рюриковичей. Уничтожены «Разрядные книги», взамен создана «Бархатная книга». В церквях сбивались фрески с изображением неугодных государственных деятелей. Во второй половине 18 века еще одна волна уничтожения прошлого прокатилась по нашей стране. По заказу онемеченных императоров русским людям внедрили комплекс неполноценности через «нормандскую» теорию происхождения древнерусского государства, согласно которой, русские как существа второго сорта, якобы, никак не способны на создание собственной государственности, против чего отчаянно всю свою жизнь боролся Михайло Ломоносов положив свои труды не только на развитие науки в стране, но и для торжества исторической правды. Тем не менее в последствии его труды по русской истории были выкрадены и скомпрометированы его врагами Миллером и Байером, а сам Ломоносов претерпел гонение и даже смертный приговор, однако был помилован за свои заслуги, отсидев год в тюрьме.

Фальшивку создали с трудом говорившие по-русски «историки» Российской Академии наук немецкого происхождения Готлиб Зигфрид Байер, Герард Фридрих МиллерАвгуст Людвиг Шлёцер. Затем они долго, целенаправленно и неугомонно ездили по книгохранилищам, изымали неугодные издания и рукописи под предлогом изучения и уничтожали их. Одновременно в Западной Европе шел процесс повсеместного вымарывания каких-либо упоминаний о существовании на территории Евразии такого государства как Великая Тартария. Последнее официальное упоминание сохранилось только в таком авторитетном научном издании, как Британская энциклопедия.

Тем не менее справедливости ради необходимо сказать, что всегда от полного разрушения истории и целостности государство Российское спасала необъяснимая и великая милость Божья, которая выражалась то в отрезвляющих душу русского народа революциях и даже войнах, то в удивительном возврате первых лиц государства в лоно миссии народа, отстаивающего Божий мировой уклад.

Вслушайтесь только в слова государя императора Николая II: «Быть русским — значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть её драгоценную самобытность и неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий, данный русским людям, и в тоже время — указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательств других народов и требовать для этого дара — свободы и самостоятельности на земле. Быть русским — значит верить в Россию, так как верили в неё все русские великие люди, все её гении и строители…». 

Выяснять подробно так ли это было или нет не есть наша задача, нам достаточно было лишь убедиться в том, что человечество некогда было оболванено и до сих пор продолжает обманываться великой неправдой, которая по какой-то причине навязывается людям всей планеты. Навязывается история и диктуются правила неуловимой клакой узурпаторов, явно передающих свою все возрастающую власть и силу по наследству. А реальная причина искажения этими силами, как мы выяснили раньше, состоит в том, чтобы скрыть их тайную цель глобализации (колонизации) мира, а также стереть, нивелировать или хотя бы минимизировать значение противостоящей им силы авелевой цивилизации – сторонников Божьего миропорядка. Эту миссию и душу народа авелевой цивилизации, имеющего особый менталитет и призвание, чувствовали и отмечали не только самодержцы, вступающие на защиту отечества, но и многие другие сведущие люди, живущие далеко от России. Вот только некоторые изречения этих знаменитых людей:

 «Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость»,
- Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.

«Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью»,
- Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.

«Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни»,
- Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.

«ЖИТЬ ПО ПРАВДЕ - ЭТО ПО-РУССКИ!»,
- Уильям Томсон, английский физик.

«Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель»,
- Фридрих Гегель, немецкий философ.

«Концепция добронравия — жить по-совести — это по-русски»,
- Уинстон Черчилль, премьер-министр Великобритании.

«Русскость — это мировоззрение справедливого жизнестроя»,
- Станислав Лем, польский писатель.

"Ради праведной идеи Русские люди с радостью трудятся, даже находясь в заключении, и тогда они не чувствуют себя узниками, - они обретают свободу",
- Адам Смит, шотландский экономист и философ

«ТРУДИТЬСЯ НА БЛАГО НАРОДА, ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА - ЭТО ПО-РУССКИ»,
- Никколо Макиавелли, итальянский политический мыслитель.

«Общинность — в крови у Русских людей»,
- Имре Лакатос, английский математик.

«Русская душа — это щедрость, не знающая границ»,
- Далай-Лама, духовный лидер тибетского народа.

«Русская культура не приемлет разврат»,
- Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий писатель.

«Русские люди не терпят всякой мерзости!»,
- Генри Форд, американский инженер.

«РУССКИЕ ЛЮДИ НИКОГДА НЕ ЖИВУТ ПО ПРИНЦИПУ «МОЯ ХАТА С КРАЮ, НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ»,
- Томас Джефферсон, американский просветитель.

"«Жить для себя», «работать на себя», прожигать жизнь в различных удовольствиях - это не по-русски",
- Св. Тереза

"Смысл слова «радость» в русском языке неслучайно отличен от смысла слова «удовольствие»",
- Стивенсон Роберт Луис, английский писатель.

"Радость у Русских людей появляется от чёткого осознания смысла жизни: делать всё возможное (и невозможное),чтобы будущие поколения не были рождены в рабовладельческом толпо-элитарном обществе",
- Гейзенберг Вернер, немецкий физик-теоретик.

"Русские люди неустанно работают на преображение себя и окружающих от человекообразия к Человечности!",
- Дюма Александр, известный французский писатель.

"Жить по-русски - значит жить по-человечески!",
- Адольф Дистервег, немецкий педагог.

«Я НЕ МОГУ ПОВЕРИТЬ, ЧТО КАКОЕ БЫ ТО НИ БЫЛО БОЛЬШОЕ БЕДСТВИЕ, МОЖЕТ СЛОМИТЬ РОССИЮ. ЭТО ВЕЛИКИЙ НАРОД; НЕСОМНЕННО, ОН НЕ В НАШЕМ ВКУСЕ, НО ТАКОВ ФАКТ. НИКАКОЙ ВРАГ НЕ ОСМЕЛИТСЯ БЕЗНАКАЗАННО ВТОРГНУТЬСЯ НА ЕГО ТЕРРИТОРИЮ, ЕСЛИ НЕ СЧИТАТЬ ЗАХВАТА ТАКИХ НИЧТОЖНЫХ КУСОЧКОВ, КАКИЕ МЫ ТЕПЕРЬ ЗАНЯЛИ»,
- английский штабной офицер.

