Теперь вместо цепей используют комфорт

Причина, по его словам, содержится в книге, которую большинство христиан никогда не читали, - в текстах, сохранённых Эфиопской православной церковью.

РАЗНИЦА В КАНОНАХ

Библия короля Якова - перевод Библии на английский язык, выполненный под покровительством короля Англии Якова I (отсюда название «королевская версия»). Выпущена в 1611 году и содержит 66 книг.

Эфиопская Библия - содержит 88 книг. 

Эти дополнительные 22 книги не были утеряны. Они не лежали в забытых пещерах и не были уничтожены временем. Их тщательно и намеренно копировали в высокогорных монастырях на древнем литургическом языке геэз монахи, которые считали, что эти слова слишком важны, чтобы позволить им умереть.

Эфиопия - христианская страна с IV века, независимая от Рима, никогда не была колонизирована, не прошла через тот же редакционный процесс, который сформировал свою версию веры, полученную остальным миром.

Когда в 325 году в Никее собрались для решения, какие книги войдут в канон, эфиопских монахов за этим столом не было. Они не голосовали, их не спрашивали. Они просто сохранили то, что Рим исключил. 

Исключения были конкретными.

Особенно те тексты, которые описывали саму церковь как коррумпированную в последние дни, называя самых опасных лжепророков последних времён не иностранными захватчиками и не языческими императорами, а теми, кто носит кресты, строит соборы и свободно говорит на языке Бога, выступая при этом против того, за что Бог стоял.

Текст, называвший институт частью проблемы, не мог быть допущен к обращению. Рим сохранил то, что служило Риму.

Эфиопия сохранила остальное.

* * *

Эта тема озвучена в видео, текст ниже:

Ссылка на видео Ютуб: https://youtu.be/eD-owqX_s-8

* * *

ДРУГАЯ ХРОНОЛОГИЯ

Эфиопская Библия содержит не просто дополнительные книги, а совершенно иную хронологию конца.

Последовательность событий, порядок финального этапа, имена участников - ничто полностью не совпадает с тем, что было передано большинству западных христиан. Люди, которых западная хронология называет героями последнего века, в эфиопской версии названы проблемой.

Это делает тексты опасными - не тем, что хронология иная, а тем, что она слишком конкретно определяет, кто находится на неправильной стороне этой хронологии.

КНИГА ЗАВЕТА: 40 ДНЕЙ, О КОТОРЫХ НИКТО НЕ ГОВОРИТ

Среди исключённых текстов есть Книга Завета.

Эфиопские учёные описывают её как запись того, чему Иисус учил своих учеников в 40 дней между воскресением и вознесением.

Четыре канонических Евангелия почти полностью пропускают этот промежуток времени.

Большинство западных христиан никогда даже не задумывались о том, что происходило в эти дни. Их учат воскресению, учат вознесению - а промежуток между ними остаётся своего рода «святым размытием».

Но эфиопские монахи, копировавшие Книгу Завета, верили, что именно эти 40 дней были самыми важными.

В эти дни, по их убеждению, Иисус перестал говорить притчами и начал говорить прямо, перестал предлагать утешение и начал выносить предупреждения, изложил в ясной последовательности, как будет выглядеть последний век, и кто именно не сможет распознать, что живёт внутри него.

Монастырь Аба-Гарима находится на плосковершинной горе в регионе Тиграй на севере Эфиопии. Это одно из древнейших действующих христианских мест на Земле. 

Внутри, за запертыми деревянными дверями, монахи хранят рукописные Евангелия и апокалиптические тексты, которые учёные теперь считают одними из древнейших иллюминированных христианских рукописей в мире (некоторые датируются IV–V веками). Страницы - из козьей кожи, письмо - на геэзе, чернила из железных дубильных орешков, не выцветшие за 1500 лет.

Несколько лет назад эфиопский православный учёный, старший монах Абба Мебрату Кирос, описывал момент, когда он впервые показал постороннему раздел Книги Завета, касающийся последнего века.

Посетитель замолчал, а затем очень тихо спросил, почему этого текста нет в его Библии.

Ответ Аббы Мебрату: «Потому что то, что он описывает, вызывает дискомфорт у института, который дал вам вашу Библию».

МЕДЛЕННАЯ СМЕРТЬ СОВЕСТИ

Пророчество в эфиопских текстах начинается не с огня с небес, не с движущихся армий и не с морей, превращающихся в кровь.

Оно начинается с того, что текст называет медленной смертью совести - не вторжением, не единой катастрофой, а постепенным охлаждением, настолько медленным, что ни одно поколение не замечает падения температуры.

Иисус описывает мир, где истина обменивается на зрелище, где лидеры носят священные одежды, а их руки запятнаны кровью бедных, где церковь становится одновременно больше и пустее, где Его имя произносят в каждой комнате, но Его присутствие не ощущается ни в одной из них.