«Ничто не может сравниться с гостеприимством русских. Ни разу не случалось нам делать утренние визиты, не получив при этом приглашения на обед. Вначале мы считали это простой любезностью и ждали вторичного приглашения, но вскоре мы убедились, что это лишнее и мы обрадуем хозяев, если явимся к ним без всякой церемонии»
- Уильям Кокс (1748-1828) - английский историк.

"СЧАСТЬЕ ДЛЯ РУССКИХ ЛЮДЕЙ - ЭТО ОЩУЩАТЬ СЕБЯ ЧАСТЬЮ ВЕЛИКОГО ЕДИНЕНИЯ И СОУЧАСТВОВАТЬ В ДЕЛЕ СОЗДАНИЯ СПРАВЕДЛИВОГО МИРОУСТРОЙСТВА НА ЗЕМЛЕ",
- Бенджамин Франклин, американский просветитель, государственный деятель.

Итак, мы в очередной раз убедились, что наше призвание, призвание народов авелевой природы, живущих на этой огромной территории, данной Богом, как естественной крепости суши, не простое, сильное Богом для исполнения миссии УДЕРЖИВАЮЩЕГО. Нашу миссию, а вместе с ней и народ притесняют, запугивают, обливают грязью, порочат, а если не получается стирают, выжигают и убивают, а она как зеленый росток сквозь асфальт, с неведомой для этого мира силой вновь и вновь пробивается, и неожиданно вырастает в огромное и сильное дерево исполнителей Божьей воли. И для них не важно, кто ты: русский, украинец, бурят, татар, чеченец, дагестанец, казах или белорус, но если ты исполнен этим авелевым духом, то ты для них просто русский. И примеров тому не счесть. Поэтому, несмотря на то, что есть такой народ русские, так же это еще нечто большее – это образ несущий природу авелевых людей сегодня который не стыдно нести, как это делали наши деды в 1945 году.

Яркой иллюстрацией этой объединяющие авелевой природы или как принято говорить в этом мире – русского духа может служить одна знаменитая фотография печально известных событий 08.08.08, где один солдат ВС РФ явно не русской национальности преградил дорогу мотопехоте ВС Грузии.

Есть в книге Откровения Иоанна, когда речь заходит о Небесном граде Иерусалиме и тех, кто там будет такие многими незамеченные строки: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов» (Откр.21:24-26), а также в Псалтыре: «А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира» (Пс.36:11). Мы не сможем сейчас углубиться в богословские рассуждения о том, кто такие спасенные или что из себя представляют кроткие люди. Для этого я предлагаю вам послушать одно интересное откровение Ирины Балл в её послании «Царство Небесное или только спасение?», там достаточно понятно разъясняется суть самого спасения и того, кто сможет унаследовать его. А в главе «Кротость — орудие правды» книги «Путь правды» вы узнаете о кротости и о том, что значит быть кротким человеком. После такого небольшого отступления нам с вами будет легче понять смысл приведенных выше строк из Священного Писания.

Итак, вооружившись обновленными понятиями нам не трудно будет согласиться с тем, что спасенные люди и народы это те, кто веровал во Христа и исполнял Его заповеди и законы, более того в разряд спасенных возможно даже попасть и незнающим Иисуса Христа, но честно, по совести и в любви пронесшим свою жизнь перед людьми и Богом. Кроткий человек, как мы можем убедиться, это совсем не серая мышка или просто скромный человек, но тот, кто смело отстаивает истину и правду, однако не задумываясь может пожертвовать собственными интересами и даже жизнью. Бесспорно, это и есть характеристика человека авелевой природы, характеристика людей добра и сторонников Божьего замысла. Такими могут быть не только отдельные личности или семейства, но и целые общества и народы, поэтому мы и читаем, что в Небесный град Иерусалим будет принесена слава и честь целых народов и их мудрых правителей и царей. Но в чем может заключаться это слава и честь? Опять же из откровения о Правде в книге «Путь правды» мы можем узнать, что вся наша слава и честь, за которую мы получаем венец Правды и есть исполнение Божьего призвания или другими словами Пути правды в нашей жизни.

А какое оно – призвание – может быть у народов, если основная миссия – нести спасение и благовествовать Царствие Небесное лежит на Церкви? Безусловно, это то, чтобы в точности соответствовать Божьему замыслу о себе: творя благо и помощь ближним, живя по добрым и справедливым законам и конечно же отстаивая Божий порядок, который никак не подразумевает хищнические законы каинитов в их нынешней форме капитализма, глобализма, экуменизма, гуманизма, дарвинизма и многих других «измов». Таким образом мы видим, что это и будут те люди и народы, которые в последствии унаследуют землю на грядущие тысячу лет до последнего искушения и суда над дьяволом, а истинная Церковь Божья унаследует Царство Небесное, войдя в сонм святых обрученных со Христом на Небесах.

В этой части мы снова не смогли добраться до событий, которые в Священном Писании именуются последними временами и которые уже в скором будущем нам предстоит лицезреть. А предварить это непростое исследование хочется строчками из книги Даниила, где он пророчески описывал события будущих лет: «У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени» (Дан.11:27). О каких временах пророчествовал Даниил в этом тексте и о каком успехе здесь идет речь?

Пророчества Даниила весьма запутанны, но лишь для тех, кто не знает истории. Можно ручаться, что история того времени не подверглась принципиальным искажениям, потому, что о ней пророчествовал Даниил и, следовательно, за сохранность сведений об этом историческом периоде отвечает Сам Бог. В первых главах своего пророчества Даниил описывает историю Вавилона и Мидо-Персии, далее идет история империи Александра Великого и после уже в 11 главе – Римский период (кому интересно, с толкованием можно ознакомиться по следующей ссылке: https://sites.google.com/site/1otkrovenie1/Home/prorocestva/prorocestva-biblii#TOC-11-). Нас интересует 27 стих потому, что в нем говорится о конце времени, который исходя из смысла пророчества мог наступить в случае если бы эти два царя достигли бы успеха. Речь идет о двух могущественных противниках того периода: Октавиана Августа, который выступал в роли «северного царя» и Марка Антония, который выступал в роли «южного царя». Предысторию их вражды можно выяснить по вышеуказанной ссылке. Процитирую лишь одно: в итоге «северный царь» Август, собрав многочисленное войско двинулся из Рима на «южного царя» - Марка Антония, царствовавшего в Египте.

«Войско Октавиана Августа состояло из 400 кораблей, 80 тысяч солдат и 12 тысяч всадников, а "царь южный" выставил 500 боевых кораблей. Никогда еще свет не видел подобной армады. Действия флота Антония поддерживали 100 тысяч пехотинцев и 12 тысяч всадников. И все-таки Антоний не устоял. Эта битва стала одной из самых знаменитых и важных в мировой истории. Здесь мы видим напоминание того, что войне предшествовал союз между царями (Второй триумвират с 46 г. до Р.Х.). Тогда они поклялись в верности друг другу, но каждый преследовал свои цели, и последующие события обнаружили их скрытое коварство. Итак, мы снова возвращаемся к вопросу: что могло быть "успехом" в результате этого союза? Успехом и верхом всей римской политики было бы создание единого миропорядка. Однако эти глобальные планы так никогда и не были осуществлены в том объеме, о котором мечтали римляне». Этому воспрепятствовало коварство самих царей, из-за которого не состоялось глобального единства сил и в итоге победивший Август не смог окончательно справиться с воинственными парфянами на востоке и с германцами на западе. Помимо этого, продолжились междоусобные войны в самом Риме, истощающие силы самой империи.

С дальнейшим толкованием Даниила хронологически принадлежащим эпохе Нового Завета у большинства богословов возникают проблемы и серьезные несостыковки, поскольку летоисчисление и факты исторических событий большинством толкователей воспринимаются без учета исторической фальсификации. Несомненно, не сможем избежать этих трудностей и мы, тем не менее по мере наших сил мы попытаемся выяснить правду. Ну, а акцент безусловно нам все же придется поставить на нашем времени, поскольку, очевидно, стоим мы на пороге образования того самого единого мирового порядка каинитов, с созданием которого было отложено до последнего времени. Только на этот раз во главе такого порядка попытаются встать темные нечеловеческие силы допотопной эпохи, которые до сих пор искусно держали себя в тени (читайте тему: «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ»). О них и о системе внедрения этого миропорядка, который весьма ясно описан в Библии мы поговорим уже в следующей главе.

Часть 8. Пророчества в качестве параметров в исторической модели 

По роду своей деятельности мне приходится заниматься процессами информационного моделирования, поэтому могу с уверенностью сказать, что на сегодняшний день в среде проектирования как строительного, так и машиностроительного, а также во многих других бизнес-процессах это является весьма успешным и перспективным направлением по ряду конкретных причин. Не станем углубляться в природу и цели возникновения самой технологии информационного моделирования, ограничившись лишь утверждением, что эта инновационная задумка есть лишь часть сложного механизма глобализации, в свете надвигающегося НМП (новый мировой порядок). Обратим сейчас внимание на другой, более важный для нас аспект – это сам метод моделирования, который и поставили себе на службу в информационной среде лоббисты глобализации. На самом деле не имеет значения, какой это метод моделирования: цифровой, физический или гипотетический, он давно уже зарекомендовал себя, как максимально верный и точный способ правильного отображения любых необходимых нам процессов, которые мы по каким-либо причинам не можем увидеть или воспроизвести в реальности.

Но зачем я затеял разговор о модели? Для ответа давайте разберем модель еще на некоторые составляющие, которые помогут нам понять какой должна быть настоящая и правдоподобная модель. Безусловно, чтобы модель соответствовала реальности она должна обладать всеми необходимыми параметрами, быть цельной, логичной и самое главное – отвечающей всем условиям и законам развития ее натурального аналога. Именно таким образом, понимая истинность этого метода, наука постоянно пыталась пользоваться моделированием, как способом дешёвого или доступного изучения дорогих процессов, неподконтрольных систем или недоступных объектов исследования. И выходило так, что на каких-то этапах он помогал, а на каких-то нет, опровергая ложные догматы, которые так же, как и в религии, медицине или истории давно прижились во многих областях науки, направляя эти дисциплины в ложное русло. Возьмем к примеру, один случай, опровергающий такой фундаментальный догмат физики, как «закон всемирного тяготения»: вывод искусственного спутника на орбиту астероида.

В середине февраля 2000 года американцы подогнали космический зонд NEAR достаточно близко к астероиду Эрос, уровняли скорости и стали ждать захвата зонда тяготением Эроса, т.е. когда спутник мягко притянется тяготением астероида. Но первое свидание почему-то не заладилось. Вторая и последующие попытки «отдаться» Эросу имели ровно такой же эффект: Эрос не возжелал притянуть к себе американский зонд NEAR, а без подработки двигателем, зонд вблизи Эроса не держался. Это космическое свидание так и закончилось ничем, то есть никакого притяжения между зондом с массой 805 кг и астероидом массой более 6 триллионов тонн обнаружить не удалось.

Следующую попытку повторить «эротический» эксперимент с астероидом взялись японцы. Они выбрали астероид под названием Итокава, и направили 9 мая 2003 года к нему зонд под названием Хаябуса («Сокол»). В сентябре 2005 года зонд приблизился к астероиду на расстояние 20 км. Учтя опыт американцев, умные японцы свой зонд оснастили несколькими движками и автономной системой ближней навигации с лазерными дальномерами, так что он мог сближаться с астероидом и двигаться около него автоматически, без участия наземных операторов. «Первым номером этой программы оказался комедийный трюк с высадкой небольшого исследовательского робота на поверхность астероида. Зонд снизился на расчётную высоту и аккуратненько сбросил робота, который должен был медленно и плавно упасть на поверхность. Но… не упал. Медленно и плавно его понесло куда-то вдаль от астероида. Там и пропал без вести… Следующим номером программы оказался, опять же, комедийный трюк с кратковременной посадкой зонда на поверхность «для взятия пробы грунта». Комедийным он вышел оттого, что, для обеспечения наилучшей работы лазерных дальномеров, на поверхность астероида был сброшен отражающий шар-маркер. На этом шаре тоже движков не было и… короче, на положенном месте шара не оказалось… Так что сел ли японский «Сокол» на Итокаву, и что он на ней делал, если сел, – науке неизвестно…» Вывод: японская чуда Хаябуса не смогла обнаружить никакого притяжения между зондом массой 510 кг и астероидом массой 35 000 тонн.