«Когда увидишь, что моё имя используется для оправдания войны, для оправдания жадности, для затыкания ртов бедным - знай, что час близок».

Это предупреждение направлено не вовне. Оно направлено внутрь - в институт, к людям, которые громче всех произносят Его имя.

Самая опасная коррупция последнего века, согласно тексту, не объявляет себя коррупцией. Она говорит на Его языке, заполняет Его здания, использует Его собственные слова для оправдания именно того, против чего Он выступал.

Затем пророчество переходит в физический мир: землетрясения, наводнения, странные явления в небе.

Но Иисус уточняет: это не наказания, это сигналы.

Он называет их «родовыми схватками» нового века - земля стонет, потому что знает, что грядет.

ИМПЕРИЯ БЕЗ ЦЕПЕЙ

Другой эфиопский текст, «Дидаскалия», добавляет дополнительный слой.

Иисус предупреждает своих последователей о последней империи - не об одной нации, не о военной державе, не о Риме или Вавилоне, а о системе контроля, настолько обширной и тонкой, что большинство людей проживут внутри неё всю жизнь, так и не узнав, что это клетка.

Эта империя не использует цепи. Она использует комфорт.

Она даёт хлеб и развлечения и называет это свободой. И большинство людей принимают этот обмен охотно, потому что клетка строится постепенно и приятно. 

Нет пересечения границы, нет церемонии сдачи - просто медленный дрейф в образ жизни, который никто не выбирал, но который теперь защищает каждый.

Эта империя производит в своих подданных своего рода удовлетворённое онемение. Люди, у которых есть всё, что им нужно, и которые не чувствуют того, что были созданы чувствовать. 

Люди, переставшие задавать вопросы, которые когда-то определяли человеческую жизнь: «Кто я? Зачем я здесь? Что я должен другим?». Эти вопросы тихо заменяются более мелкими и управляемыми: «Что мне посмотреть? Что мне купить? Что мне опубликовать?».

«Блаженны те, кто видит клетку и всё равно выбирает любовь. Блаженны те, кто жаждет истины в век ложного изобилия». 

Эта строка - одна из самых цитируемых в эфиопской монашеской письменности. В монастыре (в котором хранятся книги) она начертана на геэзе над одним из внутренних дверных проёмов.

ЧЕТЫРЕ ЭТАПА ПОСЛЕДНЕГО ВЕКА

Эфиопские тексты записывают, что Иисус описал последний век в четыре этапа - не четыре расплывчатых знака, а четыре названные главы истории, разворачивающиеся в последовательности.

* * *

Век забвения. Люди перестают искать истину не потому, что истина исчезла, а потому, что её поиск стал неудобным. Шум обычной жизни заполняет все промежутки, где когда-то обитали более глубокие вопросы. Никто не решает перестать искать - они просто становятся занятыми, а затем перестают замечать, что перестали.

Век зрелища. Развлечения заменяют мудрость. Шум заменяет тишину. Экраны, представления, споры, бесконечный контент заполняют каждую доступную минуту тишины. Без тишины тот более глубокий голос не может достичь никого.

Век ложного пастыря. Коррумпированные лидеры заявляют права на имя Бога и используют его как оружие. Самые опасные голоса последних дней, согласно тексту, приходят не извне церкви - они поднимаются изнутри. Они говорят о небе, строя империи на земле. Они призывают благодать, чтобы избежать ответственности. И большинство не может этого увидеть, потому что ложный пастырь не похож на волка - он похож на человека в красивой мантии на красивой сцене, говорящего правильные слова.

Великое молчание. Не мир, не покой, а молчащая разобщённость. Присутствие, которое люди всегда ощущали в горе, удивлении, молитве, становится всё труднее достичь - не потому, что оно отступило, а потому, что три этапа накопленного шума сделали человечество почти глухим к нему.

* * *

Самое страшное, говорит Иисус в этих текстах, - люди внутри Великого молчания не осознают его. Они принимают отсутствие за норму. Тишина Бога ощущается ими как тишина Вселенной, которая всегда была пустой.

Затем, в самой глубокой точке Великого молчания, огонь возвращается - не чтобы уничтожить, а чтобы пробудить.

Иисус говорит, что те, кто бодрствует в тот момент (не просто религиозные, не удобные, не обладающие полномочиями, а те, кто выбрал любовь и истину, когда весь мир выбирал комфорт и власть) - не будут потеряны.

СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ СЕРДЦА

Перед вознесением, согласно эфиопским текстам, Иисус дал ученикам то, что называется Семь печатей сердца.

Это не космические печати Откровения (события на небе или катастрофы на земле), а внутренние, личные. 

Текст описывает их как истинное поле битвы последнего века - не между армиями и нациями, а внутри каждого живого человека.