А также в копилку «комедийных» физических «опытов» можно положить: не поддающиеся объяснению «законом всемирного тяготения» земные приливы, хотя наука настаивает именно на таком объяснении этих океанических явлений; странная, не соответствующая «закону» траектория движения Луны, а также всевозможные другие натуральные опыты на подобии опыта Генри Кавендиша, опровергающие утверждение данного «закона». (Для любознательных могу предложить статью по схожей тематике, выложенную летом прошлого года на нашем сайте: «Бестопливные энергетические технологии и новый мировой порядок»).

Итак, к чему я привел эти примеры и причем тут модель? Как выясняется даже такая фундаментальная наука, как физика живет скорее не реальными законами, но всего лишь ложными догматами, уперто продолжая приводить в доказательство свои старые избитые модели, которые якобы их подтверждают. Всякая модель, выстроенная на ложных законах с ложными параметрами, приводит к построению ложных догматов, быть может, отвечающих ожидаемым результатам в каких-то ограниченных условиях, но не работающих на просторах остальной вселенной или в какой-то иной её части. Так на основе подобного ложного физического догмата был сформирован неверный принцип работы, из-за чего те же космические зонды не только не смогли исполнить своей функции, но и были утеряны на просторах безвоздушного пространства. Многие ученые это видят и понимают неправильность выстроенной «научной» модели мира, но согласиться с изменением данного основополагающего догмата, заложниками которой они стали, в силу революционных изменений не могут. Страх колоссальных изменений и всех грядущих последствий пугает их, более того у таких ложных мировозренческих доктрин всегда существует коварный и могущественный заказчик, натравляя своих «церберов» на выскочек-правдоборцев. (Читайте серию статей «За что убивают русских ученых», «74 ученых NASA были убиты в течении двух лет» «Странные смерти ученых», http://magvay777.livejournal.com/2364.html или из иностранного источника http://www.stevequayle.com/index.php?s=146).

Та же самая история и с историей (занимательный каламбур). Оказывается, в этой дисциплине не просто может существовать модель, но она сама по себе уже является моделью. Ведь никто и никогда (за исключением, разумеется, Бога) не сможет подтвердить, что было 200 или 500 лет назад, не говоря уже о тысячах лет, а значит то, о чем спорят многие так называемые ученые в большей степени является продуктом домыслов, гипотез и предположений – самая подходящая почва для процветания ложных догм. Но как бы то ни было, в истории мы в любом случае будем вынуждены пользоваться лишь только моделью, вопрос лишь в том: какой, достоверной или нет? Что же в таком случае должна представлять собой достоверная модель: будь то модель строящегося здания, техническая, физическая, медицинская или историческая модель?

В физике на примере зондов мы видим, что те модели, которые нас теоретически могли удовлетворять в пределах земного пространства, вдруг практически перестают отвечать нашим представлениям вне земного пространства. А сколько таких случаев в медицине или даже в том же строительстве, где, казалось бы, нам всё давно должно быть известно, однако, все далеко не так: не правильное представление работы организма, плохая его изученность или все тоже неверное понимание физических законов и полное игнорирование духовных приводит к колоссальным ошибкам в диагностике заболеваний и методах его лечения. А область строительства, тут тем более не должно возникать вопросов, но постоянные ошибки в проектах, коллизии на стройплощадке и как следствие дорогостоящие исправления и переделки. Однако, современные технологии информационного моделирования зданий на порядок повышают качество, что позволяют нам справиться со старыми пороками несогласованности в проектировании и бесконтрольности на этапах строительства.

Так от чего зависит в таком случае достоверность модели, построение которой, позволит нам избежать этих ошибок? Достоверная модель всецело зависит от правильно заданных законов ее развития, которые построены прежде всего согласно концепции существования самой модели, как прототипа чего-то реального, что она воссоздает. Далее законы существования модели должны учитывать совокупное взаимодействие всех параметров, которым должна отвечать модель в свете замысла исследуемого объекта и множества условий ее сосуществования с другими моделями, являющимися прототипами влияющих систем или объектов на исследуемый объект или систему.

Сможем ли мы таким образом реально воссоздать полноценную модель чего-либо существенного, как модель вселенной с ее непостижимыми для нас законами, модель человека с его неизученным микромиром и непризнанной духовной организацией, модель экономики или той же истории без полноценного охвата множества влияющих систем и реального понимания ее концепции? Ответ, нет. Но как тогда нам быть? Если не признавать того факта, что над всем стоит единая организующая и когда-то создавшая всё личность Творца, то тогда у вопроса никогда не найдется ответа. Но если признать, что у всего этого существует Творец и Автор, Который заложил во всё это какой-то замысел, тогда выход есть и у нас с вами появляется непочатый край работы.

В таком случае вся наша работа станет заключаться в понимании концепции или другими словами – замысла Того, Кто все это создал: замысла о себе, замысла о своей семье, о стране и происходящих вокруг событиях, в конце концов, о судьбах мира с его непростыми и зачастую уже поврежденными враждебной силой законами. Осознавая сей замысел, последовательно мы сможем выстроить вдоль канвы замысла и множество других окружающих нас свидетельств и событий, которые доселе нависали над нами горой неразрешимых, противоречивых и запутанных фактов. И данное правило справедливо, не только для физики, истории или какой-либо философии, но и для личной жизни.

Понимая важность этого для нашей духовной ориентации и то, что мир последнего времени непременно всё усложнит и коварно запутает, Бог дал нам в помощь Свое Слово, которое является основополагающим камнем или даже фундаментом в познании Божьей концепции мироустройства в контексте Его основного замысла, а, следовательно, и всех его прикладных проявлений и производных, одной из которых является история человечества, а если быть точным – история развития или упадка отношений человека и Бога.