* * *

Печать комфорта - отказ позволить истине потревожить себя. Привычка отворачиваться от всего, что потребовало бы другой жизни. Когда комфорт становится высшей ценностью (выше честности, любви, готовности ошибиться), он становится печатью - он что-то закрывает.

Печать гордости - убеждение, что чужое понимание уже завершено. Предположение, что уже известного достаточно. Гордость не выглядит как высокомерие - она выглядит как уверенность. Как человек, который перестал задавать вопросы, потому что удовлетворён ответами, которые у него уже есть.

Печать страха - поклонение безопасности выше всего. Безопасность, выбранная вместо совести. Молчание, выбранное потому, что говорить - стоило бы реальных потерь. Страх маскируется под мудрость, называет себя осторожностью.

Печать отвлечения - каждая доступная минута тишины заполняется не из враждебности к Богу, а из непреодолимого предпочтения шума, музыки, контента, разговоров, стимуляции - всего, кроме тишины, в которой может быть услышано нечто трудное.

Печать ложного сообщества - окружение себя исключительно людьми, которые подтверждают уже существующие убеждения. Мир, созданный так, чтобы ни одно базовое предположение никогда не подвергалось серьёзной проверке. Люди внутри этой печати чувствуют поддержку и понимание - но не чувствуют подлинного вызова.

Печать ложного милосердия - использование прощения как причины никогда не меняться. Идея, что благодать полностью устраняет ответственность. Милосердие, используемое как выход из роста, становится чем-то совершенно иным.

Печать самой религии - использование святых слов, священных ритуалов, богословской точности, чтобы избежать живой, горящей реальности Бога.

* * *

Когда человек разбивает все семь печатей внутри себя, он становится готов. Он становится огнём, которого ждал с неба.

ПОСЛЕДНИЙ СВИДЕТЕЛЬ

Эфиопские тексты завершают пророчество отрывком, который учёные назвали «пророчеством последнего свидетеля».

В последнем веке, говорит Иисус, Его голос поднимается снова - но не из мест, за которыми все наблюдают. Не из соборов, не со стадионов, не с отполированных кафедр и курируемых платформ. Его голос поднимается из пустынь, из тюрем, от детей забытых.

Его дух говорит через тех, кого сильные мира игнорируют.

Самая опасная истина последних дней, согласно тексту, такова: люди, которые наиболее уверены в своей готовности, увидят её приход последними. 

Это поколение последних свидетелей не будет приветствоваться. Они будут высмеяны, заставлены замолчать, удалены с платформ и кафедр своего века. Но их голоса будут услышаны там, где это действительно имеет значение - не на аренах, не на экранах, а в сердцах людей, готовых их принять.

Истина не нуждается в микрофоне.

Эфиопские тексты называют это глубочайшей инверсией последних времён: люди, которые публично уверены, что представляют Бога, будут дальше всех от Него, а люди, которых мир считает незначительными, маргинальными, забываемыми, будут нести подлинный огонь.

«Конец - это не конец жизни, - говорит Иисус. - Это конец лжи. Грядущее - это очищение, сжигание всего ложного. И те, кто выбрал любовь и истину, даже когда весь мир выбрал комфорт и власть, - эти люди не будут потеряны».

ЧТО ГОВОРИТ МЭЛ ГИБСОН

Эфиопские учёные, историки раннего христианства, исследователи древних рукописей работали с ними давно. 

Более широкий мир просто не обращал внимания. Эти тексты никогда не были потеряны - они были невидимы для всех, кто не смотрел в сторону Эфиопии.

Что сделал Мэл Гибсон - он назвал это громко, для аудитории, которая иначе никогда бы с этим не столкнулась. 

У него есть платформа, есть готовность, есть авторитет, чтобы сказать миллионам людей: это реально, это полно, и это меняет то, что вы думали о том, как заканчивается история.

Вопрос, который Гибсон действительно задаёт, - подлинны ли эти тексты. Их подлинность никогда не была проблемой.

Учёные знали о них столетиями. Вопрос в том, почему Западной церкви нужно было, чтобы вы о них не знали. Это молчание было выбором.

И тексты внутри этого молчания описывают с пугающей точностью мир, строящийся на их основе.

Это были отрывки из статьи - «Хронология конца света не соответствует тому, что нам говорили». 

Канал на платформе Дзен - Великолепная История.

Полностью по ссылке на источник: ИСТОЧНИК

Взято отсюда

Шесть Тайн съёмок «Страстей Христовых», которые никто не смог объяснить | Х.Х. БЕНИТЕС

Во время съёмок фильма Страсти Христовы произошло несколько загадочных событий, которые до сих пор вызывают споры. Свидетели рассказывали о необычных происшествиях, совпадениях и переживаниях, которые трудно объяснить. Узнайте больше о самых известных тайнах фильма и свидетельствах участников этих событий.