Таким образом, история, которую мы пытаемся восстановить, с тем чтобы суметь правильно увидеть наши грехи и сделать соответствующие выводы, может предстать пред нами, как мы убедились, лишь только в виде модели. Не в виде набора каких-то событий, дат или артефактов, но только в виде правильно выстроенной концептуальной модели, верность построения которой зависит только от нас. Более того, зачастую нам не обязательно даже знать цепочку всех происшедших событий или боятся того, что нас обманули или скрыли какой-то её этап. Мы и без того можем с еще большей вероятностью восстановить, что там должно было произойти или наоборот – обнаружить, что какая-то часть истории является вымышленной потому, что не отвечает правилам развития модели реальной истории. И для того, чтобы нам правильно выстроить эту модель опираясь на Божье Слово у нас помимо реальной хронологии Ветхого Завета, задающей нам вектор развития модели, есть еще подсказки или выражаясь языком информационного моделирования определяющие (знаковые) параметры развития в виде пророчеств, записанных в Священном Писании.

Стало быть, для нас библейские пророчества должны стать своего рода прикладными данными или параметрами, по которым мы можем восстановить концептуальную картину мира, исходя из основной сути истории, как конфликта сил, противостоящих Божьему замыслу с силами следующими ему. Не понимая цельной Божьей концепции и сути исторического противостояния, пророчества можно истолковать в защиту любого даже самого фантастического сценария развития прошлых и будущих событий. Это как у истории, которая в качестве одного из своих основных параметров имеет такую прикладную науку, как археология, данные которой несмотря на некоторую очевидность можно использовать и интерпретировать в угоду самых противоречивых догматов. Археологические данные, как и пророчества в большинстве своём очень информативны в мелочах, но зачастую безмолвны по концептуальным вопросам. Поэтому данные той же археологии органично могут быть уложены и в иные исторические концепции, и будут также, если не лучше, «подтверждать», как традиционную историю, так и любую альтернативную. И такой ряд примеров интерпретации можно бесконечно продолжать. Возьмем, к примеру, адвентистскую трактовку пророчеств книги Откровения, где говорится о таком серьезном событии, как снятие 6-й печати: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» (Откр.6:12,13).

Несмотря на очевидную принадлежность этих событий непосредственно дню Божьего гнева (ст. 17 той же главы), адвентисты утверждают, что данное событие оказывается уже случилось. Какая трагедия может произойти вслед за неверной трактовкой и ложных ожиданий, верящих этому толкованию людей, мы можем только догадываться. Чем же обосновывают свои утверждения адвентисты? Великим землетрясением они называют Лиссабонское землетрясение 1755 года, в котором за 6 минут погибло 100 тыс. человек и разрушено 85% зданий Лиссабона, но это далеко не самое значительное землетрясение – например, Великое китайское землетрясение в 1556 году унесло жизни 830 тыс. человек). Далее: «и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь» – это аномальное астрономическое явление 1780 года: «19 мая: Чёрный день в 13:25, когда Солнце по неизвестной причине померкло на территории Северной Америки в то время, как Луну в 150 градусах от Солнца наблюдали «видом как кровь» на территории Англии». И наконец, «звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» - это звездопад 12-13 ноября 1833 года в течении, которого, как утверждает Википедия произошло 34640 падений звёзд в час. И действительно этому событию аналогов нет. Тем не менее этот грандиозный звездопад, который наблюдался на территории Северной Америки хорошо объясняется совершенно другими библейскими событиями, о которых мы будем говорить позже.

Итак, обладание одними лишь фактами и знанием не дает нам право выстраивать их по-своему, пусть даже альтернативному, разумению. Тем более мы понимаем, что всеми знаниями и фактами чисто физически нам никогда не овладеть. Следовательно, правильнее стремиться не к распылению своих сил на изучение всех фактов и мониторинг происходящих событий, а к познанию Самого Творца, Который и снабдит нас главным – концептуальным видением в свете Своего замысла, в которое и впишутся правильные или наоборот – выпадут ложные факты (об этом мы подробно говорили в нашей первой части: «Что такое история?»). Вот именно к этому мы и следовали на протяжении всей нашей темы – выстраивая правдоподобную историческую модель прошлого в контексте Божьего замысла. Однако наша работа далеко еще не закончена: теперь нам предстоит шагнуть в будущее аккуратно оценив наше недавнее прошлое и настоящее.

В качестве одного из основных параметров для восстановления концептуальной модели мира Господь оставил для нас пророчество в знаменитом сне Навуходоносора, который был описан и растолкован во второй главе книги Даниила. Более того, само пророчество выглядит как некая концептуальная модель всего мира в виде огромного истукана. Именно от неё мы и оттолкнёмся, как от образа мира, хронологически разделенного на пять частей. Господь в этом видении дал нам увидеть принципиальный формат (вектор) развития мира, по которому последует человечество начиная от времен Даниила и до самого конца.

Прежде чем мы приступим к рассмотрению пророчеств необходимо отметить, что концептуальность, которой мы хотим придерживаться должна присутствовать во всем: не просто в понимании картины мира, но и в толковании самих пророчеств. А это значит, что все библейские пророчества необходимо рассматривать только в комплексе друг с другом. Более того, наш комплекс пророчеств будет ущербным, если мы не учтем его одну фундаментальную составляющую, находящуюся в 3-й книге Ездры. Скорее всего, сразу может возникнуть вопрос о неканоничности этой книги. Согласен, эта книга не канонична, но она всецело богодухновенна. Если сейчас начать объяснять почему для меня эта не попавшая в канон книга имеет тоже значение, что и другие библейские книги, то мы с вами рискуем снова на долго отвлечемся. Скажу лишь причину, по которой фарисейские составители канона не включили когда-то в него эту книгу. Дело в том, что именно еврейский текст, с которого были сделаны переводы на латинский, сирийский, армянский, эфиопский и арабский языки, был якобы утерян. И только благодаря переводам сегодня мы имеем возможность ознакомиться с этим замечательным документом. Но мне почему-то не удивительно, исходя из содержания этой книги, отчего так и не были найдены еврейские оригиналы этой книги.

Итак, какой же формат развития мира перед нами предстает благодаря истукану, показанному во сне Навуходоносору? Безусловно у большинства знающих пророчество не возникнет вопроса чему могли принадлежать первые четыре части тела, слишком всё очевидно: голова – это Вавилон, руки и грудь – Медо-персия, чрево и бедра – Греция Александра Македонского, голени – Рим. Однако с последней частью истукана – ступни (нижняя часть ног и пальцы) – возникают проблемы. Прочтем, что говорит об этом Даниил: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» (Дан.2:41-43).

Многие толкователи этого пророчества утверждают, что в случае ног и пальцев на ногах речь идет о Евросоюзе. Однако это противоречит здравому смыслу и духу. Евросоюз никогда не был похож на полноценное государственное образование, более того, на сегодняшний день это аморфное образование безнадежно трещит по швам. Но даже если это не принимать во внимание, перед нами все равно возникают серьезные неувязки – нарушается как логика, так и хронология пророчества. Куда и по какой причине в таком случае пропадает весь тот огромный и немаловажный период истории человечества между Римом и Евросоюзом, с его существенными событиями, империями, войнами, а самое главное опытом становления Церкви с её ошибками и падениями? Либо его не существовало, либо этот период, одновременно являющийся временем благодати и развития Церкви, вдруг становится незначительным? Но почему такой уникальный период благодати и формирования мира к последнему времени никак не фиксируется в Священном Писании, если даже допотопный период, о котором мы знаем лишь поверхностно, довольно ясно представлен и хронометрирован в Нём? Помимо этого, сразу же после этих строк в ст. 44 мы читаем, что Бог во дни тех царств воздвигнет Свое царство, которое вовеки не разрушится. Слабо верится, что непонятный, хилый и марионеточный Евросоюз, подобие которому можно найти и среди многих других стран мира, упоминается наравне с Царством Божьим и приобретает в глазах Бога столь же весомое значение, как некогда Вавилон или Рим? Не фашистская Германия, СССР или Штаты, а разваливающиеся и хрупкое объединение.

Но позвольте, скажут некоторые, разве мы не читаем в пророчестве, что царство будет частью крепкое, частью хрупкое? Да, читаем, но в равной степени такую же характеристику мы можем дать и всему миру, и такому объединению, как НАТО или даже СНГ. Так может правильнее допустить, что в этом тексте речь идет не о Евросоюзе и не о конкретном царстве, но о форме власти? Другими словами, мы имеем дело с иным, не таким, как прежде, многополярном формате управления мира, в фазу которого он перешел после развала Римской империи. Об этом хорошо свидетельствует материал из которого состоит эта часть тела. Предыдущие части представляли собой монолит – однополярный формат управления мира в виде четырех империй, безальтернативно монополизировавших власть в мире, каждая в свое время. Заканчивается истукан не просто ступнями ног, состоящими из смешанного материала глины и железа, который является хорошим образом всего разнородного мира, но конкретно перстами ног, как особо отмечено в 41 стихе. Пальцев же на ногах всего 10, что скорее всего означает 10 последних, сильных, но столь же разнородных по своей природе царств этого мира, выступающих в роли власть имущих этой многополярной формы управления. Они-то в свою очередь и должны будут передать свою власть вновь воцарившемуся однополярному миру антихриста.

Часть 9. 10 рогов и пророческий период 7 времен

Прежде чем начать нашу сегодняшнюю часть приведу одну весьма показательную цитату из статьи «Переходный период» российского обозревателя Ростислава Ищенко: «Все, что сегодня создается в рамках БРИКС или ЕАЭС, все, что пытаются предложить миру Китай или Россия – создание структур, альтернативных американским или работающим в интересах США, но основанных на той же базе. Вместо ВМФ создается банк БРИКС. Юань небезуспешно пытается вытеснить доллар с позиции мировой резервной валюты, а рубль и ряд других валют борются за право составить юаню компанию. Страны БРИКС пытаются господствовать на рынках, с которых они более-менее успешно вытесняют США ровно тем же способом, которым господствовали США.

То есть, по сути дела, пока что идет борьба не за создание новой системы на месте отжившей, а за смену администратора системы. Причем единоличного администратора (США) собирается сменить коллектив администраторов. Проблема, однако, заключается не в том, что США плохо управляли системой, а в том, что система отжила и существовать в прежнем виде не могла. Просто в силу определенных объективных и субъективных причин США не смогли вовремя приступить к реформированию системы, с тем, чтобы сохранить в новом мире свою господствующую роль.

Но задача, с которой не справились США, располагавшие всеми ресурсами системы и вынужденной декларативной лояльностью (как минимум до 2012 года) всех основных потенциальных конкурентов, тем более не будет решена коллективным гегемоном, который получит систему, пришедшую в упадок и растратившую ресурсы в глобальной конфронтации. Кроме того, сам факт прихода на смену США коллективного гегемона снизит его административные возможности, поскольку многие вопросы невозможно будет решить оперативно, так как будет необходимо согласовывать несовпадающие позиции и интересы главных игроков, а в определенных случаях и ориентирующихся на каждого из них групп государств. Для того, чтобы нестабильность, сотрясающая планету последние десятилетия, наконец ушла в прошлое, необходимо предложить и реализовать идею новой системы, которая сменила бы отжившую. Хочу оговориться, новая – не значит справедливая. На памяти человечества менялось много систем. Каждый раз люди испытывали иллюзию того, что новая система будет справедливой, человечной и на планете будет наконец создан прекрасный новый мир. И каждый раз они разочаровывались.

На деле, задача новой политико-экономической системы всегда заключалась в том, чтобы раскрепостить актуальные общественные силы и, на этой базе дать новый толчок развитию общественно-политических и экономических отношений. На первом этапе нужды создания, внедрения и обкатки новой системы резко повышали вертикальную и горизонтальную социальную мобильность, вызывая в обществе представление о большей социальной справедливости и о больших возможностях, однако лет через двадцать-тридцать система стабилизировалась, коснела, новые элиты закрепляли свое господствующее положение и все возвращалось на круги своя».

А теперь прочитаем совершенно свежие новости в свете бурно развивающихся событий на международной арене: согласно источнику РП «3 февраля, президент России Владимир Путин принял в подмосковной резиденции в Ново-Огарево бывшего государственного секретаря США Генри Киссинджера. Разговор с ветераном американской политики шел за закрытыми дверями. Его конкретные детали остались скрыты от прессы, однако политическая линия, которую продвигает Киссинджер, важна для России. От этого зависит конфигурация будущего многополярного мира, строительством которого озабочена российская дипломатия в последние годы …

Известно, что Киссинджер — представитель одной из трех конкурирующих глобальных групп, влияющих на мир и пытающихся изменить его в соответствии со своим представлением о том, что такое хорошо и что такое плохо. По мнению Киссинджера, хорошо — это когда мир разделен на несколько более или менее равноценных валютных зон. И речь здесь идет не только о валюте, а обо всем: о валюте, о «завязанной» на нее экономике, а главное — о разделении труда в каждой валютной зоне. Все будет производиться внутри зоны. Товарный обмен вовне возможен, но необязателен. Уже сейчас видны возможные очертания таких зон: США и, возможно, примыкающая к ним Индия, Европа, Китай, Россия, арабский мир и т. д.

Разделение экономических интересов, отсутствие единого центра экономического доминирования на планете и создаст тот самый политически многополярный мир, о котором так часто говорит и российский президент. Только в этом случае можно снять противоречия, связанные с агрессивным доминированием англосаксов и позволить париям прогресса приобрести утерянное чувство собственного достоинства. Ожидается, что в более однородном мире, где соблюдаются интересы большинства, кризисы если и будут, то пройдут мягче, а сам мир будет более безопасным».

О чем это говорит? Возвращаясь к пророчеству Даниила, которое мы начали разбирать в прошлой части, давайте вспомним те самые 10 пальцев, которыми заканчивалась вся мировая конструкция в образе истукана и которые, по нашему предположению, скорее всего, означает 10 последних, сильных, но столь же разнородных по своей природе царств этого мира, выступающих в роли власть имущих этой многополярной формы управления. Это объединение "пальцев" в свою очередь и должно будет передать свою власть вновь воцарившемуся однополярному порядку антихриста. Однако, что об этом говорят другие пророчества Библии?

С этого момента для того чтобы свести воедино пророческое видение истории и последних времен я прибегаю к помощи толкований и расшифровок библейских пророчеств разных авторов, с основными работами которых вы можете ознакомится по следующим ссылкам: http://poslednee-slovo.ru/?p=27http://www.f7x.ru/blog/снег/419http://www.adventist.su/pro.htm.

«И увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим… И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю… И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце… отдать царство их зверю» (Отк.13,1 и 17,12-17).

«Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим» (3Езд.11,45).

«И вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный… и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно… и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их… Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых… и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» (Дан.7,7-25).

Сначала необходимо определиться, что могут означать рога, да и не только рога, но и когти в пророчествах Ездры, а во 2-й главе у Даниила это не просто пальцы истукана, но ногти, которыми, как и положено заканчиваются все пальцы его ног. Все это части тела одной функции и природы в состав которых входит кератин – механически прочный материал, который позволяет выполнять этим частям функции защиты и нападения. Посему исходя из их функций: 10 рогов зверя, 10 пальцев с ногтями и когти у орла являются образом светской власти, опирающейся на силу в любом ее проявлении. Но если раньше этой силой могла быть только военная мощь, что удачно сочетается с образом того же рога, то в нынешние времена это может быть и экономическая сила, а теперь уже и кибер возможности. Главное в этом не форма проявления, а достигаемый в следствии её применения результат – победа или возможность доминирования над противником. Хотя без сомнения самым главным козырем силы из всего имеющегося на данный момент набора доминирования является ядерное оружие.

Множественность рогов означает некую форму федерации, в основе которой лежит неустойчивый силовой баланс. Чем в свою очередь будет обеспечиваться этот баланс может быть не столь важно. Либо это будет одна из форм проявления силы, либо всеми формами вместе взятыми, в итоге в скором будущем мы получим недолговечный союз из 10 государственных образований (одну из видимых причин недолговечности объяснил в своей статье Ищенко, другие скрытые духовные причины мы разберем позже), без возможностей которых любые другие государства автоматически подчиняется правящим сверхдержавам и потеряют свое геополитическое значение. Теоретически, соединив все существующие возможности, такими центрами могут стать следующие державы:

  1. Россия со сферой влияния бывшего Советского Союза и возможно СЭВа
  2. США с Канадой или то, что на Североамериканском континенте взамен их может образоваться
  3. Великобритания с некоторыми бывшими колониями типа Австралия и Новая Зеландия
  4. Основные центрообразующие государства Европы, такие как Франция или Германия (остатки ЕС)
  5. Израиль
  6. Китай, а также возможно заодно с ним Корея и северные территории полуострова Индостан
  7. Индия с прилегающими восточными странами
  8. Шиитский восток во главе с Ираном или Пакистаном
  9. Районы суннитского ислама во главе с одной из арабских стран
  10. И возможно что-то еще укрепиться на Африканском континенте типа ЮАР, либо Южноамериканском континенте типа Бразилии 

До 2-й мировой войны большинство самостоятельных стран потенциально обладало одинаковой возможностью выбиться в когорту лидирующих держав мира. Однако после 2-й мировой войны в арсенале держав начинает появляться сверхоружие – ядерная бомба – главный из основных отличительных признаков независимости и силы светской власти государства. И это важное событие начала деления мира на сверхдержавы и выхода на финишную прямую ко времени прихода антихриста также отмечается в Священном Писании в разных ключевых аспектах смены формаций и эпох.

Во-первых, 2-я мировая война – это та самая война, которая описана у Ездры в 11 гл. 28-31 стихах. А описана она потому что знаменует собой выход на историческую сцену тройки голов Орла из видения Ездры, что тождественно появлению трех первых зверей из числа больших, описанных в видении Даниила в 7 главе: Льва, Медведя и Барса. Тех самых первых трех зверей, которые будут предшествовать четвертому и последнему большому зверю – царству антихриста: «… зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан.7:23). Следовательно, все эти царства сосредоточены ни где-то в древней истории или античном прошлом, как пытаются трактовать многие, но именно в период последнего времени, что в пророчестве отображается преемственным словом «потом» по отношению к следующему царству святых, возникающему после 4 царств зверей: «эти большие звери, которых четыре, означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков» (Дан.7:17,18). (Более подробно расшифровкой пророчества о зверях Даниила и о трех головах орла Ездры мы займемся в следующих частях).

Во-вторых, 2-я мировая война и ее последствия закончили собой окончание пророческого периода истории, который также был предсказан Даниилом в толковании первого сна Навуходоносора о большом срубленном дереве. В чем суть пророчества? Несмотря на то, что сам Даниил трактует сон, как Божье пророчество в качестве предупреждения царю Навуходоносору, также сон можно смело рассматривать и как зашифрованное пророчество об Израильском народе. Но для этого разберемся с некоторыми главными принципами расшифровки библейских пророчеств.

Первый – принцип параллелизма в пророчествах Библии. По нему построены практически все пророчества. В основе принципа параллелизма лежит параллельность, или схожесть, событий, характеристик, особенностей различных индивидуумов. Так, например, пророчества о разрушении Иерусалима были верны для времени Вавилонского вторжения и будут верны для разрушения Иерусалима в будущем. Пророчества о Втором пришествии имеют параллели с пророчествами о пришествии Иисуса через 1000 лет после Его Второго пришествия.  Пророчества о суде после Второго пришествия с пророчествами о суде через 1000 лет после этого. Пророчества о первом воскресении с пророчествами о втором воскресении и многие другие параллельные пророчества накладываются друг на друга. Только малые детали могут пролить свет на то, о каком временном периоде говорится в каждом отдельном пророчестве.

Тот же самый принцип параллелизма применён в пророчествах о различных персонах, когда некоторые аспекты их действий похожи друг на друга. Так, пророчество о древе (Дан 4) – это пророчество о царе Навуходоносоре и о еврейском народе. Пророчество Исайи (14) - о Вавилонском царе и о сатане. Пророчество Иезекииля (28) - о принце Тира и о сатане и т.д. Иисус также использовал принцип параллелизма. Так, когда Малахия пророчил относительно Второго пришествия Иисуса, он сказал, что Бог пошлёт Своему народу Илию пророка (4:5): "Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного". Иисус сказал, что Иоанн Креститель был Илией (Мат.11:14; 17:12): "Он есть Илия, которому должно прийти", хотя Иоанн был пророком Первого пришествия Христа. Также, когда Матфей (2:15) сказал об Иисусе: "И там был до смерти Ирода, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: "из Египта воззвал Я Сына Моего"", он повторил слова Осии об Израиле по отношению к Иисусу (Осия 11:1): "Когда Израиль был юн, я любил его и из Египта вызвал Я Сына Моего".

Второй – принцип подсчёта годов до и после новой эры. При подсчёте лет, пересекая границу эр, нам нужно учитывать разницу в 1 год. Если нужно узнать, какой получается год после добавлений лет к году до н.э., когда счёт переходит в нашу эру, тогда нам необходимо добавить единицу. Например: 3г.до.н.э. + 5 лет= (5-3=) 2 г.+1= 3г., (т.е. получаем год).

Если нужно узнать, сколько лет от года до н.э. до какого-то года нашей эры, тогда нам необходимо вычесть единицу. Например: 3г.до н.э.+ 3г.н.э.= 6-1=5 лет, (т.е. получаем количество лет). Так как нулевого года в истории человечества не существовало.

Третий – принцип пророческого времени (360 дней в году). Существует 3 вида календарей: лунный (354 дня в году), солнечный (365 дней в году) и лунно-солнечный (используются стадии луны для подсчёта месяцев и положения солнца для учета сезонов года) календари. Для религиозных целей в настоящее время евреи используют лунно-солнечный календарь, и каждые 2-3 года они имеют дополнительный - тринадцатый месяц - Адар II, чтобы было соответствие с сезонами солнечного года. Должны ли мы использовать этот календарь для подсчета времени в пророчествах? Это не будет правильным.

Для подсчёта времени в пророчествах Библия даёт нам время – 360 дней в году. Откуда мы знаем это? Потому что один и тот же промежуток времени в 3,5 года, или половина недели, в пророчестве Даниила (9:27) дан как 42 месяца и как 1260 дней в Откровении (12:6,14; 13:5): 1260 дней: 3.5 года = 360 дней в году. Даты всех пророчеств Библии мы должны преобразовать с пророческого времени (360 дней в году) в солнечное время (365 дней в году), чтобы можно было сопоставлять их с историческими датами, согласно солнечному календарю, который использовался большинством народов. 

Четвертый – принцип взаимозаменяемости «день за год». Это вторичный принцип, который следует рассматривать в свете первого принципа параллелизма. Другими словами, если, к примеру, вести речь о пророчествах, то часто когда Слово Божье говорит о дне, оно на самом деле имеет в виду год.  Какие есть Библейские основания принципа? Все мы знакомы с текстом Чис. 14:34: «По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день». Или «По числу дней, в которые ты будешь лежать на нем... день за год, день за год Я определил тебе» (Иез. 4:4—6). Помимо этого существуют и другие косвенные доказательст­ва этого принципа.

В некоторых случаях, когда в тек­сте Священного Писания имеется в виду год, использовалось древнееврейское слово, означающее «день». Например, праздник Пасхи от­мечался один раз в год (см. Исх. 13:10). Этот текст звучит так: «Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год». Однако в древнееврейском оригинале эти слова чита­ются буквально как «изо дня в день», хотя и означают «из года в год»! Или другой пример: В Первой книге Царств в 20-й главе 6-м стихе написа­но: «Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: "Давид вы­просился у меня сходить в свой город Вифлеем, потому что там годичное жертвоприношение всего родства его"». Однако фраза «годичное жертвоприношение» в оригинале буквально означает «приношение дней». Как и в Книге Исход, здесь использовалось слово «дней», хотя имелось в виду ежегодное жертвоприношение.

Пожалуй, самым замечательным доказательством цен­ности принципа «день за год» и его применимости к некоторым пророчествам Книги Даниила является тот факт, что он действует. Неужели это совпадение, когда вы получаете период вре­мени, соответствующий двум событиям, описанным в тек­сте, применяя этот принцип к пророчеству о 69 седминах? Если не применять этот принцип, пророчество становится бессмыслицей; если же использовать, то он срабатывает и пророчество в точности объясняется.

Теперь в свете этих принципов мы вновь можем вернуться к пророчеству о срубленном дереве. Итак, что же мы читаем об этом видении? «… я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. Большое было это дерево и к